المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاطىء بلا أمواج

لم أرى ردك على مشاركتي الا مؤخرا


بالطبع ليس ذنبك وانا لم قل انه ذنبك بل قلت اني أعتقد ان اساس المشكلة عمل زوجك وقد يكون هناك عوامل أخرى كرغبته في امور ترينها دوران حول الحمى او رغبته ان يكون كوالده معدداو ....الخ فالمشكلة عند زوجك وفي عدم قدرته على كبح جماح نفسه وانسياقه خلف ملذاته دون ان يدرس وضعه وحكم التعدد في حالته هل هو مباح او جائز او مستحب او مكروه او محرم توفر المال وحده ليس كافيا بل هناك امور اخرى اهم
كالقدرة على اعفاف نسائه
فمن يعلم من نفسه انه لايستطيع إلا على زوجه او ربما زوجتين ثم يتزوج اربع ولا يحقق لهن الاعفاف فهو آثم بلاشك وحسب ما قرأت سابقا ان زوجك مريض سكر
وهي نقطة يجب ان يضعها في اعتباره ايضا عامل الوقت كان يجب وضعه في الحسبان شخص غايب
اسبوعين في عمله ثم يقسم الاسبوعين الباقيه ع ثلاث او اربع!!
لا شك بأنه سيقصر معهن فعامل الوقت ضده إلا لو كن اثنتين فقط
لان الشهر اربع اسابيع فلو كان معه اربع نساء ستكون قسمة كل واحدة منهن اسبوع اما اقل من اسبوع ففيه هضم لهن

جزء كبير من كلامك هذا قاله لي الشيخ الذي استفتيته عندما طرح موضوع الزواج أول مرة!

أما حكاية أسبوع أو أقل من أسبوع .. فمن الذي يحكم إن كان فيه هضم لحقي أم لا؟

هو؟!! .. هو الذي يحكم أن أسبوع كفاية عليّ؟!


اقصد ان زواجه بهذه المرأة تحديدا
ليس كزواجاته الاخرى فبناء بيت لها ومحاولة الانجاب والتأمين الطبي ومحاولته ان تسكن مع اهله كل هذا يدل ع انه زواج جاد ليس زواج مسيار وانها لم تقبل به إلا بعد ان وعدها بضمانات بأنها ستكون زوجه في العلن وليس في الظل وان المسألة مسألة وقت فقط حتى يرتب وضعه


فإن كان الوضع كذلك فمن حقها ان تطالبه بتحقيق ماتم الاتفاق عليه

وحتى لو لم يتم الاتفاق مسبقا لهم الحق في العدول عن رأيهم وفعل ما يرونه في مصلحتهم ماداموا لم يتعدوا ع حقوقك فالقسمة بالعدل وزيارة اهل الزوجة ليس بها اي تعدي ع حقوقك
إلا لو كنت ترين انه لا يحقق لك الاعفاف فلك طلب الطلاق حتى لو ام يكن معددا لكن تنازلك عن أيامك لها تدل بأن المسألة مسألة عدم قبول بمبدأ التعدد كما صرحتي بعدم رغبتك بأن تكوني زوجة معدد


اما وعده لك فهي جملة شهيرة لا اعرف معددا إلا وقد قالها لزوجته
"أعدك انه لن يتغير شىء" المقصود هو انه سيضل يحبها و يعاملها كالمعتاد وانه لن يقصر عليها وليس المقصود انه لن يتغير شيء مطلقا
لانه من المعلوم بأنه سيقسم لها في المبيت

إلا ان كان قد فصل عبارته ووعدك وعدا محددا لان العباره فضفاضة
ايضا لو وعدك وعدا فيه اجحاف بحق زوجته الاخرى فلا يجب ان يبر بوعده بل عليه ان يكفر عنه

جملة شهيرة؟!

يا أخي الله يرضى عليك .. كأنك تقول إنه استغفلني واستهبلني وخذني على قد عقلي .. وتطلب مني أن أتفهم هذا باعتبار أن جملته شهيرة وشائعة بين معشر المعددين!!!

ماعليه يا أخي .. ما دامت العبارة فضفاضة فكان يجب عليه هو أن يفصلها .. ولكن ما دام قالها كما هي فأنا فهمتها كما هي.

لست ساحرة ولا عرافة حتى أكشف عن قلبه وعقله وأفترض أنه يعني شيئاً آخر!

