حديث اليوم [ مميز ] - الصفحة 240 - منتدى عالم الأسرة والمجتمع
logo
إضافة رد
قديم 23-11-2018, 03:52 AM
  #2391
العذبة
عضو المنتدى الفخري [ وسام القلم الذهبي لعام 2016 ]
 الصورة الرمزية العذبة
تاريخ التسجيل: Sep 2005
المشاركات: 6,661
العذبة غير متصل  
رد: حديث اليوم [ مميز ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

سئل البَرَاءُ : أكان وجْهُ النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مثل السَّيْفِ، قال : " لا، بل مِثْلَ القَمَرِ "

الراوي: البراء بن عازب المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3552 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

https://youtu.be/l5btO-HDe5k
—•✵-•-✵•—


-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-


#شرح_الحديث :☁

سُئِل البراءُ بنُ عازبٍ رضي الله عنه: أكان وجهُ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم مِثلَ السَّيفِ؟ أي: في الطُّولِ واللَّمعانِ، ولَمَّا لم يكُنِ السَّيفُ شاملًا للطَّرَفين، قاصرًا في تمامِ المرأى عن الاستدارةِ والإشراقِ الكاملِ والملاحةِ، ردَّه ردًّا بليغًا؛ حيث قال: لا، بل مِثْلَ القمرِ في الحُسنِ والملاحةِ والتَّدويرِ، وعدَل إلى القمرِ؛ لجَمعِه الصِّفتينِ؛ التَّدوُّرَ واللَّمَعانَ
رد مع اقتباس
قديم 24-11-2018, 03:40 AM
  #2392
العذبة
عضو المنتدى الفخري [ وسام القلم الذهبي لعام 2016 ]
 الصورة الرمزية العذبة
تاريخ التسجيل: Sep 2005
المشاركات: 6,661
العذبة غير متصل  
رد: حديث اليوم [ مميز ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

قال صلى الله عليه وسلم : ( لا يرمي رجلٌ رجُلًا بالفسوقِ ، ولا يرميهِ بالكفرِ ، إلَّا ارتدَّت عليهِ ، إن لَم يَكن صاحبُه كذلِك )

الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6045 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

https://youtu.be/E8hfzMO773I
—•✵-•-✵•—


-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-


#شرح_الحديث :🚫

أَتتِ الشَّريعةُ لِحفظِ الدِّينِ والنَّفسِ والمالِ والعِرْضِ والعَقلِ، وجعلتِ العقوباتِ الدُّنيويَّة والأُخرويَّة على مَن حاولَ الإخلالَ بِشيءٍ مِن هذه المقاصدِ، فاعتدَى على المالِ أوِ النَّفسِ أو غيرِ ذلك مِنَ المقاصدِ المحفوظةِ بِأصلِ الشَّريعةِ، ومِن هذه المقاصدِ حِفظُ أعراضِ المسلِمينَ؛ ولذلك عُوقبَ مَنِ اتَّهمَ النِّساءَ المؤمناتِ في أعراضِهنَّ، وكما حَفِظَتْ أعراضَ النِّساءِ حَفِظتْ أيضًا أعراضَ الرِّجالِ؛ ولذلك نَهى صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في هذا الحديثِ أنْ يَرميَ الرَّجلُ أخاه بِالفسقِ أوِ الكفرِ، وتوعَّدَ مَن فعَلَ ذلِك بِأنَّه إنْ لم يكنْ بِصاحبِه الَّذي رماه ما قالَ له مِن فِسقٍ أو كُفرٍ ارتدَّتْ عليه، فكان هو الفاسقَ أو الكافرَ.
رد مع اقتباس
قديم 25-11-2018, 03:24 AM
  #2393
العذبة
عضو المنتدى الفخري [ وسام القلم الذهبي لعام 2016 ]
 الصورة الرمزية العذبة
تاريخ التسجيل: Sep 2005
المشاركات: 6,661
العذبة غير متصل  
رد: حديث اليوم [ مميز ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

