يشترط في الخلع والطلاق قبوول الزوجه - منتدى عالم الأسرة والمجتمع
logo

الملاحظات

المطلقات والأرامل والمتأخرات يعتني بالمطلقات والأرامل والمتأخرات عن الزواج

موضوع مغلق
قديم 07-07-2004, 12:24 PM
  #1
فرووته الحلوه
كبار شخصيات المنتدى
 الصورة الرمزية فرووته الحلوه
تاريخ التسجيل: Oct 2003
المشاركات: 2,321
فرووته الحلوه غير متصل  
يشترط في الخلع والطلاق قبوول الزوجه

!!يشترط في الخلع والطلاق قبوول الزوجه!!
تعريف الطلاق؟؟
((الطلاق في اللغه تدل على الارسال ورفع القيد والمفارقه ويقال أطلق الاسير اذا ارسله ورفع قيده))..
وطلق زوجته أي فارقها وحل رباط الزوجيه, والذي يحلها في الحال هو الطلاق البائن والذي يحلها في المال هو الطلاق الرجعي((والطلاق مشرووع بالقرآن والسنه والإجماع)).
حـــكــمــه: ان الاسلام شرع الزواج وجعله عقد الحياه حتى جعل التوقيت فيه مبطلا له,واحاطه بكل الضمانات ليستقر فيؤتي ثمراته الطيبه, وهو لايكون كذلك الا اذا تحقق التوافق بين الطرفين وسكن كل منهما الى صاحبه..
وقد يطرأ على تلك الحياه الشقاق المنبعث من تنافر القلوب بعد توافقها من انحراف جديد, او انكشاف ماقد يخفى عند الاقتران مما يبدل الثقه ,او اصابه احدهما بمرض لاتستطاع معه المعاشره مما يجعل الحياه جحيما لايطاق او عذابا لايحتمل..نظر الشارع الى ذلك لانه دين واقعي يشرع للناس حسبما يقع في حياتهم من مشاكل فيجد لها الحلول ففتح المجال لإنهاء الزوجيه ,فكانت شرعيه الطلاق ومع ذلك جعله أبغض الحلال الى الله..
لمن يكون له حق الطلاق؟؟
الطلاق في الاصل حق للزوج لأن النصوص القرآنيه والسنه أسندته الى الرجل ((ولا جناح عليكم إن طلقتم النساء مالم تمسوهن او تفرضوا لهن فريضه)) البقره226.
وقول رسول الله (ص) ((يا عبدالله بن عمر طلق زوجتك))
ويشترط في المطلق العقل والبلوغ والاختيار فلا يقع طلاق المجنون المعتوه والمكره ومن كان فاقد التمييز بسكر او بغضب او بغيره..
ماهي أنواع الطلاق؟؟
الطلاق نوعان..رجعي/ وبائن
أ-الطلاق الرجعي: لا ينتهي عقد الزواج الا بنقضاء العده..
ب-الطلاق البائن:
1-الطلاق البائن بينونة صغرى لاتحل المطلقه بعده لمطلقها الا بعقد ومهر جديدين..
2-الطلاق البائن بينونة كبرى لاتحل المطلقه بعده لمطلقها الا بعد انقضاء عدتها من زوج آخر دخل بها دخولا حقيقيا يعتد به شرعا في زواج صحيح..
ويقع الطلاق بتصريح من الزوج امام القاضي ويجوز اثبات الطلاق الواقع خارج المحكمه بالبينه او الاقرار ويجب اشعار الزوجه به..
((وللزوج ان يراجع مطلقته رجعيا مادامت في العده ولا يسقط هذا الحق بالتنازل عنه))
متى يتم التفريق بين الزوجين ؟؟
يقوم القاضي بالتفريق بين الزوجين بالتطليق او فسخ عقد الزواج في الحالات الاتيه:
1- في حاله عدم الانفاق:
اذا لم تحصل الزوجه على نفقتها الواجبه بسبب من قبل الزوج كعسره او امتناعه عن الانفاق, فإن كان له مال ظاهر او عند شخص آخر, وأثبتت الزوجه ذلك بأي وسيله لم يكن لها طلب التفريق بهذا السبب لامكان حصولها على حقها..
اما اذا ادعى الزوج الإعسار الحاضر امام القاضي واثبته,أمهله القاضي مده لاتتجاوز ثلاثه اشهر فإن لم ينفق فرق بينهما..
2-التفريق للغيبه والفقدان والحبس:
للزوجه طلب التفريق بسبب غياب الزوج ويمهله القاضي شهرين ينذره فيه اما العوده للاقامه معها او نقلها اليه او طلاقهما,والا فرق القاضي بينهما..
ولزوجه المحبوس بحكم نهائي لمده لاتقل عن سنتين طلب التفريق من زوجها ولا يحكم بالتفريق الا بعد مضي سنه من تاريخ الحبس..
3-التفريق للعيب او المرض:
المراد بالعيب هنا نقصان بدني او عقلي في احد الزوجين يجعل الحياه الزوجيه غير مثمره او قلقه لا استقرار فيها..
ويسقط الحق في طلب التفريق للعيب او المرض اذا علم به قبل العقد او رضى به صراحه بعده.
استثناء ذلك ألا يسقط حق الزوجه في طلب التفريق بسبب عيوب الرجل كالعنة والخصاء أصليه او طارئه ولو رضيت بها صراحة..
4-التفريق لعدم أداء المهر الحال:
يحكم للزوجه غير المدخول بها بالتفريق لعدم أداء الزوج مهرها الحال في الحالتين التاليتين:
*اذا كان للزوج مال ظاهر يؤخذ منه المهر..
*اذا كان الزوج ظاهرالعسر او مجهول الحال وانتهى الأجل الذي حدده القاضي لاداء المهر الحال ولم يؤده..
5-التفريق للضرر والشقاق:
ويراد بالضرر هنا مايلحقه الزوج بزوجته من انواع الاذى التي لاتستقيم معها المعاشره الزوجيه كضربه اياها ضربا مبرحا وشتمها شتما مقذعا واكراهها على فعل ماحرم الله, وهجرها لغير التأديب مع اقامته في بلد واحد معها او اخذ مالها وماشاكل ذلك..
وعلى القاضي بذل الجهد لاصلاح ذات البين..
اذا تعذر الاصلاح وثبت الضرر حكم بالتفريق يثبت الضرر بكل الطرق الاثبات الشرعيه بما في ذلك شهاده التسامع..
وذا ثبت ضرر واستمرار الشقاق بين الزوجين وتعذر الاصلاح ويعين القاضي حكمين من اهليهما وعلى الحكمين تقصي الحقائق واسباب الشقاق وبذل الجهد للاصلاح..
وللقاضي ان يحكم بالتفريق استنادا الى تقرير الحكمين اذا تعذر الصلح واستمر الشقاق بين الزوجين..
6-التفريق للإيلاء والظهار واللعان والردة:
الإيلاء:هو حلف الزوج على ترك وطء الزوجه مطلقا او عد اربعه اشهر او اكثر ..وللزوجه طلب التفريق للإيلاء مالم يفيء الزوج عن يمينه قبل انقضاء اربعه اشهر..
الظهار:وهذا النوع من تصرفات الأزواج مع زوجاتهم لايعتبر طلاقا ولا فسخا ولكنه يحرم قربان الزوجه تحريما مؤقتا الى ان يوجد منه ماينهيه بعد ان كان يوجب تحريم المرأه تحريما مؤبدا في الجهاهليه..
وهذا التصرف هو الظهار..وهو قول الرجل لامرأته:انت علي كظهر امي اي تشبيه الرجل زوجته بامرأه محرمه عليه على التأييد او بجزء منها لايحل له النظر اليه كالظهر والبطن وللزوجه طلب التفريق اذا امتنع الزوج عن التفكير..

