المشكلة
ما الها حل ثاني....
و طلاقها بشع بنظر..الرجال
مثل ما يكون التعدد
بشع في نظر النساء


في حالات الحب
لكنهم
كليهما

حلال..مباح...
لم يرد في القرآن أو السنة تقبيحهما..
...
فلو كان تفكير تلك المرأة...قد يؤدي بها آلى الوقوع في الفتنة
و الحرام
ما الحل؟؟

__________________

جبتيها من الاخر
علئ الاقل الرجل بينساها لانها بتكون بعيده ومتزوجه

نورتي و الله أخت مسز .

مسألة الإستحسان و عدمها أو القبح و الحسن... أولا معروف أنها مسالة فلسفية ...محلها مش هنا...


لكن ... لاحظي أن كثيرا من الردود استبشعت هذه الحالة التي في الموضوع..


مما يدل أن الذوق يستبشعها.. لأنها عاطفية و وجدانية جدا.

و قلت قبل قليل ... حتى الطلاق بغيض لكنه حلال...

نعم الذووق يستبشعها
صراحة حتى أنا اسبشعتها
لكن لن أصفها بالنذالة
أذا....أذاا
كان فعلا خوفا من الوقوع في الحرام..
و شهوتها أقوى..من أن تطل صابرة
فالشرع أعطاها الحل
ربما الحديث عن التعدد
أتى للتوضيح للرجال...
أهمية العفة
و الحل المتاح لكلا الجنسين
و أنه المقابل حل التعدد
للرجل..مؤلم للمرأة
لكنه حل


فما الحل للمرأة
!؟

__________________

الخلع ..................

و كل واحد خلاصه براسه..

اشكرك اخ صاخب علئ سعة صدرك

العفو .... ولا يهمك أختي الكريمة ..

لماذا الخلع و ليس الطلاق

__________________

الخلع.. لأننا في مقام التصرف الذاتي من غير مشاركة الآخر في تصرفه..


الزود يتزوج من غير تدخل الزوجة ..

و الزوجة تطلب الخلع ... لتساوي الرجل في الإيجابية .... (قصدي التساوي في االإيجابية بين الإثنين)

و الطلاق اكيد حل ... لكنه يتبادر إلى الذهن أنه بمحض إرادة الرجل..لا بعوامل خارجية أو إكراه.

يعني بالأخير النيجة واحدة أختي مسز

هي ليست خيانه..
هي حرهـ..ومعدنها فعلا بان للناس بوضوح تام
وقبل كل شي هي عرفت حقيقة نفسها..وانتي بعد ياللي شجعتيها على ترك زوجها وأطفالها ماتختلفين عنها


لاحول ولاقوة إلا بالله
المشكلة الأطفال والزوج المكسور..ربي يعينهم ويجبر كسرهم