نعم ترك الوظيفة هو أحد الخيارات المطروحة لدى من يستغل زوجها راتبها وهناك من النساء من تركت عملها بسبب اعتماد زوجها عليها وهناك من تطلقت وقالت لا حاجة لي بزوج أصرف عليه ومنهن من بلعت المر وسكتت



أظن أن إجابة الأخت أطياف الرياض تفي بالغرض عودي إلى مشاركتها حتى لا اضطر لإعادة الكلام هنا كما أني أجبتك بنفس منطقك الذي تتحدثين به من أول الموضوع وأعطيتك مثال التلفزيون والنت والسنما لكنك تجاوزتيه دون رد وعرجي أيضا على إجابة بنت الحكمي على الأخت وردة
وأضيف على ماسبق النت والجوال هي فتن وغزتنا وانتهينا منها السيارة لازال المجال مفتوح لمنعها ولدينا القدرة إذا اتحدنا على منعها خصوصا أنه لاضرورة ملحة كنتم تدندنون على الضرورة فعندما قنلنا لكم أن هناك حلول أخرى كالنقل العام

والعودة إلى التكافل الإجتماعي وإلى قيام الزوج بسؤلياته وضعنا لكم حلول بديله من شرعنا وأن والضرر الواقع الأن لايقارن بالضرر الذي سيقع وأن المصلحة العامة مقدمة على المصلحة الخاصة بدأتم بالقول أنه حق مشروع وليس لضرورة فقط

أما المقطع الأخير من كلامك أهلية المرأة كأهلية الرجل لكن الرجل مأمور بأ ن يرعى رعيتة والمرأة زوجة كانت أم بنت أو خت الخ هو المسؤول عن رعايتها وتقع تحت ولايته



من قال هذا الكلام لا تقولين مالم أقل!! وقلنا لك ونعيد المقطوعات من شجرة فئة قليلة جد ا والمصلحة العامة مقدم على المصلحة الخاصة

ويمكن إيجاد حلول أخرى لهم كالنقل العام وخلافه وأتمنى ألا ندور في حلقة مفرغة ونضطر لتكرار الكلام



فهمتيني خطأ أقصدت حفظك الله أن التنقل داخل نطاق المدينة أو البادية أو سمها ما شئت مأمون وليس كالتنقل بين المدن والبوادي أي من مدينة إلى أخرى



أنا ابن البلد وأعرف مايدور فيه ولست مغيب وأخي يعمل في السجون فلا داعي للتهويل والتعميم والمبالغات الممقوتة حتى يظن القارئ أن السجون مليئة بقضا يا تحرشات السائقين

نعم هناك الكثير من قضايا التحرش لكن نسبة تحرش السائقين منها نسبة ضئيلة إذا ماقورنت بقضايا التحرش الأخرى التي لايدخل السائق طرف فيها وهذا أمر معلوم ولا حاجة لإثباته

فحدوث مثل هذه الحوادث أمر شاذ ونادر قد تمر سنوات دون تسجيل قضية بهذا الخصوص




مرة أخرى لا تقولين كلام لم أقله لم أقل مطلق وإنما قلت مستطير وهو لا يعني مطلق بل يعني منتشر عودي إلى معاجم اللغة إذا أردت التأكد

وبناء عليه يكون كلامي كالتالي / السائق شرة محدود أما قيادة السيارة فشرها منتشر فانتشار السائق في المجتمع لن يكون كاانتشار قيادة السيارة

ثم إن القيادة شرها لا يقتصر على التحرش بل على أمور أكبر وقد تطرقت لها في ردي الأول وأما كيف حمكت فأظنني قد لبيت طلبك وإعتمدت على الدول التي سبقتنا ولم أبني على وهم







طيب لماذا تكررين في كل مرة والنساء إلا مالهم عائل والمضطرات إلى أخره مادمت ترين أنه حق لك مثل الرجل لماذا تقديم المبررات طالما أنه حق
ثم من أين أتيت بهذا الحق ومن الذي كفله لك؟؟ إن قلت الإسلام فاطرحي أدلتك الإسلام كفل لك من يقوم بحقك ولم يدعك بحاجة إلى هذا الحق

وقد سألت سؤال في ردي الأول وطلبت إجابة صريحة بنعم أو لا ولكنك تجاهلته لأنك لاتملكين الرد كما ذكرت ذلك لاحقا في ردك على ردي السابق عندما طلبت بعدم تجاوز أي فقرة






