من وجهة نظري ليس بالضرورة ان يكون الزوج ناضج فعلا وعنده خبرة في الحياة لكن المهم انه يكون قادر على تحمل المسوولية وقادر على مواجهة الصعوبات والمشاكل مو يهرب منها

فيه ابو 40 سنة علمته الحياة تجارب ودروس لان هو طبعه ونفسه انسان غير ملتزم بمسوولية الزواج ولا عنده استعداد يصبر على المشاكل ويدور حل ويهرب
وفيه ابو 20 سنه اللي ما عنده تجارب كافيه لكن حسه بالمسوولية العالي تجاه زوجته وابناءه وانه يواجهه المشاكل ويحاول بافضل ما عنده انه يضبط الوضع ويتعلم من اخطاءه يجعله في وجهة افضل من ابو 40 سنة
خصوصا انه انت ما شاء الله يبدو عليك النضج والعقل والحكمة فانت تكملي الناقص اللي فيه من ناحية خبرته في الحياة
مو شرط الزوجين كلاهما على نفس درجة النضج ،، الزواج ممكن ينظر له ان كل واحد يدور اللي ناقصه ويكملون بعض بيحيث يكونون حلفاء استراتجين ،، وكل موقف من الحياة واحد منهم يكون اعلم بالافضل فيتخذ القرار

السوال المهم هل هو مقتنع انك انت اعقل منه واكثر خبرة في تجارب الحياة والا بيقول انا رجال وكلمتي تمشي ولو انها غلط ؟ هنا الفرق

من وجهة نظر اخرى ،، نفسيا هناك شباب يميلون الى المراة الاكبر سنا منهم ،، يميلون حتى جنسيا لمن تكبرهم ،، ونراه اكثر في المجتمعات التي لا تحكمها عادات المجتمع بقوة والتي تقول الزوجة لازم اصغر من الزوج
وعادة يكون لها اسباب من طفولته مثلا انه لم يحصل من امه الحنان الكافي فيحاول ان يعوض هذا الشيء في زوجته ،،، او اسباب نفسية اخرى

خطيرة جداً أم سهيل، تحليلك رائعة وقراءتكِ للأمور غالباً صائبة من وجهة نظري
أتفق معك

__________________
ياصبحِ لاتِقبل !!
عط الليل من وقتك..

فعلا ..
وللناس فيما يعشقون مذاهب ..
حتى البعض تميل للاصغر منها سناً ..

بعدين لو تقدم لى ابو 40 فالموضوع اصلا لا يستحق ان يُكتب لانه مرفوض
لكن هذا فيه مجال للاخذ و الرد ^_^

وعلى العموم هو شرط على شرط واحد و رفضته .. و تراجع
لكن اليوم قبل و تنازل عن الشرط ..
و لى شروط تحت المفاوضات ان قبلوا فيها و نفذوها فما اعتقد يبقى هناك مانع ^_^

كيف قبلتِ أن أبو 20 ممكن تتفاهمين معه في حين ترفضين أبو 40 وهو صاحب العقل الراجح والتفكير المعتدل .. وإن الأربعين هي سن الكمال البشري، ففيها يبلغ الإنسان غاية نضجه ورشده وفيها تكتمل قواه العقلية وطاقاته الذهنية، ولأجل ذلك كانت هي السن التي بعث الله تعالى فيها نبينا صلى الله عليه وسلم، قال ابن عباس رضي الله عنهما:
أنزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ابن أربعين، فمكث بمكة ثلاث عشرة سنة، ثم أُمر بالهجرة.متفق عليه.

وكذلك كان غير نبينا صلى الله عليه وسلم من الأنبياء والمرسلين يبعثون على رأس الأربعين .
أما قوامة الرجل على أهل بيته ليست سلطة ، فقوامته تكليف أكثر من كونها تشريف . ووجود الخارج من القاعدة لايمكن تعميمه على الآخرين .
عموما الله يسعدك ويوفقك سواء مع أبو 20 أو 40

__________________
كيف اقاوم الهم والألم. بالسجود راحة واطمئنان.

نهاية نوال..!

جزاك الله خيرا ولك بمثل مادعوت ..
انا لا اعيب عمر الاربعين و لا استنقصه ..
هو فعلا بلغ كثيرا " تعال عاد اقنعه بامر مستحدث او غير قناعته حول امر اخر "
لكن لا نزعم ان كل الاربعين تمام الخلق والعقل ..!
و ايضا القضيه هى انى اجد فرق كبير بينى و بين ابو اربعين ..
فكرا و جيلا و مفاهيم و قناعات و احتياجات ..

القوامه اومن تمام الايمان انها ليست سلطه و لا تشريف
لكن من يفهم الناس و الموروث الثقافي عندنا ^_^
لذا لابد ان نتعامل وفقا للامر السائد و ليس للامور النظريه ..

لازم نعطي فرص لبناتنا وثقه في انفسهم إنها قادره تعيش مع رجل أصغر اذا وجدت فيه مواصفاه تتمناها

مرحباً أختي

اسأل الله أن يوفقك بحياتك ويسعدك

كوني حريصة جداً من صدق مشاعرك وثقتك بنفسك لو قال لكِ زوجك يوماً على سبيل المزاح ( أنتِ أكبر مني بكثير )


بارك الله فيك

واياك ..
المسالة مافيها مشاعر من ناحيتى .. عشان اكون صادقه ..
و ثقتى بنفسي ما استمدها من غيري و اعرف من انا و من اكون
لو كانت نظرتنا لانفسنا نتبناها من الاخرين ، نبشر وقتها بالزعزعه النفسيه ..
انا انظر لنفسي نظره متزنه ..
رغم " وبلا غرور " لو استمديتها من نظره الاخرين راح ترتفع الى اعلى درجاتها ..

لو تزوجت شخص اكبر بكثير و قال لى حين ابدا رايي او مشورتي
انتى اصغر مني بكثييير ..! هل تظن يُعجبنى هذا ؟!

لاوالله بالمنطق والعقل
عمري 30 أقبل بسهولة اللي عمره 40
لكن يستحيل أقبل ابو 20 !!


وبعدين ترى الرقم نفسه يربط في عقلنا صورة ذهنيه خطأ بس كبرنا عليها وعششت في رووسنا
يعني اذا قالوا أربعيني اوووه نتخيل على طول شايب مع انه خطأ ! اللي عمره أربعين في هالوقت شكلاً كأنه ثلاثيني
مثل الثلاثينيه شكلاً في الغااالب كأنها عشرينية

والأصل في الزواج هو احساسك برجولته وقوامته
معليش كيف احس برجولته وهيبته وانا ثلاثينيه وهو عشرين !

__________________
﴿رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ﴾

‏هُنا دلال ، حيثُ نجد وحيثُ الشمال