السلام عليكم ..
يتقدم لي المطلق والمعدد ( الأعزب مرفوض )
وارى أن المعدد غالبا استمرارية زواجه منطقيا أقل من المطلق ..
يعني الزواج من معدد احتمالية استمرار الزواج فيه ضعيفة..
هل هذي النظرة صحيحة ؟
وعلى أساسها أرفض المعدد؟

لا معدد ولا مطلق ولا حتى أعزب..

احتمال الفشل والنجاح موجود مع الكل..

والصواب ما جاء في الحديث..

اذا جائكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه..

...
..
.

__________________
سأكتبُ شعريَ الباكي ..... بدمع القلب لا الحبرِ
أُسَطِّرُهُ على كبدي ..... وأتركُ دَفْتَرَ الشِّعْرِ
جراحُ أحبتي في الأرضِ ..... تبعثُ عاصِفَ الفِكْرِ

مع هذا الرد

عليك بالاستخارة والتوكل على الله واسألي الله أن يبارك لك

أسأل الله أن يرزقك زوجا صالحا تقر به عينك

__________________

دورة اقرأ وارتق ... دعوة لتلاوة القران الكريم


هل تتعرضين للابتزاز في الانترنت؟
هنا من ينقذك

لا يهم مطلق أم معدد .. المهم أن يكون ناضج وسوي ومستقر نفسياً.

__________________


اللهم طِيبَ الأثر .. وحُسْنَ الرحيل.

مستقر نفسياً هذي كيف تعرفها الوحده؟!

مافي قاعده نقولك أمشي عليها

المعدد قد تكون له أسباب قويه للزواج الثاني ومتى ماتحقق إللي يبحث عنه راح يستمر إن شاء الله

والمطلق شخص مر بتجربه فاشله بياخذ أحتياطه بزواجه الثاني ويتجنب كل الأخطاء إللي أقترفها بزواجه الأول

أعرفي اسباب رغبة هاذا الشخص بالزواج وخلي فترة الملكه تطول وخليك على تواصل معه وراح يبان لك من أسلوبه وكلامه وتعامله معك لو ينفع أو لأ

والله يوفقك

اذا المعدد و المطلق كلهم صالحين للزواج

بعد تحديد هذا المستوى اقولك

المطلق اثبت

لأنه حِمل مسؤلية بيتين اكبر و قد تزعزع استقرار الرجل حتى و إن فتح البيت الثاني بحثاً عن الاستقرار !!

و اما المطلق فبيت واحد اكثر استقراراً له

و الله يختار لك اللي فيه الخير يا قمر

__________________
[img]http://im78.***********/FRd0Bi.jpeg[/img]

شوفي
اذا شفت اخو زوجي اقتنعت بالمطلق اكثر من المعدد
وزوجي قبله
لكن زوجي ما سوى نفسه فيها اسد بطلاقه وزواجه الثاني ، بل الطروف اجبرته!!
لكن اخو زوجي طلق زوجته عشان اهله
وانا اشوفه ذلها بعد قبل لا يطلقها عشان اهله!!
وتزوج وحده من اربع سنين ، ما بعد شفتها ولا اعرف شكلها!!
وعمري ما شفتها رايحه او حاشمه ومقدره اهله!!
وتغيرت المبادىء، ومات الغضنفر

فيه مطلقين الطلاق عندهم مثل السلام عليكم وعلى اسباب تافهه ويصير عنده عادي عنده يطلق مرتين وثلاث ياخسارة ان العصمة بيدهم..وفي مطلقين يبحثون عن الاستقرار والستر ولايرمي جميع اسباب فشله في تجربته على الطرف الاخر بل يحمل نفسه ايضا السبب فينجح في تجربته الثانية
والمعددين كذلك بعضهم حافظ على بيته الاول برغم وجود اسباب تجعله يتزوج مره اخرى فيحافظ على بيته الثاني وبعضهم زواجه الثاني تأديب للاولى فما يستمر زواجه الثاني لانه وسيلة تأديب لااكثر

مافي شي مضمون العلم عند ربي
والواحد ياخذ بالاسباب بس ليه الاعزب مرفوض