باقي كلامك تعبرين فيه عن نظرتك لنا وطبعا أنا لا أوافقك فيها فنحن نريد لك أن تكوني معززة مكرمة

كما أراد لك الأسلام وليس كما أرادت لك القوانين الوضعية



غدا سأرد على ردك الثاني

الأخت مهرة حياك الله

من قال لك ان صاحبي هو من قام بالأستفتاء ومن قال أنها استفتاء أصلا هات من كلامي مايدل على هذا فأنت أدعيت وعليك إثبات إدعاك فالدليل على من ادعى فهات برهانك ولا ترمي دون دليل
أما أنا فقلت أنها دراسة وأضيف أن الدراسه قدمتها أكادمية وباحثة سعودية على قناة دليل في برنامج البيان التالي ودونك اليوتوب للتأكدي


أما ياقي النسب التي جلبتيها من قوقل فلا تعنيني ولاتهم موضوعي
فموضوعي ليس عن نسب الطلاق بشكل عام في الإمارات ولا عن أسباب الطلاق ونسبها
موضوعي يتحدث عن دراسة قامت على فئة معينة من المجتمع وهن السائقات ونسبة الطلاق لديهن وارتفاعها مقارنة بغير السائقات

تحياتي

ياليت توضحين لي قصدك ياقلبي مو انتي تحددين مواطن الخلل!!
وياليت تعرفي معنى الخصوصيه والعموميه !!

يعني تقبلين أحد يجي يحاسبك ويناقشك ويطالبك بـأمر خاص فيك!!

خليك موضوعيه وليس ذاتيه بناقشك

وبعدين ايش دخل قروبات وبنات وبرى؟

__________________
لايقدر على رفع بلواك إلا الله متى تحرر في قلبك أنه لايرفع البلوى إلا الله
فاعتبر أن البلوى رفعت
(صالح المغامسي)

أي عزيزتي موضوع سعودي بحت
وماله دخل بالشرف والعار وهالأمور

راس مال المووضوع رخصه ومفتاح وسياره

ومالها دخل العروبه بهالموضوع


مضايقك مانسوق؟
بس احنا مرتاحين الحمداالله
وعلى فكره انا سعوديه وعايشه هالوضع يعني أنا أعرف بالوضع من اي أحد ثاني

__________________
لايقدر على رفع بلواك إلا الله متى تحرر في قلبك أنه لايرفع البلوى إلا الله
فاعتبر أن البلوى رفعت
(صالح المغامسي)

يعجبني أسلوبك دائما
تضعين لنفسك حدودا ولاتخوضين فيما لا ناقة لك فيه ولا جمل

هل لأحد أن يلخص لي المقصود بالوصايه مشكورا
كوني لم أقرأ 80% من الردود بسبب طولها

وهذا المفروض

__________________
لايقدر على رفع بلواك إلا الله متى تحرر في قلبك أنه لايرفع البلوى إلا الله
فاعتبر أن البلوى رفعت
(صالح المغامسي)

