عدل .. بين مكر زوجة ظالمة .. ونفس مظلومة ...... ثمّ انتصر العدل .. - منتدى عالم الأسرة والمجتمع
logo

الملاحظات

المتزوجين مواضيع تهم المتزوجين من الرجال والنساء.

موضوع مغلق
قديم 18-02-2013, 08:43 AM
  #1
عبدالله الهجلة
قلم مبدع
 الصورة الرمزية عبدالله الهجلة
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 230
عبدالله الهجلة غير متصل  
عدل .. بين مكر زوجة ظالمة .. ونفس مظلومة ...... ثمّ انتصر العدل ..


المكر بخباياه .. والليل بخفاياه ..
والسوء ولو تدثّر بالحيل .. والظلم ولو انتحل لبوس العدل ..


لن .. لن يوقف النور ..
لن يهزم الحقّ ..
لن يطول به الزمن ..


هذه خلجات نفسي المنتشية .. بعد رؤية هذه المقطع .. الذي بحقّ .. هو من أعجب ما سمعت وما رأيت ......

ملحوظة
استمعوا إلى المقطع كاملاً ...



https://www.youtube.com/watch?NR=1&v...ture=endscreen




__________________
الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة....

التعديل الأخير تم بواسطة مارد الجنوب ; 18-02-2013 الساعة 01:27 PM
قديم 18-02-2013, 09:10 AM
  #2
متفائلة بالله35
كبار شخصيات المنتدى
 الصورة الرمزية متفائلة بالله35
تاريخ التسجيل: Jun 2012
المشاركات: 2,501
متفائلة بالله35 غير متصل  
رد : عدل .. بين مكر زوجة ظالمة .. ونفس مظلومة ...... ثمّ انتصر العدل ..

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
الله يعطيك العافية
__________________
انا لله وانا اليه راجعون
قديم 18-02-2013, 02:58 PM
  #3
شقـردية
عضو المنتدى الفخري
 الصورة الرمزية شقـردية
تاريخ التسجيل: Aug 2010
المشاركات: 4,994
شقـردية غير متصل  
رد : عدل .. بين مكر زوجة ظالمة .. ونفس مظلومة ...... ثمّ انتصر العدل ..

سبحانه عالم الغيب والشهاده .. لا يطلع على غيبه احد ..
﴿ عَالِمُ الغَيْبِ فَلاَ يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَداً )

اخي الكريم ؛
كيف نبني واقع على خيال ؟!!!
تفسير الاحلام كله ظن وليس جزم ..


فلذلك ؛ الشيخ مفسر الاحلام .. وقع في اخطاء جسيمه ..
* ادعاء علم الغيب والجزم به .
* اتهام المرأه المتصله في عرضها وقذفها ..
{ وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُم مَّا يَكُونُ لَنَا أَن نَّتَكَلَّمَ بِهَذَا سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ(16)}

* امرأه تكذب وتهتم اخرى في عرضها ... هل سيضرها لو حلفت !!!!
* هل في تفسير الاحلام جزم بإن هذه الرؤيا مركبه او حلم بها فعلاً ؟!!!

الله يثبتنا وإياك على الحق المبين وكل مسلم ..

__________________



قديم 18-02-2013, 05:04 PM
  #4
عبدالله الهجلة
قلم مبدع
 الصورة الرمزية عبدالله الهجلة
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 230
عبدالله الهجلة غير متصل  
رد : عدل .. بين مكر زوجة ظالمة .. ونفس مظلومة ...... ثمّ انتصر العدل ..

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شقـردية مشاهدة المشاركة
سبحانه عالم الغيب والشهاده .. لا يطلع على غيبه احد ..
﴿ عَالِمُ الغَيْبِ فَلاَ يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَداً )

اخي الكريم ؛
كيف نبني واقع على خيال ؟!!!
تفسير الاحلام كله ظن وليس جزم ..


فلذلك ؛ الشيخ مفسر الاحلام .. وقع في اخطاء جسيمه ..
* ادعاء علم الغيب والجزم به .
* اتهام المرأه المتصله في عرضها وقذفها ..
{ وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُم مَّا يَكُونُ لَنَا أَن نَّتَكَلَّمَ بِهَذَا سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ(16)}

* امرأه تكذب وتهتم اخرى في عرضها ... هل سيضرها لو حلفت !!!!
* هل في تفسير الاحلام جزم بإن هذه الرؤيا مركبه او حلم بها فعلاً ؟!!!

الله يثبتنا وإياك على الحق المبين وكل مسلم ..


جزاك الله خيراً وحماك ..