كونك تعتبرين اهله كأهلك فهذا لا يجعلهم أهلك بل لازالوا أهله ومن حق زوجته
ان تكون هناك علاقة اسرية بينهم فهم اهل زوجها ايضا وأعمامه اطفالها مستقبلا


فليس من حقك منع الزوجة الثانية من زيارة اهل زوجها لمجرد انك تعتبرينهم اهلك وليس في زيارتهم اي تعدي ع حقوقك بل انت تحاولين منعها من حق مشروع لها
فأهل الزوج ليسوا حق من حقوق الزوجة الاولى!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طعن قلبي

مهره ي قلبي
ليه انتي مغلقه ع نفسك
اوكيه صدق اهم شي عيالنا وبيوتنا بس مو لذي الدرجه
ماشالله لاقوة الا بالله
هو شي حلو بس كمانه كأنك ظلمتي نفسك
حياة مهره ببيتها وبين عيالها
هذا هو محيطك بس..
معليش تحملي كلامي شوي
انا اتخيلك من كلامك
انك مو متجدده وماعندك روح المرح ولا فيك جنون الشقاوه
احس عمرك بالخمسين
معليش وربي هاذي الصوره الي رسمتها لك من كلامك
صح ماشالله لاقوة الا بالله يعجبني فيك هدوووئك وعقلانيتك وخوفك من الله
بس برضوا لنفسك عليك حق
اطلعي من هالدائره وشوفي وشلون امورك تتغير للأفضل

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهرة الجاردينيا

مهره انا متأكده انو ماببالك طلاق واللي تسوينه مجرد فضفضه وترويح عن النفس..اختبري نفسك زين تبين تعيشين مع نصف رجل او بدون رجل ؟؟؟ لكل خيار تبعات مؤلمه ولكن قرري برواااق ايهما اقل خسائر بالنسبه لك!! اتمنى من الله ان يوفقك مع زوجك وتتمين له وحدك وهو لك وحده بقدرة قادر ومن غير شر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمانه222

الله يريح بالك ويكتب لكم اللي فيه الخير،،
شفتي يامهره سلطان قال احبكم اثنينكم يعني وجودكم مهم بحياته لاتفرطين في عيالك
واستقرارهم.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهره

لست أنا من جعلهم أهلي.

هو الذي جعلهم كذلك.

هو ساهم بشكل كبير في حصر حياتي عليهم .. وإلصاقي بهم.

بعد أن أنجبت ابني البكر اتفقنا على أن أظل في عملي لبعض الوقت وذلك لسببين: الأول سبب قانوني كان يلزمني بالبقاء في وظيفتي لفترة معينة كان المتبقي منها في ذلك الوقت حوالي سنتين .. والسبب الثاني أن أحصل على التقاعد .. الذي لم يكن باقياً عليه الكثير آنذاك ..... لاحظ أننا اتفقنا .. والحكاية كلها لم تكن لتجاوز السنتين ونصف.

رغم ذلك كان عامل لي حرب أعصاب .. ويرمي كلام كل حين ليشعرني بتأنيب الضمير والتقصير: والله حلو .. الريال يالس في البيت والحرمة تطلع تداوم!!!


طوال سنواتي معه لم أكوّن صداقة ولا علاقة خاصة .. ورغم ذلك وعندما زرت صديقة للمرة الأولى بعد ثمان سنوات زواج وطلبت منه أن أكررها .. قال لي: في المشمش!!!


زوجة أخوه كانت حامل وصار وقت ولادتها .. والطبيعي إني أكون معاها بالتناوب مع بعض أخوات زوجي لعدة اعتبارات أهمها اللغة لأن زوجة أخوه مب عربية وأخوات زوجي ما يعرفون انجليزي كفاية .. وقدر الله إن وجع الولادة يجيها في الليل .. ولما صارت الساعة عشر كل شوي يتصل يسألني متى بترجعين؟؟ .. ليش؟؟ .. لأن أخواته رجعو البيت يرتاحون وأنا ظليت في المستشفى مع البنت بروحي!!!


حتى زيارة أهلي عمل منها قصة .. وفي السنوات الأولى كان كل مرة أرغب فيها في الذهاب لهم يطلع لي بحجة! .. في السنوات الأولى كان يقول: خلاص إنتي صرتي متزوجة ومالج الا بيتج!! .. وبعدين صار يقول لي ما في روحة بروحج خلي أخوج يي ياخذج .. وهو عارف إن أخوي مب فاضي وشغله يأخذ الكثير من وقته! .. ومرة يقول لي خلاص روحي بس في الإجازات الطويلة بس .. ماله داعي الويك إند .. والحجة: لا تسوقين في الخط رايحة راجعة عشان يومين!!

وفي كل الأحوال .. كل مرة .. كل مرة .. كل مرة أطلب منه الذهاب لاااااااازم ينشف ريقي في الأول وبعدين يخليني أروح .. ودائما السؤال اللي ماله أي معنى: ليش تبين تروحين؟!!!!! .. مع العلم إني ما أروح في السنة كلها إلا مرتين أو ثلاث بالكثير!! .. ومع العلم إني أبداً ما رحت بيت أهلي وهو موجود .. ودائماً أروح وهو في الدوام!!


مشكلتي إني كنت أسمع الكلام وما أعمل مشاكل ولا أحب أسوي أي شي حتى لو هو من حقي ما دام مب ياي من طيب خاطر منه؟!!

ما راح أجادل .. والحين أعرف إني كنت غلطانة!

لكن هذا اللي كان حاصل .. وطبيعي ما يكون لي ملجأ غير أهله .. أي شي أهله طرف فيه ما يناقش ولا يجادل ولا يقول كلمة .. أي زيارة أو مشوار أو طلعة مع أهله على قلبه مثل العسل!

هو اللي عملهم أهلي .. فلا تقول لي الحين إنهم فعلياً مب أهلي!!