مرحبا بك أختي الكريمة ذكريات وحياك الله والموضو ع طال عمرك مطرو ح لنقاش طبعا كل واحد منا يناقش بوجهة نظره ولزا ما علينا الإستماع إلى كل وجهات النظر وكل مشاركه تعبر عن رأي صاحبها وأنا أتفق معاك في إن إلإنحراف يمكن أن يأتي عن طريق الأنترنيت أو الجوال أو الهاتف طبعا كلنا نعرف بأن هاذي الأشياء سلاح ذو حدين وتعتمد على أخلاق مستخدميها
فإن كان إستخدموها في سؤ فهاذ ا مردود عليهم والضرر يمسهم بسبب ما أقترفته أيديهم فمثل مانعرف إن المرأة إذا كانت إنسانه ملتزمه ومستقيمه وتم إغرائها عن طريق إحدى هاذي الوسائل إللي ذكرناها فبكل تأكيد إنها راح ترفض هاذا الإغراء وتقابله بتمسكها بدينها وعفتها وشرفها وراح تسد جميع الأبواب على كل من يحاول التربص بها لاكن مثل هاذي المرأة العفيفه الطاهره إذا قادت السيارة وهيه تمشي بالشار ع وحدتها من على الخط سيارة لمجموعة من الشباب أو طاردوها بسيارتهم بالشار ع وش بتسوي بتقول أتصل على الشرطه أو أهلي الشرطه ماراح تجي إلا وإللي قد ضرب ضرب وإللي هرب هرب إذا كان سيارتين تتصادم عند الإشاره تحتاج إلى ساعتين أو ثلاث ساعات حتى الشرطه تجي وتعاين الحادث وأحيانا يطفشوا المتصادمين و يتسامحوا ويروحوا والشرطه باقي ماجت تشوف إيش إللي صار وأهلها إيش يسون لها وهما بعيدين عنها إذا كان هيه من شارع لشار ع تراكض خايفه من إللي يلاحقوها أهلها فأي شار ع بيحصلوها طبعا هاذا غير الحوادث إللي بترتكبها وهيه مرتبكه و إذا مسكوا الشباب وجابوهم يجيك في اليوم الثاني تطلع علينا أخبار الصحف بالأمس تم القبض على مجموعة من الشباب قاموا بمطاردة فتاة في عقدها الثالث من العمر وهي تقود سيارتها في إحدى الشوارع وقد تم تحويلهم إلى مركز كذا وبعد أخذ التعهد الازم عليهم بعدم تكرار مافعلوه تم إخلاء سبيلهم بكفاله .
عاد لو دخل في السالفه فيتامين ) و( مايبات هاذا الشاب إلا في بيته وحنا صح عندنا قوانين وزيادة ناجحه لو كانت تتنفذ هالقوانين إللي جالسين نتكلم عنها وبصرامه كان ماعندنا هيئة للفساد قضايا آراضي لها 20سنه بالمحاكم تلف وتدور قضايا طلاق وحضانه لها سنين في المحاكم إذا ما أهتموا بكبار الدعاوي كيف بيلتفتون لصغارهاوعلى فكره ترى أ كثر مايضايقون النساء عندنا إلا بعض عيال الدلع وإللي يد أبوه طايله ومليانه وعنده ظهر يسنده حتى لو يقتل أبوه مستعد يدفع الديه لو تبلغ كم مابلغت وإيش القانون إللي بيصدرونه يحفظ للمرأة حقها لو ساقت السيارة
إيش العقوبه تتوقعون للي يتعرض لأي إمرأة تسوق سيارتها سجن مؤبد وإلا إعدام
أتوقع ماراح تفيد معاهم إلا أحد هالعقوبتين أمابالنسبه لسجن والجلد والغرامه هاذي عقوبات كلها بسيطه ما راح أي أحد يرتدع منها بياكلونها و ينسوها
وراح يعيدون خطاهم .

حبيبتي ذكريات إذا المجتمع بنفسه مو متقبل فكرة قيادة المرأة للسياره وتربوا على إن قيادة المرأة للسيارة تعتبر عيب
وإنها لو قادت السيارة أصبحت مساوية لرجل وإن قيادتها للسيارة تحط من قدر الرجل
في مجتمعه إذا هناك فئة من الناس مقتنعة بأن قيادة المرأة للسيارة تعتبر حق من حقوقها المشرو عه فهم فئة قليلة جدا فالغالبية العظمى ترفض قيادة المرأة للسيارة وهناك البعض يقول لابأس لضرورة فقط وبعض يقر بتعليم المرأة للقيادة ولاكن بدون ممارسه فعلية ونحن مجتمع محافظ ولله الحمد والشكر إذا قدر الله وأستوجب قيادة المرأة لسيارتها فيجب علينا بالأول إخراج جيل مقتنع قناعة تامه ومتفهم لقيادة المرأة لسيارتها و يجب علينا نحن كأمهات تعليم أجيالنا منذ الصغر على تقبل مثل هاذي الأمور عندما يكبرون ونفهمهم ونوعيهم بضرورة إحترام كل شخص يقود سيارته سوى أنثى أو رجل ولابد هناك من التهيئة النفسيه لمثل هاذي الأمور وأحب أقول لإخواننا العرب والخليجين إللي شاركونا مشكورين وكلامكم على الراس والعين وحنى عندنا مسمو ح للمرأة بأن تقود سيارتها ولاكن للي تسكن بالباديه وأنا والله إني شايفتهم بعيني عندنا شمال المملكه ومايسوقن إلا جيوب وشاصات شفتهم يجيبون الحطب لأهاليهم ويجبوا خزانات الماء لأغنامهم
وماعندهم أي مشاكل ولله الحمد وهاذا القرار صادر من زمان من عهد أبو فيصل الله يرحمه ويسكنه فسيح جناته وهما الحكومه مامنعوا قيادة النساء للسيارات بالمدن إلا لشئ هما أعرف فيه منا وهما يعرفوا مصلحة بنات البلد وحنا بناتهم ونمشي على شورهم ونقول السمع والطاعه وأنا عن نفسي إذا سمعت فتوى من كبار علماء المملكة بجواز قيادة المرأة للسيارة فماراح أتردد في قيادتها لاكن لوصدر قرار موافقه من الدوله بالسواقه بدون فتوى بجواز هاذا الأمر فماراح أرضى إني أسوق لا أنا ولابناتي لأني أناما أقتنع إلا برأي علمائنا الكبار الأفاضل .