قال صلى الله عليه وسلم : ( صلاةُ الرجلِ في جَماعةٍ تَزيدُ على صلاتِه وحدَهُ خمسًا وعِشرينَ درجةً ، فإذا صلّاها بِأرضِ فلاةٍ ، فأَتَمَّ وُضوءَها و رُكوعَها و سُجودَها ، بَلغتْ صلاتُهُ خمسينَ درجَةً )

الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 3824 خلاصة حكم المحدث: صحيح

https://youtu.be/0iE7Bvp2oXY
—•✵-•-✵•—


-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-

#شرح_الحديث :🌤

لصَلاةِ الجماعةِ فَضْلٌ كبيرٌ، لعُلوِّ درَجتِها، وسَبْقِها في الأجرِ والثَّوابِ لصَلاةِ المرءِ مُنفردًا، إلا من صلاها منفردا لعذر فهذا له شأن آخر، كما في هذا الحديثِ الذي يَقولُ فيه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "الصَّلاةُ في جَماعةٍ تَعْدِلُ"، أي: تُساوي، "خمسًا وعِشْرين صلاةً"، أي: مُنفِردًا في غيرِ جَماعةٍ، "فإذا صلَّاها"، أي: إذا صلَّى الصَّلاةَ "في فَلاةٍ"، أي: في صَحراءَ، والمقصودُ في السَّفرِ؛ حيث يَصعُبُ وُجودُ جماعةٍ، "فأتمَّ رُكوعَها وسُجودَها"، أي: قام بكاملِ أركانِ الرُّكوعِ والسُّجودِ؛ من الطُّمَأنينةِ والخُشوعِ وغيرِهما، "بلَغَتْ خَمسينَ صَلاةً"، أي: بلَغ أجرُ المصلِّي أجْرَ وثوابَ خَمسين صلاةً.
وذلك لأنَّ صَلاتَه وحْدَه في الصَّحراءِ ولا أحدَ يَراه تحقيقٌ للتَّقْوى؛ خَشيةً للهِ عزَّ وجلَّ، بعيدًا عَن الرِّياءِ والسُّمْعةِ؛ فكان ثَوابُه ضِعفَ ثَوابِ المصلِّي في جَماعةٍ.
رد مع اقتباس
قديم 26-11-2018, 04:19 AM
  #2394
العذبة
عضو المنتدى الفخري [ وسام القلم الذهبي لعام 2016 ]
 الصورة الرمزية العذبة
تاريخ التسجيل: Sep 2005
المشاركات: 6,661
العذبة غير متصل  
رد: حديث اليوم [ مميز ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم كان إذا رأى ناشئًا في أُفُقِ السماءِ تركَ العملَ وإن كان في صلاةٍ، ثم يقولُ: اللهم إني أعوذُ بك مِن شرِّها . فإن مطرٌ قال : اللهمَّ صَيْبًا هَنِيئًا

الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 5099خلاصة حكم المحدث: صحيح

https://youtu.be/AUEt6vd0XDU
—•✵-•-✵•—


-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-

#شرح_الحديث :🌧

في هذا الحَديثِ بيانُ ما كان يَفعَلُه ويقولُه النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم عندَ نُزولِ المطرِ؛ ففيه: أنَّه كان صلَّى الله عليه وسلَّم إذا رأى ناشِئًا، أي: سَحابًا في أفق السماء بادئًا في التجمُّع للمَطرِ، ترَك العَملَ، وإنْ كان في صلاةٍ؛ وذلك لشِدَّةِ خوْفِه صلَّى الله عليه وسلَّم منَ الله عزَّ وجلَّ، مع وعْدِ الله له بأنَّه لا يُعذِّبهم وهو فيهم، لكنَّ المؤمنَ لا يأمنُ مكرَ الله؛ فقد يستدرِجُه مِن حيث لا يعلمُ.
ثم يقول النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم عند رؤيتها: "اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بك مِن شَرِّها"، أي: من شرِّ ما أتتْ به، "فإنْ مُطِرَ" أي: فإن نزَل المطرُ مِن هذا السَّحَابِ، قال: "اللَّهُمَّ صَيِّبًا هَنِيئًا"، أي: اجْعله اللَّهُمَّ مطرًا منهمِرًا نافعًا، وقيَّده فجعله صيِّبًا هنِيئًا؛ ليدفعَ بذلك الضَّررَ الَّذي قد يكون في المطر، و"الصَّيِّب" ما سال مِن المطرِ وجرَى، وفيه إشارةٌ إلى الدُّعاء بالزِّيادةِ مِن الخيرِ والبركةِ والنَّفْع به.
رد مع اقتباس
قديم 27-11-2018, 04:18 AM
  #2395
العذبة
عضو المنتدى الفخري [ وسام القلم الذهبي لعام 2016 ]
 الصورة الرمزية العذبة
تاريخ التسجيل: Sep 2005
المشاركات: 6,661
العذبة غير متصل  
رد: حديث اليوم [ مميز ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