يتبع وللموضووع بقيه
__________________


الله يرحمك يافيصل ويرزقك جنات الخلد يابعد عمري


قديم 07-07-2004, 01:20 PM
  #2
فرووته الحلوه
كبار شخصيات المنتدى
 الصورة الرمزية فرووته الحلوه
تاريخ التسجيل: Oct 2003
المشاركات: 2,321
فرووته الحلوه غير متصل  
التفريق بسبب اللعان:
اللعان مصدر لاعن وهو طرد والابعاد عن رحمه الله تعالى,وفي الاصطلاح:اسم لما يجري بين الزوجين من الشهادات بالالفاظ المعروفه مقرونه باللعن من جانب الزوج وبالغضب من جانب الزوجه..وقد شرع الله الحد لمن يقذف امرأه محصنه بالزنى ولم يثبت دعواه بشهاده اربعه شهود زجرا له ولأمثاله انتهاك اعراض العفيفات فيجلد ثمانون جلده بقوله تعالى
((والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعه شهداء فاجلدوهم ثمانون جلده ولاتقبلوا لهم شهاده ابدا واولئك هم الفاسقون))النور4 ..
واللعان-يشهد الرجل اربع شهادات بالله انه صادق فيما رمى به زوجته من الزنا او نفي الولد والخامسه ان لعنه الله عليه ان كان من الكاذبين,وتشهد المرأه اربع شهادات بالله انه من الكاذبين فيما رماها به من الزنا او نفي الولد والخامسه ان غضب الله عليها ان كان من الصادقين..
ويفرق القاضي بين الزوجين بعد اتمام اللعان فرقه مؤبده..
7- التفريق للرده:
يفرق القاضي بين الزوجين لرده احداهما, او كليهما بعد الدخول وبعد الاعتذار بالعوده الى الاسلام خلال مده تنقضي بمثلها العده فإن انتفت العوده فرق بينهما..
8- التفريق لإسلام الزوجه:
اذا اسلمت الزوجه قبل الدخوول او بعده وكان زوجها غير مسلم فرق القاضي بينهما بعد الاعتذار له بالدخول في الاسلام خلال مده تنقضي بمثلها العده فإن تعذر اسلامه فرق بينهما..
اذا اسلم الزوج وكانت زوجته كتابيه ولم يكن بينهما سبب من اسباب التحريم فإن نكاحهما يظل صحيحا..
ماهو الفرق بين الخلع والطلاق على مال؟؟
الطلاق بعوض وهو ((الخلع)):
عرضنا ان الطلاق حق للزوج في اي وقت عندما يوجد مايقتضيه وان الزوجه لاتملكه الا بتمليك الزوج بالتفويض لها..ولكن الشارع الحكيم لم يهمل جانب المرأه بل شرع لها طريقا للخلاص من حياة زوجيه لاتجد فيها راحتها واستقرارها..فجعل لها ان تفتدي نفسها بمال تدفعه لزوجها تعويضا له عما دفعه اليها حتى لايضار هو الاخر وهذا الافتداء هو المسمى بالخلع..
ولابد من رضا الزوجه به اذا صدر من الزوج ورضاء الزوج المجرد بل فيه معنى العارضه وبخاصه من جهه المرأه فلو صدر من الزوج ولم تقبل الزوجه لايقع به شيئ وكذلك لو قالت المرأه خلصني على مائه مثلا ولم يقبل الزوج..ولكن ينبغي الا يكون الخلع عند سبب يقتضيه لما رواه اصحاب السنن عن ثوبان قال ,قال رسول الله(ص):
((أيما امرأه سألت زوجها الطلاق في غير مابأس فحرم عليها رائحه الجنه))
كما حذر المرأه من الافتداء من غير حاجه بغض الطلاق الى الرجل بقوله((أبغض الحلال الى الله الطلاق))..
وجوب الاتفاق والافتراق؟؟؟؟
ماهي الامور التى يشترك فيها الخلع والطلاق!!!!!
هناك ثلاثه امور
الاول:ان كل واحد منهما يشترط فيه قبول الزوجه..
الثانيى:انه متى صح البدل وقع به الطلاق البائن..
الثالث:ان البدل يلزم ذمه الزوجه فيهما..
الوجه الاول:ان الخلع لاتكون صيغه الا من ماده الخلع او مايقوم مقامه فاما الطلاق على مال فقد تكون عبارته من ماده الخلع كأن يقول لها:
خلصتك على ان تعطينى مائه ريال مثلا, فتقوول قبلت وقد يكون عبارته من غير ماده الخلع,كأن يقول لها: طلقتك او خلصتك او ابنتك على عوض قدره كذا من المال..
الوجه الثاني:ان الخلع المكتمل لشروطه تسقط به الحقوق الثابته لكل واحد من الزوجين قبل الاخر سواء نص سقوطه او لم ينص..اما الطلاق على مال فلا يسقط به شيئ من الحقوق الا بالنص على سقوطه..
الوجه الثالث:انه لو بطل البدل في الخلع كأن يخلصها على شيئ محرم _خمر او خنزير _وقع به الطلاق بائن بدون عوض ولو بطل البدل في الطلاق على مال وقع به طلاق رجعي..

اتمنى للجميع حياه هانئه.. وابعد الله عنا وعن سائر المسلمين اسباب الطلاق والشقاق..



تم النقل من جريده الرايه القطريه على لسان احد المحاميات..

تحياتى...

__________________


الله يرحمك يافيصل ويرزقك جنات الخلد يابعد عمري


قديم 08-07-2004, 03:12 AM
  #3
خالو ريان
قلب المنتدى النابض
تاريخ التسجيل: Jun 2004
المشاركات: 1,113
خالو ريان غير متصل  
مشكورة أختي الفاضلة على المعلومات القيمة...

