رجعنا على قصة الخصخصة في مناقشة المشكلة !

عندما يتم مناقشة مشكلة يتم مناقشتها في الاطار الشامل والوضع العام ضمن الحدود الطبيعية الانسانية للتعامل البشري بين افراد الاسرة .

يعني حكاية تخلي الاب عن بناته او الاخ او غيرهم .. هذه المشاكل الاسرية والظم والقهر والجبروت موجوده في كل زمان ومكان ، وحتى على ايام اجدادنا الاوليين كان هناك ظلمة ومستهترين لكن ظلت المرأة عزيزه ومكرمة ... واذا المرأة والزوجه ستدخل مع المجتمع في صراع وحرب دائمة .. بالتأكيد لن يظل في عقلها عرق صاحي

اما حكاية المقارنة.. بالتأكيد ستجدينها صائبة تماما لانها وافقت هواك وهوى غيرك

أيها الطيب جدا
ليست لي مصالح شخصية لأنقاد ﻷهوائي في المنتديات.

نحن هنا نطرح مالدينا وكل له فكره ورأيه.

في النهاية لا يصح إلا الصحيح.

واشتغلت لكماليات أو ضروريات
كيفها و حرة بمالها؟؟
انت اخي الكريم
ذكرت مسبقا ان كلتا زوجتيك موظفتان
وانك تستثمر فلوسهم ..فاكيد كله بالكماليات
وانت مأييدهم
...
مافي امرأة جائعة و نايمة في الشارع!!
يعني لا نسميه ظلم مدامت تاكل و تشرب
طيب وحق التصرف في مالها الذي كسبته من جهدها!
ألا يعتبر اخذه من باب أكل أموال الناس بالباطل
الحمد لله يا أخي
قد تكون حياتك او حياتي كريمة.غيرنا..لا

__________________

هي جات بس على الكماليات ! اتزين المرأة مو انسان كائن بشري يسعى للكمال ؟ حالها حال الرجل تبغي تتطور ثقافيا تجتمع بالناس ، تطور من دراستها وتحقق اهدافها يعني اذا صارت ام وزوجة خلاص لازم نحكم عليها بالاعدام و لا يا اما تركها تكمل دراستها المسكينة يا اما قعدها وان كملت خلاص لا تتطورين من اي ناحية ! ... هل عملك كرجل فقط لكسب المال؟ ام تسعى لاهداف اكبر بعملك ؟ ..، اذن المرأة مثلك !! ... واذا الومدة تزوجتم معجال اسمحوا لي ماقدر اسميه رجال لانه شايل يده من كل شي وماهذها موظفه على اساس تكون له منجم ذهب ،،، بعد لا تقول يا رجل طيب انه هالسالفة مو شاملة الا شاملة ونص واشوفها زايدة ! يعني انا من كنت بالكلية وبفترة تدريبي التقيت بخطابة ومع سوالفها الا تقولي المشكلة الشباب كلهم شارطين لي يبغون موظفة ! .... أرد واقول ليس كل الرجال بهالحال،، ولكن ان اصبح انيان استغلالي واناني لا بحلم يشوف قرش ولا من حقه يحاسبني ... وشغل البيت راح فوق نزل تحت مو واجب علي وانما تفضلا وتخسنا مني ! ومقل ما انا امد يدي هو لازم يمد يده ويشيل على الاقل الزبالة ،، لان في رجال على بالهم مستقدمين خادمة مو زوجة

رجل طيب بس مو جدا ههههه
طلع حريمك وخواتك من وظايفهم وخلك رجال وقم فيهم
الي تصيف بباريس تسفرك على حسابها وانت تومي براسك وراها مبسوط
وتجي هنا تسبسب بالموظفات وليه متمسكات بوظايفهم

يبشر بعزه نطلع كلنا من الوظائف
و نسلمهم المركب و القياده و حق النفقة الواجبه اللازمه شرعا وبدون كماليات بعد
يكفينا ماكل و مشرب و ملبس و مسكن و معاشره بالمعروف .
ماظن امراة في العالم تحصل على كل هالامتيازات بشكل كامل و ترفض

وينه هالرجل اللى يشرط اطلع من وظيفتى و يقوم بالقوامه الحقة << قلبتوا المواجع
كل من جاء يدربي راسه يبغى فلوس وليته يستاهل

قضية تطلع من وظيفتها او تساهم عن تقصيرها حيلة سخيفة للاستيلاء على اموالها
بطريقة ملتويه و للاسف صدرت من مين ؟؟! مو قائلة اول من روج لها لانه عار عليه وهو رمز من
رموز الدين ..

طبعا هذه الحجة تستند على طبيعه النظرة للحياة الزوجيه كيف هى و مادور كل زوج فيها
كانت النظرة خاطئة فجاءت الحجة خاطئة تبعا لها ..