قال صلى الله عليه وسلم : ( لا يصبر على لأواءِ المدينةِ وشدتِها أحدٌ من أمتي ، إلا كنت له شفيعًا يومَ القيامةِ أو شهيدًا )

الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1378 خلاصة حكم المحدث: صحيح

https://youtu.be/DYSi0y4S1MI
—•✵-•-✵•—


-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-

#شرح_الحديث :🌤

في هذا الحديث يقول النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم في فضل المدينة : (لا يَصبرُ عَلى لَأْوائِها وشدَّتِها أحدٌ، إلَّا كُنتُ له شهيدًا أو شَفيعًا يومَ القيامةِ)، أي: لا يَصبرُ عَلى لَأْوائِها، وهوَ الشِّدَّةُ والجوعُ، إلَّا كان الرَّسولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لهُ شهيدًا أو شفيعًا يومَ القيامةِ، أي: إنَّ الرَّسولَ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يكونُ شهيدًا لبعضِ أَهلِ المَدينةِ وشفيعًا لبَقيَّتِهم، أو يكونُ شفيعًا للعاصِينَ, وشهيدًا للمُطيعينَ، أو شَهيدًا لمَن ماتَ في حياتِه, وشفيعًا لمَن ماتَ بعدَه، أو تَكون (أو) هنا بمَعنى الواوِ، ويَكونُ المَعنى أنَّه يكونُ شفيعًا وشَهيدًا له،. وهَذه خُصوصيَّةٌ زائدةٌ عَلى الشَّفاعةِ للمُذنبينَ أو للعالَمينَ في القيامةِ وَعلى شَهادتِه عَلى جميعِ الأُمَّة .
رد مع اقتباس
قديم 28-11-2018, 04:31 AM
  #2396
العذبة
عضو المنتدى الفخري [ وسام القلم الذهبي لعام 2016 ]
 الصورة الرمزية العذبة
تاريخ التسجيل: Sep 2005
المشاركات: 6,661
العذبة غير متصل  
رد: حديث اليوم [ مميز ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

" رخَّص لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المسحِ على الخُفَّيْنِ في الحضَرِ يومًا وليلةً وللمسافرِ ثلاثةَ أيَّامٍ ولياليَهنَّ "

الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: شعيب الأرناؤوط - المصدر: تخريج صحيح ابن حبان - الصفحة أو الرقم: 1327 خلاصة حكم المحدث: صحيح