أما اتهام المرأه المتصله في عرضها وقذفها ..
فهذا أنكرته مباشرة عند من أطلعني على المقطع .. فلا يصحُّ أن ينكر عليها فعلها ويقع هو فيه .. ولو غلب على ظنه ما توصّل إليه .. كما أنكرت عليه أمره لزوجها بطلاقها .. ولو تيقّن هو بما توصّل إليه ..


لكن في هذا الأمر خمس مسائل :
المسألة الأولى : أنّ تفسير الرؤى ليس فيه إدعاء لعلم الغيب .. لأمور :
1 ـ إدعاء علم الغيب منكر وباطل .. وتأويل الرؤى حق قال ابن القيم رحمه الله في زاد المعاد:
و " علم الرؤيا ، فإنه حق لا باطل ؛ لأن الرؤيا مستندة إلى الوحي المنامي ، وهي جزء من أجزاء النبوة. ولهذا كلما كان الرائي أصدق وأبرأ وأعلم كان تعبيره أصح ، بخلاف الكاهن والمنجم وأضرابهما ممن لهم مدد من إخوانهم من الشياطين ، فإن صناعتهم لا تصح من صادق ولا من بار ولا من متعبد بالشريعة "
2 ـ إدعاء علم الغيب إنشاء لخبر مستقبل بلا سبب .. وتأويل الرؤى لا يُوصف بذلك إلا بناءً على سبب طبيعي وهو الرؤيا ..
3 ـ إدعاء علم الغيب منهيٌ عنه شرعاً .. وتأويل الرؤى جائزٌ شرعاً .. فقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجلس بعد صلاة الفجر ويقول «من رأى منكم رؤيا»، فيفسرها كفلق الصبح، وقال صلى الله عليه وسلم : (الرؤيا الصالحة جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة) وقال (لم يبق من النبوة إلا المبشرات . قالوا : وما المبشرات ؟ قال : الرؤيا الصالحة ) كلاهما في البخاري .

كما كان أبو بكر رضي الله عنه يعبر الرؤيا أمام رسول الله صلى الله عليه وسلم فيجيزه أو يصحح له، وأخذت أسماء بنت أبي بكر تفسّر الرؤى . بل هو علم معتبرٌ في الشريعة .. قال تعالى " وَيُعَلِّمُكَ مِنْ تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ " ..


المسألة الثانية :
إنّ مسّفر الرؤيا في المقطع لم يجزم ابتداءً حتى سأل المرأة عدة أسئلة .. أقرّت المتصلة واقعاً بصحة ما اجتمعت به الرؤى ، فقد أقرّت بأنّ أخت زوجها متهمة في عرضها بدليل أن أخوها شكّ فيها .. وأقرّت بالمدة الزمانية ..


المسألة الثالثة :
أنّ أصل الجزم في الرؤى غير ممنوع .. فإذا قويت لديه القرائن .. وتبيّنت له المقدمات فلا حرج عليه في الجزم ويربط ذلك بعلم الله .. وهذا له دون غيره ممن لا علم لديه في تأويل الرؤى ..
فقد جزم نبي الله إبراهيم عليه السلام في تأويل رؤيا ذبحه لابنه .. بل أراد أن يفعل ما توصّل له في رؤياه ..
وجزم يوسف عليه السلام في تأويل رؤيا صاحبي السجن ورؤيا عزيز مصر ..
وهذا يدلّ على أنّ أصل الجزم غير ممنوع ، ولا يوجد نصٌّ على أن هذا الجزم خاص بالأنبياء .. فيكون في أصله جائز ..


المسألة الرابعة :
أنها أحضرت أخت زوجها لتسمع التفسير .. ولو صدقت لما أحضرتها .. لأنّ الرؤى مؤذية في ظاهرها .. ولأنها ستؤكد لها ما شكّ فيه أخوها ..لذلك سألها أهي عندك وتسمع قالت نعم ..

المسألة الخامسة :
أنّه غلب على ظنّ الرجل ، وهو في مقام العلم في فنّه .. ولا يذكر إلا بخير .. غلب على ظنّه وقوع ضرر ومنكر على أخت الزوج .. فوجب عليه بمقدار ما تبيّن له .. رفع الضرر وإزالة المنكر ..
__________________
الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة....
قديم 19-02-2013, 02:13 AM
  #5
وفاء فريد
عضو جديد
تاريخ التسجيل: Jun 2011
المشاركات: 32
وفاء فريد غير متصل  
رد : عدل .. بين مكر زوجة ظالمة .. ونفس مظلومة ...... ثمّ انتصر العدل ..

