السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

يا أخوان يا أخوات . ألاحظ تقصيري منذ فتره بالصلوات بحكم عملي بعيد عن البيت بحوالي

110 كيلو . يعني ساعه وربع بالسياره . أغلب الاحيان أجمع الظهر والعصر بوقت الظهر

وأجمع المغرب مع العشاء في وقت المغرب . هذي الفتره صرت أهتم قليلاً بصلاه الفجر

بحكم أسيقاظي وقت 5:45 يعني مناسب . يمدي الحق الوضوء والجماعه في المسجد

قريب من بيتي بعده أمشي للدوام . لان دوامي يبدأ 7 الصباح وينتهي العشاء 7 .

الاحظ تهاوني وتقصيري بالصلاه . والله يا أخوان يأنبني موضوع الصلاه كثير . وألوم نفسي

خاصه أن زوجتي لاحظت في تقصيري من ناحيه الصلاه . انا مانيب مرتاح الا بالقرب من ربي.

وفوق هذا كله أي عمل لوجه الله يصير من عبادات وطاعه الله والصدقه وكل شيء

يأتي بعد الصلاه لو صلحت الصلاه تصلح باقي الامور .

أكلكم وانا متحسر على ما فات . انا ما أقولكم أني مطوع بس انا ابي أنتظام على الصلاه

أبي نصيحه من القلب للقلب أبي شيء يدخل في قلبي أبي كلام لو يوجع عادي .

أهم شيء يأدي معي نتيجه . أسال الله لي ولكم الهدايه قبل الموت والفوز بجنات النعيم.

بارك الله لي ولكم .

__________________
يارب ،، ارزقني بالذريه الصالحة
واحفظ لي زوجتي وبارك لي فيها 💕🌸💕
وأجعل حياتنا سعيده هنيئة يارب

الاخ الفاضل
كبداية احب اقول :
اذا عرفت الآمر امتثلت للأمر

اولا عليك ان تتعرف على الله
من هو الله ؟ ما قدره في نفسك ؟

تخيل لو ان جهة حكومية استدعتك للصلاة في المسجد
هل تستطيع ان ترفض الحضور او تستطيع التأخر
طبعا لا لأنك تعرف ان هذه الجهة قادرة عليك و تستطيع
ان تحضرك من حيث تسكن و قادرة ان تعاقبك اشد عقوبة
رغم ان قدرتها هذه ما هي الا قدرة بشرية .

فما بالك ان الذي يستدعيك للصلاة في المسجد هو رب العالمين
خالق هذا الكون كله صاحب القدرة المطلقة و العلم المطلق
لا اله الا هو سبحانه
الله القادر ان يخسف بنا الارض او يسقط علينا السماء
الله القادر ان يوقف الدم في عروقنا او يخرج ارواحنا بأن يقول
للشيء كن فيكون
الله الذي يرانا و يسمعنا و يعلم خائنة الاعين و ما تخفي الصدور

و رغم قدرته علينا و رغم انه لا يسأل عما يفعل الا انه حليم علينا
خيره و رزقه الينا نازل .. و شرنا و معاصينا اليه صاعدة

لا اله الا هو سبحانه انا كنا من الظالمين
ربنا ظلمنا انفسنا و ان لم تغفر لنا و ترحمنا لنكونن من الخاسرين

فتعرف الى الله بأمرين :
1_التفكر في مخلوقاته
2_ تدبر القران الكريم

و للحديث بقية ان كتب الله لي عمرا اكمله بإذن الله

__________________
أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه .. و احفظوا عني :
إن لم تكن إنسان إرادة تلتزم بفعل ما تريد فكن إنسان شغف و أحب ما تريد الالتزام به و ستنجح بإذن الله .