https://youtu.be/BR0k547XQDA
—•✵-•-✵•—


-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-


#شرح_الحديث :🔹

الإسلامُ دِينُ اليُسرِ، والشَّرعُ الحنيفُ يُراعي أَحوالَ الناسِ وظروفَهمْ في العِباداتِ، ومن تِلك التَّيسيراتِ الرُّخصةُ في المسحِ على الخفَّينِ للمُسافرِ والمقيمِ، وفي هذا الحديثِ يقولُ عليَّ بنَ أبي طالبٍ؛ "رخص لنا رسولِ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم المسح على الخفين ثلاثةَ أيامٍ ولياليهنَّ للمسافرِ، ويومًا وليلةً للمقيمِ"، أي: شرَعَ النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم في شأن المسحِ على الخفَّين عندَ الوضوءِ أنَّ المسافرَ يظلُّ ثلاثةَ أيامٍ يمسحُ على الخفَّين بالماء دون أن يخلعَهُما من قَدَميه، ثم بعد مُرورِ الأيامِ الثَّلاثةِ لا بدَّ أن يَخلعَ الخُفَّينِ، أمَّا المقيمُ فإنَّه له أن يمسحَ على الخفَّينِ في الوضوءِ لمدة يومٍ وليلةٍ فقط ثم يخلع الخفَّينِ. ومن شُروطِ المسحِ على الخفَّينِ أن يكونَ المرءُ قدْ لبِسَهُما على طهارةٍ ابتِداءً، كما ورد في حديثٍ آخَر.
رد مع اقتباس
قديم 29-11-2018, 04:33 AM
  #2397
العذبة
عضو المنتدى الفخري [ وسام القلم الذهبي لعام 2016 ]
 الصورة الرمزية العذبة
تاريخ التسجيل: Sep 2005
المشاركات: 6,661
العذبة غير متصل  
رد: حديث اليوم [ مميز ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

قال صلى الله عليه وسلم : ( إنَّ في الجنةِ مائةَ درجةٍ ، أعدَّها اللهُ للمجاهدين في سبيلِه ، كلُّ درجتيْنِ ما بينهما كما بين السماءِ والأرضِ ، فإذا سألتم اللهَ فسلُوهُ الفردوسَ ، فإنَّهُ أوسطُ الجنةِ ، وأعلى الجنةِ ، وفوقَه عرشُ الرحمنِ ، ومنه تَفجَّرُ أنهارُ الجنةِ )

الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 7423 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

https://youtu.be/cDbXP9UET8c
—•✵-•-✵•—


-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-


#شرح_الحديث :☁

في هذا الحديث يقول النبي صلى الله عليه وسلم : «إنَّ في الجنَّةِ مئةَ درجةٍ، أعدَّها الله للمجاهِدين في سبيلِ الله، ما بينَ الدَّرجتَيْن كما بين السماءِ والأرضِ»، فهذا تَباعُدُ ما بينَ درجاتِ هذه المائةِ الَّتِي أُعِدَّتْ للمجاهِدين، ودرجاتُ الجنَّةِ كثيرةٌ لم يَرِدْ حَصْرُها في عَدَدٍ, فهذه مائةٌ أُعِدَّتْ للمجاهِدين، «فإذا سألتُم الله فاسأَلوه الفِرْدَوْسَ؛ فإنَّه أَوسَطُ الجنَّةِ، وأعلَى الجنَّةِ، فَوْقَه عَرْشُ الرَّحْمَنِ»، فاللَّهُمَّ ارزُقْنا الفِرْدَوْسَ الأعلَى.
رد مع اقتباس
قديم 30-11-2018, 05:02 AM
  #2398
العذبة
عضو المنتدى الفخري [ وسام القلم الذهبي لعام 2016 ]
 الصورة الرمزية العذبة
تاريخ التسجيل: Sep 2005
المشاركات: 6,661
العذبة غير متصل  
رد: حديث اليوم [ مميز ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

قال صلى الله عليه وسلم : ( اغتَسِلوا يومَ الجمُعةِ واغسِلوا رؤسَكم، وإن لم تكونوا جُنُبًا، وأصيبوا من الطِّيبِ )