ولاكن أسأل الله عز وجل بأنه لايحوجني لا أنا ولا بناتي لو كبروا لقيادة السياره الحمدالله عندي ولدين واحد عمره 14 سنه والثاني 13 سنه كلهم يسوقون والحمدالله هاذا من فضل الله أي مكان أبغى أرو ح له وزوجي مشغول أي واحد من عيالي يوديني والحين لهم أ كثر من سنة يسوقون والأمور كلها تمام بس مايروحون لحالهم للأماكن البعيدة لازم أ كون أنا أو أبوهم معاهم أسأل الله أن يحفظهم بحفظه .

وأنتي ياذكريات عقبال ولدك يكبر ويتعلم القيادة و يلف فيك الدنيا كلها يارب أسأل الله أن يحفظه لك ويقر عينك فيه يارب .

__________________
جمال العقل بالفكر
وجمال اللسان بالصمت
وجمال الحال بالإستقامة
وجمال الكلام بالصدق




اشهد ان لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله

كتاب الرجال من المريخ والنساء من الزهرة هو لكاتب أجنبي لا يمت للمجتمع الإسلامي فضلا عن السعودي بأي صلة

ومع ذلك نروّج لهذا الكتاب وكأنه قرآن منزل في فهم الجنسين وطبائعهما ولم نقل لماذا يتدخل الأجانب في قضايانا ؟

أوروبا والمجتمع الأمريكي يعتبرهم الكثير - ولست منهم - قدوة ومثل أعلى ولذلك يقحمون هذه المجتمعات ويستشهدون بتجاربها في كل القضايا الاجتماعية تقريبا ، فهل نرضى أن نرجع لمؤلفات الأجانب الكفار ومصنفاتهم في أغلب شئوننا ونستفيد من خبراتهم ولا نرضى بتدخل مجتمعات إسلامية شقيقة لنستشهد بتجاربهم في قضية القيادة ؟

أخي وتوأمي شاطئ بلا أمواج أقدرك كثيرا وأحترم آراءك وأقر بأنك محق في جوانب مما ذكرت

لكن أنبهك أنني لست علمانيا وأعوذ بالله أن أكون كذلك ، بل كان ذلك من قبيل الدعابة

السلبيات يا أخي موجودة في كل شيء لكن تواجدها بنسب

فالسلبيات الموجودة في النت مثلا يفوق نسبتها كثيرا عن السلبيات الموجودة في القيادة

وحين نستشهد بالنت فليس ذلك من باب ( خربانة خربانة ) بل لأننا حين قبلنا بالنت حكمنا عقولنا

ووازنا بين الإيجابيات والسلبيات ، ورأينا أن الإيجابيات أكثر بكثير على الرغم من مفاسد السلبيات العظيمة والخطيرة والتي تتصل بالعرض والشرف !!

ولذلك أود أن نوزان في نظرتنا لقضية القيادة كما أنصفنا النظر للنت والجوال والدش

والنار يا عزيزي لا تحرق إلا رجل واطيها

ذكرت أنني أسافر و أترك زوجتي الحامل دون عائل

وهي تذهب للمدرسة وتنصرف ولا يمر عليها والدي إلا بعد ساعة أو ساعتين

وأحيانا يتركها كل هذه المدة ثم يعتذر منها ويخبرها بأن ( تصرف نفسها ) !!

فتتصل المسكينة هنا وهنا وتتصل بعمها لعله يشفق عليها ويرسل سائقهم ليأخذها للمنزل ومن المستحيل أن ترجع بسيارة أجرة وهي بمفردها وسائق عمها على الأقل أضمن من غيره !

يا أخي حين ننادي بقيادة المرأة فهناك أسباب قوية وحاجة ماسة ملحة توازي إلحاح الحاجات التي قبلنا لأجلها النت والجوالات على الرغم من أن الوجه السلبي لها خطير جدا

وأنا أتوقع - أخي الكريم - لو أن زوجتك تعاني معاناة زوجتي لما ترددت في المناداة بقيادة المرأة ولربما خرجت في مظاهرات !