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شقـردية مشاهدة المشاركة
* اتهام المرأه المتصله في عرضها وقذفها ..
{ وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُم مَّا يَكُونُ لَنَا أَن نَّتَكَلَّمَ بِهَذَا سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ(16)}
اذا كنتي تقصدين بقوله انها فاسقة
فالفسوق معان
ولا يقصد به دائما الذي يتبادر الى الذهن
فالفسوق في اللغة : هو الخروج عن طاعة الله
فهي فاسقة فعلا بإتهامها لعبير

اما اذا تقصدين قوله انها تمشي في هذا الطريق
فالقرائن و الدلائل في الرؤيا تشير الى ذلك ..
بالاضافة الى ردة فعلها تشير بدون شك .. انها فااااسقة

فلا اظنه بعد ذلك اتهمها بباطل او قذفها في عرضها
قديم 19-02-2013, 03:58 PM
  #6
سيدة الموقف
كبار شخصيات المنتدى
 الصورة الرمزية سيدة الموقف
تاريخ التسجيل: Apr 2011
المشاركات: 5,061
سيدة الموقف غير متصل  
رد : عدل .. بين مكر زوجة ظالمة .. ونفس مظلومة ...... ثمّ انتصر العدل ..

:*
لاحول ولاقوة إلا بالله
شيء يقشعر منه البدن
أتصلت لتؤذي مسلمة غافلة وتكمل مشوآر أذيتها ففضحها الله وأنطق لسانها بما أخفته
لهذه الدرجة اصبح القذف أمر هين وسهل لاحول ولاقوة إلا بالله
اللهم أرفع عنها ولاتبلانا وأنصر عبير نصراً مؤيداً من عندك وأظهر براءتها على الملأ كله
ورد كيد من كاد لها في نحره

شيء مخيف جداً
يجعل المرء يتأكد أنه مازال يعيش بيننا شياطين من الأنس لايخافون الله
يتيمة وأخت زوجها بدل ماتكسب فيها أجر تفعل ماتفعله

خافوا الله ياناس فدعوة المظلوم ليس بينها وبين الله حجاب
خافوا الله فاليتيم شدد وحرص عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأكثر من الوصاية به
لعظم أمره وعظم أجره

اللهم زكي أنفسنا يامولاي وأهدي هذه المرأة الضالة
ولاتجعلنا يامولاي نظلم عبادك أو نجر على مسلم أذى

اتمنى من الكل رؤية المقطع فهو بمثابة معجزة
شكراً لك يا أخي ألف شكر وجزيت خيرا
__________________



" اللهم اجعل لي فرجا ومخرجا , ودبرني فإني لا أحسن التدبير "
*


شوك أحبكِ في الله
فكوني قوية وابتسمي لتبتسم الدنيا
قديم 20-02-2013, 08:07 PM
  #7
شقـردية
عضو المنتدى الفخري
 الصورة الرمزية شقـردية
تاريخ التسجيل: Aug 2010
المشاركات: 4,994
شقـردية غير متصل  
رد : عدل .. بين مكر زوجة ظالمة .. ونفس مظلومة ...... ثمّ انتصر العدل ..

في البدايه آثرت عدم الرد ؛؛؛ لإني لا احب ادخل في نقاش خارج صلب الموضوع ..
ولكن ؛؛ كأنه فهم مقصدي خطأ ...
لم اقل ان تفسير الاحلام ادعاء لعلم الغيب ..
﴿ عَالِمُ الغَيْبِ فَلاَ يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَداً * إِلاَّ مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ
فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَداً * لِيَعْلَمَ أَن قَدْ أَبْلَغُوا رِسَالاتِ
رَبِّهِمْ وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَأَحْصَى كُلَّ شَيْءٍ عَدَداً ﴾(الجن: 26-28).

قلت ان الشيخ هنا هو من جزم وادعى الغيب ..
وعلم الرؤيا .. وتفسيره .. كله ظن ويخيب ويصيب ..

مع لي تحفظ على مثل هذه البرامج ومافيها لخلاف هدي النبي عليه السلام ..
في حديث من رأى الرؤيا وما يجب عليه فعله ..
ومافيها ايضاً من استغلال مادي واستنزاف لعواطف الناس ..