دام أكثر من 80 كيلو أتوقع يجوز الجمع والقصر

الدين يسر

الصحبة الطيبة
المرء على دين خليله
أنصحك بمصاحبة الصالحين

استشعر عظمة الله وانو كرمك بمناجاته
استشعر بمراقبة الله انو ربي عالم يتاخيرك وانعم عليك بوقت تتوب لتأخيرك
إذا تقدر فوقت الدوام تتوضى قبل الصلاه وتستغفر الى مايأذن بحيث تتهيأ للصلاه وتستصعب تأخرها أسأل الله ان يغفرلنا ويتوب علينا ويرزقنا طاعته واتذكر ان الاحسان ان تعبد الله كأنك تراه صعب جدا لما نعرف بعلم الله بتقصيرنا وبرضوا ندي نفسنا اعذار ومبررات بالتأخير الله المستعان

__________________
أفضل طريقة للالتزام بالوعد هي ألا تعد بشيء
اللهم صل على نبينا محمد

هل لا تستطيع ان تصلي في العمل قبل المغادرة

لانه الحمد لله العشاء يأذن قبل السابعة مساء او على الاقل المغرب

و بالنسبة للصلاة في الجماعة ممكن تصلي مع زملاءك

وش هو النظام بالنسبة للصلاة في العمل

الا الصلاة وكان وعد الله شديد على المتهاونون بها ولكن اجعلها من الولويات في حياتك و من طابت صلاة طابت حياتة ودائما ادعو الله لك بالهداية

__________________
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

تفسير قوله تعالى: فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ * الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ * الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ * وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ[1].

الآية الكريمة المذكورة على ظاهرها، والويل إشارة إلى شدة العذاب، والله سبحانه يتوعد المصلين الموصوفين بهذه الصفات التي ذكرها عز وجل وهي قوله: الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ * الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ * وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ[2] السهو عن الصلاة: هو الغفلة عنها والتهاون بشأنها، وليس المراد تركها؛ لأن الترك كفر أكبر وإن لم يجحد وجوبها في أصح قولي العلماء، نسأل الله العافية. أما التساهل عنها فهو التهاون ببعض ما أوجب الله فيها كالتأخر عن أدائها في الجماعة في أصح قولي العلماء، وهذا فيه الوعيد المذكور. أما إن تركها عمداً فإنه يكون كافراً كفراً أكبر وإن لم يجحد وجوبها في أصح قولي العلماء كما تقدم؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر)) خرجه الإمام أحمد، وأهل السنن بإسناد صحيح، ولقوله عليه الصلاة والسلام: ((بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة)) خرجه الإمام مسلم في صحيحه، فهذان الحديثان وما جاء بمعناهما حجة قائمة وبرهان ساطع على كفر تارك الصلاة وإن لم يجحد وجوبها. أما إن جحد وجوبها فإنه يكفر بإجماع العلماء ولو صلى.
من تفسير سماحة الشيخ عبد العزيز ابن الباز رحمه الله



عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: سألت النبي صلى الله عليه وسلم : أي العمل أحب إلى الله عز وجل؟ قال: “الصلاة على وقتها” قلت: ثم أي؟ قال: “ثم بر الوالدين” قلت: ثم أي؟ قال: “ثم الجهاد في سبيل الله”، قال: حدثني بهن ولو استزدته لزادني”. متفق عليه.

__________________

دورة اقرأ وارتق ... دعوة لتلاوة القران الكريم


هل تتعرضين للابتزاز في الانترنت؟
هنا من ينقذك

أتمنى أني أفدتك

وأسأل الله أن يعيننا على حسن عبادته ويسهل علينا الصلاة في وقتها ويرزقنا الخشوع فيها

ونسأل الله ان يغفر لنا تقصيرنا

وفقك الله أخي الكريم ويسر أمرك

__________________

دورة اقرأ وارتق ... دعوة لتلاوة القران الكريم


هل تتعرضين للابتزاز في الانترنت؟
هنا من ينقذك

مكانه الانسب

__________________




بيان إداري نأمل منكم الاطلاع

جديد المنتدى

هل تعرضتِ للابتزاز
هنا من ينقذك


مفضلة المتزوجين 2011-2014


مفضلة المقبلين على الزواج 2012- 2014