أملي في مجتمعي أن يكون راقيا يحترم المرأة السائقة ولا يتعرض لها ولا يؤذيها وتكون المرأة في حالها والرجل في حاله فهل مثل هذه الصورة تعد صورة مثالية ومبالغ بها ونعجز عن الوصول لها ؟!!

لا أدري يا أخي لماذا نهاب ونترهب من خوض التجربة فقد ننجح وقد يكون مجتمعنا فعلا عند حسن الظن وأنا أؤكد لك بأننا في النهاية سنعتاد على مشاهدة المرأة وهي تقود كما اعتادت عليها المجتمعات الأخر

قضية أن المرأة تدق سلف وتنطلق لأي وجهة شاءت فهذا الأمر مرده إلى وليها ، فهو الوحيد القادر أن يضبط قيادتها بما يتوافق مع الضوابط الشرعية ، فليس لها أن تسافر بدون محرم ، وليس لها أن تخرج في الأوقات المتأخرة ، وليس لها أن تخرج دون إذنه ، والقيادة لا تعني أن يفقد الرجل قوامته على المرأة ، وذلك عائد إلى شخصيته ومدى حزمه معها .

أرجو أن نتعامل مع قضية المرأة بأن الأصل فيها أنها ظاهرة متعددة الإيجابيات، ومن الأولى استغلالها بما يحقق مصالحنا ويخدمنا ، وأن نؤمن أيضا بوجود السلبيات لكن لا تقودنا هذه السلييات لرفضها بل نفكر كيف يمكن علاجها .



وأوجه كلامي لأختي أطياف الرياض : هل النت والدش يعدان من الفتن على الإطلاق ؟
لا يصح أختي الكريمة أن نعمم بأنهما فتنة ، وأعتقد أن الكثير منا لا يستطيع العيش دون نت أو دش

أؤيدك أنهما فتنة لكن على التقييد لا الإطلاق ، ويرجع ذلك للاستخدام ، فإن أحسنا استخدامها عادت علينا بالنفع العظيم وإلا كانت خطرا ووبالا .

ومثل ذلك السيارة عند المرأة ، وكل شيء له وجهان حسن وقبيح .


أتفق مع أختي انتظار في نقطة واحدة وهي أن الدولة لو كانت سامحة بالقيادة فليس الآن ، حتى لا ينتصر من شق عصا الطاعة وخرج على الأنظمة والقوانين .

__________________
إلى الماءِ يسعى من يغَصُّ بلقمةٍ ::
إلى أين يسعى من يَغَصُّ بِمَاءِ؟!

توضيح علشان ما يختلط المفهوم هنا



- الي يسمح لبنته انها تسافر برا وتدرس وتسوق وتروح وتجي بكامل إرادتها وحريتها
ويراه حلال أن تمارس حقها بقضاء حوائجها وتنقلاتها