عندي ملاحظة... عندما نظرت للمقال أول مرة... تضايقت لكثرة الألوان والزهري والقلوب!!!
وقلت في نفسي... الأخت فرووته لم تحسن اختيار المظهر الخارجي لموضوع مؤلم مثل الطلاق...
لكنني فكرت بعدها... نعم... نعم... أختي على حق... علينا أن نتوقف عن النظر للطلاق من أنه كآبة ونهاية!
بل إنه بداية جديدة لمرحلة وعهد منفتح إن شاء الله... وعندها أيقنت وفهمت سبب اختيارك هذه الألوان الزاهية...
وأكرر... أصبت أختاه في المظهر... لأننا سنتغير... وسنغير المجتمع... ونتعلم معا لأن ننظر للطلاق بحيادية وعدل ...!
مع كل احترامي وتقديري...

خالو ريان
__________________
إلى زوجتي.. إلى مقلتي.. إلى فؤادي...إلى بسمتي... إلى دمعتي... إلى وردتي وزهرتي ... إلى عشيقتي، حبيبتي، فارستي، أميرتي، إلى الروح والكيان... والحب والهيام...

إلـــى الـــغــــالـــيـــة...

تمنيت لو كانت لي ألف حياة... كي أختارك زوجة لي...مرة بعد مرة...
إلى أبد الدهر... وإلى نهاية العمر...

أحـــبـــك
قديم 08-07-2004, 09:03 AM
  #4
فرووته الحلوه
كبار شخصيات المنتدى
 الصورة الرمزية فرووته الحلوه
تاريخ التسجيل: Oct 2003
المشاركات: 2,321
فرووته الحلوه غير متصل  
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالو ريان
مشكورة أختي الفاضلة على المعلومات القيمة...

عندي ملاحظة... عندما نظرت للمقال أول مرة... تضايقت لكثرة الألوان والزهري والقلوب!!!
وقلت في نفسي... الأخت فرووته لم تحسن اختيار المظهر الخارجي لموضوع مؤلم مثل الطلاق...
لكنني فكرت بعدها... نعم... نعم... أختي على حق... علينا أن نتوقف عن النظر للطلاق من أنه كآبة ونهاية!
بل إنه بداية جديدة لمرحلة وعهد منفتح إن شاء الله... وعندها أيقنت وفهمت سبب اختيارك هذه الألوان الزاهية...
وأكرر... أصبت أختاه في المظهر... لأننا سنتغير... وسنغير المجتمع... ونتعلم معا لأن ننظر للطلاق بحيادية وعدل ...!
مع كل احترامي وتقديري...

خالو ريان




بارك الله فيك اخى (خالو ريان)..
نعم القصد من هذه الالوان الزاهيه..
هو ان الطلاق ليس نهايه الدنيا..وتستطيع المطلقه عيش حياتها حتى افضل من حياتها القبليه مع مطلقها..
ولكن عليها ان تساعد نفسها ولا تكترث لكلام الناس..لان العمر يخلص وكلام ا لناس مايخلص..
اهم شيئ الثقه بالنفسه..ومهما صار تحاول تشغل وقت فراغها بمهنه كانت تشتغلها قبلل الزواج مثل التدريس او هوايه مثل الرسم وفتح معارض للمعروضات الرسم..
والله ماينسى عبده ربما ربي يعوضها بزوج افضل بكثير من زوجها السابق..
وشكرا لك اخى الفاضل على المداخله الحلووه...
__________________


الله يرحمك يافيصل ويرزقك جنات الخلد يابعد عمري


قديم 08-07-2004, 09:18 AM
  #5
keep-In-touch
كبار شخصيات المنتدى
 الصورة الرمزية keep-In-touch
تاريخ التسجيل: Aug 2003
المشاركات: 3,684
keep-In-touch غير متصل  
جزاك الله خير فروته..
كفيتي ووفتي
__________________
والله العـظـيـم اشتـقنـالـكـم
قديم 08-07-2004, 09:34 AM
  #6
فرووته الحلوه
كبار شخصيات المنتدى
 الصورة الرمزية فرووته الحلوه
تاريخ التسجيل: Oct 2003
المشاركات: 2,321
فرووته الحلوه غير متصل  
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة keep-In-touch
جزاك الله خير فروته..
كفيتي ووفتي
حيا الله كيب نور موضووعي..

مشكوره على المداخله.. وجزاك الله كل خير
__________________


الله يرحمك يافيصل ويرزقك جنات الخلد يابعد عمري


موضوع مغلق

مواقع النشر

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:00 PM.


images