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وفاء فريد مشاهدة المشاركة
اذا كنتي تقصدين بقوله انها فاسقة
فالفسوق معان
ولا يقصد به دائما الذي يتبادر الى الذهن
فالفسوق في اللغة : هو الخروج عن طاعة الله
فهي فاسقة فعلا بإتهامها لعبير

اما اذا تقصدين قوله انها تمشي في هذا الطريق
فالقرائن و الدلائل في الرؤيا تشير الى ذلك ..
بالاضافة الى ردة فعلها تشير بدون شك .. انها فااااسقة

فلا اظنه بعد ذلك اتهمها بباطل او قذفها في عرضها
لا يا اختي ما اقصد كلمة فاسقه ( مع انه خطأ كبير منه ان ينعتها بذلك )
ولكن لو اعدتِ الفيديو .. في آخر المقطع .. قال ..
هي من تمشي في هذا الطريق وليست اختك ... !
__________________




التعديل الأخير تم بواسطة شقـردية ; 20-02-2013 الساعة 08:13 PM
قديم 21-02-2013, 08:38 PM
  #8
عبدالله الهجلة
قلم مبدع
 الصورة الرمزية عبدالله الهجلة
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 230
عبدالله الهجلة غير متصل  
رد : عدل .. بين مكر زوجة ظالمة .. ونفس مظلومة ...... ثمّ انتصر العدل ..

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شقـردية مشاهدة المشاركة
في البدايه آثرت عدم الرد ؛؛؛ لإني لا احب ادخل في نقاش خارج صلب الموضوع ..
ولكن ؛؛ كأنه فهم مقصدي خطأ ...
لم اقل ان تفسير الاحلام ادعاء لعلم الغيب ..

﴿ عَالِمُ الغَيْبِ فَلاَ يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَداً * إِلاَّ مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ
فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَداً * لِيَعْلَمَ أَن قَدْ أَبْلَغُوا رِسَالاتِ
رَبِّهِمْ وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَأَحْصَى كُلَّ شَيْءٍ عَدَداً ﴾(الجن: 26-28).

قلت ان الشيخ هنا هو من جزم وادعى الغيب ..
وعلم الرؤيا .. وتفسيره .. كله ظن ويخيب ويصيب ..

!
أختي الكريمة ما الفرق ؟؟

إنّي أخشى أن وصفك الثاني أشدّ من الأول !
فالأول يدور حول مسألة علمية ..
والثاني اتهام مباشر للرجل بأنّ هذا الرجل ( أبو معاذ ) مدعٍ لعلم الغيب ..
وهذا في الشريعة له حكم وللقاضي إذا عرضت عليه حقّ التعزّير ..
__________________
الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة....
قديم 21-02-2013, 08:30 PM
  #9
عبدالله الهجلة
قلم مبدع
 الصورة الرمزية عبدالله الهجلة
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 230
عبدالله الهجلة غير متصل  
رد : عدل .. بين مكر زوجة ظالمة .. ونفس مظلومة ...... ثمّ انتصر العدل ..

أيّها الفضلاء والفاضلات :


هدفنا نشر الخير للغير .. والاتعاظ بحوادث الأيام ..
وليس لنا مقصد آخر .. لا لمجرد النشر وتسويد الصفحات .. ولا لتسويق مفسري الرؤى والبرامج ..
ولا للشماتة بظالم ولا مظلوم .. ولا ليذرف أحد دموعاً أو يشهد زوراً ..


ومقابل ذلك فإنّ الحكمة تقتضي :


ـ ألا نردّ الأخبار بمجرد استغرابنا لمحتواها .. وعرضها على عقولنا مباشرة ..
فإنّ العقول تتفاوت .. والأفهام تتعدد ..
وإلا لكان حال كل من سبقنا هو الإجماع دائماً .. ولم تكن الحاجة تسمح لأحد بالإجتهاد ..
وقد أختلف اجتهاد علماء الأمة الأذكياء الأنقياء الراسخين مع كبر عقولهم ..


والصواب : أنّ دور العقول يأتي بعد التوثّق والتحري وتقييم شواهد الحال .. فيتميّز بعدها صاحب العقل باتخاذ القرار المناسب ..



ـ ألا نقع فيما نهينا الناس عنه ..
فإذا أنكرنا على أحدٍ أمراً فينبغي ألا نصفه به من طريق آخر ..



ـ أنّ أمامنا موقف سؤال وحساب ..
فسيسأل كل منّا عما تحدّث به .. وإن كان كلامه في خصم فسيقتصّ منه .



هدانا الله جميعاً للصواب ...
__________________
الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة....
قديم 18-02-2013, 04:03 PM
  #10
شوكه بين ورد
عضو مثالي
 الصورة الرمزية شوكه بين ورد
تاريخ التسجيل: May 2010
المشاركات: 1,120
شوكه بين ورد غير متصل  
رد : عدل .. بين مكر زوجة ظالمة .. ونفس مظلومة ...... ثمّ انتصر العدل ..

اللي اعرفه ان الظلم ظلمات يوم القيامه ومامن واحد يظلم احد الاربي بيجازيه
__________________
اللهم فرج همي
موضوع مغلق

مواقع النشر

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:19 AM.


images