ثم إذا جاءت هنا يرفض أن تقود سيارتها ..فعنده خلل بالمفهوم

لأن الاسلام ما منع ان بنته تسافر وتدرس وتسوق برا

بس في السعوديه حرام
هذا ما قصدته

يعني يا إن هالشيء حرام اساساً .. وهو يتمسك بدينه فقط في السعوديه وبرا لا

يا إن هالشيء حلال فليش يحرمه هنا

أخي الفاضل أبو عصام طول عمرك قلمك في هاذا المنتدى ماينطق إلا الطيب لا كن في موضو ع قيادة المرأة أخفق قليلا يا أبا عصام واضح إن الشباب إللي ناقشتاهم في قيادة المرأة للسيارة غسلوا مخك صح وزياده فرمتوه على الآخر وطبعا جت الفرمته مقابله مع ظروفك العائليه فظهرت ردة فعلك الإيجابيه تجاه قيادة المرأة للسيارة وأظهرت عدم ممانعتك لهاذا الأمر وهاذا رأيك يا أخي لاكن بالنسبه لمقارنة خطر الجوال والنت والتلفون بخطرقيادة السياره هاذا غير عادل وغير منصف مع إحترامي لشخصك الكريم يا أخي خطر الجوال والنت والهاتف هاذا مرتبط بأخلاق من يستخدمها إذا كان إنسان تعبان وصايع فالضرر عليه و بعدين إذا تعرضت المرأة لفتنة أو تحرشات عبر هاذي الوسائل تقدر توقفه المتسبب عن طريق تبليغ الهيئة
ثم نفترض عاكسها أي شخص سوى صوت أو مرئي المعاكس هاذا بينط للبنت من شاشة النت أو سماعة الهاتف أبو عصام أنت إنسان فاهم وعقلك كبير وأنت أ كيد قد سبق وشفت نماذج لبعض من شبابنا بإحتفالاتهم بالشوار ع يوم العيد الوطني وفي أثناء الفوز بأحد المباريات شفت وش يسون بالله عليك لو علقت فتاة تسوق سيارتها بين مسيرة هاذولي الشباب وهما محتفلين وش تتوقع يصير فيها أخي حنا في عندنا في اليوم الوطني مانقدر نطلع من بيتنا لمدة ثلاثة أيام ورى بعض وبسبب المسيره إللي توقف تاخذ لها ساعتين والله إنها مدة ساعتين عندنا ماعاد ينفع معاهم لاشرطه ولا مرور ولا هيئة واحد من جيراننا زوجته ولدت بالسياره والسبب إحتفال بعض الشباب بفوز ناديهم المفضل حاشرينه ساعه ونصف عند الإشاره لو الحرمه هاذي ماتت لقدر الله ذنبها برقبة من وفيهم إللي يكسر السيارات وإللي يكسرون المطاعم وتصير الدنيا حوسه ومره كنا بالسوق فيه بنت تمشي في ستر الله لابسه عباية ويجيك واحد من هالشباب المهلوسين مسك طرف عبايتها وسحبها بالقوه والبنت طاحت الحمدالله إنها ماتكشفت والولد شرد مافيه أحد مسكه لو ساقت الحرمه عندنا سيارتها صدقوني غير يجلسون فوق كبوت سيارتها وعلى تندتها ويجلسون يصفقون ويشجعون
وزين إذا ما كسروا قزاز سيارتها وأخذوا معاها صور لذكرى ويشردون والشرطه وين بتلقاهم عقبها أخي إذا كان كثير من الشباب مبيتين النية لكل حرمة ودها تسوق سيارتها صدقني إن قيادة السياره بتفشل في مجتمعنا وفشل ذريع
وياليت يسمحون بقيادة المرأة للسياره أقل شئ لمدة شهرين كتجربه والله الذي لا إله إلا هو ماغير من أول يوم يجنون ثمار هالقرار إللي بيكشف عورات النساء قدام إللي يسوى وإللي مايسوى ففكروا بالعقل والدين والمنطق رعاكم الله .

أخي أبو عصام أتمنى إن كلامي مايضايقك بشئ وإن ضايقك فأنا أعتذر منك ويشهد الله إني لا أقصد أن أسئ لك أو لغيرك وأريد أن أسألك بعد إذنك إذا قدرت تجاوب أو لك حرية الرأي في الإجابة الشباب إللي حاورتهم وناقشتهم مامستوى تدينهم وعلمهم وأخلاقهم وماهي توجهاتهم لك الحرية في الإجابة .


بالنسبه لظروف أهلك أنت الظاهر معلم إذا كنت معلم روح المحكمة وطلع لك صك إعاله لأهلك بأنك أنت عائلهم وإرفق مع الصك تقارير من المستشفى بحالة أمك وأبوك الصحية وأ كتب عليها معرو ض نقل للمنطقه إللي فيها أهلك وإرفعها لوزير التربية والتعليم وبإذن الله راح ينقلونك عند أهلك وزوجتك .

__________________
جمال العقل بالفكر
وجمال اللسان بالصمت
وجمال الحال بالإستقامة
وجمال الكلام بالصدق




اشهد ان لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله

أهلا بك يا أم سلطان وحياك في هاذا الموضو ع ضيفه عزيزه وغاليه على قلوبنا وبالنسبه لقيادة المرأة للسيارة عندنا يحتاج إلى وقت ويحتاج إلى شروط وقيود وإصلاحات وتمهيد لمجتمعنا وإذا كان الله عز وجل يعلم عنده في علم الغيب إن في هاذا الأمر شر لنا نسأل الله أن يصرفه عنا ويخرس كل لسان ينادي بهاذا الشر وأن يجنبنا الفتن ماظهر منها ومابطن اللهم آمين .

__________________
جمال العقل بالفكر
وجمال اللسان بالصمت
وجمال الحال بالإستقامة
وجمال الكلام بالصدق




اشهد ان لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله