ياناس والله حرام انا اريد فقط ان اوجه خطابي للاخ زوجها ان ساعة ما حلف عليها بالطلاق هل كان قصده التهديد ولا شو كان غرضه ... فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون.... ثانيا لو طلقها تعد طلقه يعني ممكن يردها بنفس اليوم لانو الطلاق معروف ثلاث طلقات حتى لو قال لها انت طالق بالثلاثة ماتنحسب الا طلقة واحدة هذا والله اعلم الله يردكم لبعض وترجعون احسن من اول ان شاء الله

شكراً لتفضلكم بالرد على الموضوع
اسأل الله ان ينفعني وينفعكم به

رسالة كل زوج يريد ان يطلق اقول له قرار الطلاق عنده ليش ما يؤخره الى بعد ايام قال الله تعالى في سورة الطلاق [لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا ]

__________________
عن ابن عباس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( علِّموا ويسروا ولا تعسروا وإذا غضبت فاسكت وإذا غضبت فاسكت وإذا غضبت فاسكت ) رواه الإمام أحمد

يا ريت ما تفتي من عندك مين قالك ان الطلاق لا يقع ثلاثا اذا قال طالق بالثلاث

الله يعافينا يارب..والله يهديهم ويصلحهم يارب.

__________________
{اللهم أكرم اخواتي الغاليات عاشقات الامومة بالذرية المباركة والطيبة قريباً يارب}

الله يردهم ردا جميلا ويؤلف بين قلوبهم

__________________
اللهم صلي وسلــم على سيدنا محمد
وعلى أصحـــاب وأزواج سـيدنا محـــمد
يارب إني مسني الضر وأنت أرحم الراحميـــــن..لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين

شكراً لتفاعلكم مع الموضوع
الموضوع واضح ما يحتاج لتفاصيل في طلاق هذا الشخص
رجل حصل بينه وبين زوجته خلاف ووداها لبيت ابوها ثم قال لها عند نزولها انتي طالق (هل هذا يقصد تهديد ؟ لا وإنما يقصد الطلاق)
ثم كونه طلق بالثلاث لم يخبرني بذلك

__________________
عن ابن عباس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( علِّموا ويسروا ولا تعسروا وإذا غضبت فاسكت وإذا غضبت فاسكت وإذا غضبت فاسكت ) رواه الإمام أحمد

هذا موضوع انزلته في هذا المنتدا المبارك عن الطلاق البدعي


يكون الطلاق بدعي محرماً في الحالات التالية:-
الحالة الأولى:إذا طلق الرجل زوجته وهي حائض او نفساء
فعن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما انه طلق امرأة له وهي حائض فذكر ذلك عمر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال (ليراجعها ثم يمسكها حتى تطهر ثم تحيض فتطهر فإن بدا له أن يطلقها قبل أن يمسها فتلك العدة كما أمر الله تعالى ) رواه الجماعة
الحالة الثانيةإذا طلق الرجل زوجته في طهر جامعها فيه
لقوله صلى الله عليه وسلم في الحديث السابق (ثم تحيض فتطهر فإن بدا له أن يطلقها فليطلقها قبل أن يمسها )
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال :الطلاق على أربعة أوجه وجهان حلال ووجهان حرام فأما اللذان هما حلال فأن يطلق الرجل امرأته طاهراً من غير جماع أو يطلقها حاملاً مستبين حملها .
وأما اللذان هما حرام فأن يطلقها حائضاً أو يطلقها عند الجماع لايدري اشتمل الرحم على ولد أم لا) رواة الدارقطني
الحالة الثالث:أذا طلق الرجل زوجته أكثر من طلقة في طهر واحد أو يطلها بالثلاث
فعن محمود بن لبيد رضي الله عنه قال : أٌخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رجل طلق امرأئه ثلاث تطليقات جميعاً فقام غضبان ثم قال ( أيلعب بكتاب الله عز وجل وانأ بين أظهركم ) حتى قام رجل فقال يارسول الله ألا اقتله ) أخرجه النسائي
وكان عمررضي الله عنه [إذا أتي برجل طلق زوجته ثلاثاً أوجعه ضرباً]أخرجه ابن ابي شيبة
المرجع فقه السنة الميسر للشيخ عبدالله المطلق ***
[/COLOR]
اخواتي وبناتي اعلم انا الطلاق بيد الرجل ولاكن ارجو منكم ان تساهمو في نشرهذا الموضوع فلو كل رجل اراد ان يطلق زوجته وانتظر حتى تطهر ففي الفتره هذي مدة كافيه ان يتراجعا ويصطلحا وبهذا نكون لقلصنا اكثر من 75% من حالات الطلاق فقد سألت احد أعضاء هيئة كبار العلماء عن نسبة الطلاق في الرياض انها العام الماضي تجاوزت 7000 حاله فقال هذا الذي سجل ام الذي لم يسجل فهو ضعفي العدد

ملاحظه مهمة
كون الطلاق يقع ام لا ففيه كلام كثير بين اهل العلم ليس مكان بسطها الأن

__________________
عن ابن عباس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( علِّموا ويسروا ولا تعسروا وإذا غضبت فاسكت وإذا غضبت فاسكت وإذا غضبت فاسكت ) رواه الإمام أحمد