واقص ايدي ان وافق ان زوجته تترك وظيفتها ان اختارت انها تتركها
بس هى مثل ماقلت طريقة ملتويه للحصول على مالها بغير وجه حق

برايئ ان كنت لابد ان اساهم او بالاصح اقوم بالنفقة بدلا عن صاحب القوامه المزعومه
فاشترى لى شخص من برا يفتح النفس ذو وجه حسن و جسد جذاب واحطه بالبيت و
اساهم معه بالمصروف اقصد انفق عليه وانا منشرحه البال وعن طيب نفس

فليكا ،، والمشكلة تقصيرها بشنووو ؟؟! بامر غير واجب عليها !! ولا بعد توجب عليه يعطيها بدل هللشغل وهالتعؤ اللي تتعبه ! عاد لايقول تحسبه لوجه الله ...

حتى في حقو ق هالمرأة يبغون يناقشون ويستفزون هالمسكينة ! والله فليكا لو تشوفي حال اختي المسكينة تبغي تستقيل تقعد بمكانها تقولي 4 علي انا تعبانة خاطري ارتاح لكن للاسف اللي من طيبتها حط على ظهرها قرضين مو واحد تخيلي ! ويجي بعدها يقول واجباتها و تقصير ماتقصير ياخي احمد ربك تاخذ فلوسها بطيب خاطرها ع الاقل استحي واسكت حفظا لماء الوجه !

كالعادة بعض العضوات يحولون موضوع النقاش العام لموضوع شخصي ويخوضون في خصوصيات العضو بفضول مقيت ؟!

ما علينا .. على فكره من خلال بحثي في هذه المسألة اكتشفت اختلاف الاراء حتى لدى بعض العلماء على خلاف العرف السائد ان المرأة لها الحرية المطلقة بالتصرف في اموالها الخاصة

وهذا احد الاراء المخالفة ..

عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مركز الدعوة والإرشاد بالرياض

هل للمرأة كامل الحرية في التصرف بمالها دون إذن زوجها ؟

الجواب :
ليس لها ذلك ، وإن كان المال مالها .
ومن الأدلة على ذلك :

1 - قوله عليه الصلاة والسلام : لا يجوز لامرأة أمر في مالها إذا ملك زوجها عصمتها . رواه الإمام أحمد وأبو داود والنسائي وابن ماجه . صحيح

2 – سُئل النبي صلى الله عليه وسلم : أي النساء خير ؟ قال : التي تسرّه إذا نظر، و تطيعه إذا أمر ، و لا تخالفه في نفسها ولا مالها بما يكره رواه النسائي برقم :3231 وصححه الألباني في صحيح الجامع الصغير:3298

3 – قوله عليه الصلاة والسلام : ليس للمرأة أن تنتهك شيئا من مالها إلا بإذن زوجها . رواه الطبراني الحديث رقم 775السلسلة الصحيحة وهذا الحديث أورده الشيخ الألباني رحمه الله في الصحيحة ثم قال :
وهذا الحديث يدل على أن المرأة لا يجوز لها أن تتصرف بمالها الخاص بها إلا بإذن زوجها ، وذلك من تمام القوامة التي جعلها ربنا تبارك وتعالى له عليها ، ولكن لا ينبغي للزوج – إذا كان مُسلماً صادقاً – أن يستغل هذا الحكم فيُجبر زوجته ويمنعها من التصرّف في مالها فيما لا ضير عليهما منه ، وما أشبه هذا الحق بحق وليّ البنت التي لا يجوز لها أن تُزوّج نفسها بدون إذن وليّها ، فإذا أعضلها رفعت الأمر إلى القاضي الشرعي ليُنصفها ، وكذلك الـحُـكم في مال المرأة إذا جار عليها زوجها فمنعها من التصرّف في مالها ، فالقاضي يُنصفها أيضا . فلا إشكال على الحُكم نفسه ، وإنما الإشكال في سوء التصرف به . اهـ .
والزوجة العاقلة الحصيفة من تُعين زوجها بمالها ، خاصة إذا كانت تعمل ، فإن عملها هذا على حساب راحة الزوج أحياناً ، وقد يُصاحب هذا العمل تقصير في أداء حقوقه ، فتكون بمساعدتها لزوجها قد سدّدت وقاربت ، فما قصّرت فيه من الحقوق كفّرت عنه بمساعدتها لزوجها في مالها ، فهي بهذا تكون أخذت بوصية النبي صلى الله عليه وسلم حينما قال : إذا أسأت فأحسن . رواه الإمام أحمد .

والله عيب
رجل يشترى سكوته عن تقصير زوجته بفلوس
راحت الرجوله
لا اخي للمراه المسلمه الحريه الكامله بابتصرف في مالها
وهذا مذكور بالشرع

اخي انا مع المساعده الماليه لكن هذا تكرم وطيب للمراه وليس تعويض لنقص
طيب ربه المنزل اذا جا منها تقصير وشلون تعوض اذا هي مو صاحبه مال