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 884 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

https://youtu.be/ZSrv8c1DzS8
—•✵-•-✵•—


-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-



#شرح_الحديث :🌤

لا شكَّ أنَّ الإسلام دينُ النَّظافة والجمال، وقد حثَّ على ذلك ورغَّب فيه، وفي هذا الحديثِ يَروي لنا طاوسٌ، وهو مِن التَّابعين، أنَّ ناسًا ذكَروا لعبد الله بن عبَّاسٍ رضي الله عنهما حديثَ النَّبيِّ ﷺ: اغتسِلوا يوم الجُمُعة، واغسِلوا رُؤوسكم، وإنْ لم تكونوا جُنُبًا، وأصيبوا مِن الطِّيبِ، ومعلومٌ أنَّ مَن اغتسَل فقد غسَل رأسَه، ولكن قوله: واغسِلوا رؤوسَكم، تأكيدٌ لـ: اغتسِلوا، مِن عطفِ الخاصِّ على العامِّ؛ لينبِّهَ على أنَّ المطلوب الغسلُ التامُّ؛ لئلَّا يتوهَّمَ أنَّ إفاضةَ الماء على البدنِ دون إفاضتِه على الشَّعرِ وإيصالِه إلى ما تحتَه مثلاً تُجزئ في غُسل الجمعة، وقوله: وإنْ لم تكونوا جُنُبًا، تأكيدُ أنَّ الأمرَ بالاغتسال يومَ الجمعة ليس مقصورًا على الجُنُبِ.
رد مع اقتباس
قديم 01-12-2018, 08:26 AM
  #2399
العذبة
عضو المنتدى الفخري [ وسام القلم الذهبي لعام 2016 ]
 الصورة الرمزية العذبة
تاريخ التسجيل: Sep 2005
المشاركات: 6,661
العذبة غير متصل  
رد: حديث اليوم [ مميز ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

سألتُ أنسَ بنَ مالكٍ: أكان النبيُّ صلى الله عليه وسلم يُصلي في نَعْلَيه ؟ قال: نعم. .

الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 386 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

https://youtu.be/nOIeC4aF6e4
—•✵-•-✵•—


-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-


#شرح_الحديث :🍂

في هذا الحديثِ يقولُ سَعِيدُ بنُ يَزِيدَ بنِ مَسْلَمَةَ: "سألتُ أَنَسَ بنَ مَالِكٍ"، وكان أنسُ بنُ مالكٍ رضي الله عنه خادِمَ النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم ومُلازِمًا له؛ فهو أعلَمُ بكثيرٍ مِن أحوالِه، وخاصَّةً فيما يتعلَّقُ بأمورِ الصَّلاةِ: "أكان النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم يُصلِّي في نَعْلَيْهِ؟ قال أنسٌ رضي اللهُ عنه: نَعَمْ"، أي: كان يُصلِّي لابِسًا نَعْلَيْهِ في قَدَمَيْهِ، في أيِّ صلاةٍ، سَواءٌ أكانَتْ نَفْلًا أم فريضةً؟ فأجاب أَنَسٌ بإثباتِ ذلك، وأنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم فعَل ذلك، و"النَّعْلُ": ما يُلبَسُ من حِذاءٍ ليقي القَدَمَ من الأرضِ دون أنْ يَستُرَ كامِلَ القَدَمِ.
وقد جاء عن النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم أنَّه قال: "خَالِفُوا اليَهُودَ؛ فإنَّهم لا يُصلُّون في نِعالِهم ولا خِفَافِهم".
وقد أَوْضَحَتِ الرِّواياتُ أنَّه يُشتَرَط في لُبْسِ النَّعْلَيْنِ: طَهارَتُهما وخُلُوُّهما مِن النَّجاساتِ، ومَن وَجَد في نَعْلَيْهِ شيئًا حَكَّهُما بالتُّرابِ؛ لتطهيرِهما.
رد مع اقتباس
قديم 02-12-2018, 08:44 AM
  #2400
العذبة
عضو المنتدى الفخري [ وسام القلم الذهبي لعام 2016 ]
 الصورة الرمزية العذبة
تاريخ التسجيل: Sep 2005
المشاركات: 6,661
العذبة غير متصل  
رد: حديث اليوم [ مميز ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

-•✵ #حديث_اليوم ✵•-

قال صلى الله عليه وسلم : ( الكَمْأَةُ منَ المَنِّ ، وماؤها شِفاءُ العَينِ ).

الراوي: سعيد بن زيد المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 4639 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

https://youtu.be/dNoDsdyY-9Y
—•✵-•-✵•—


-•✵ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✵•-


#شرح_الحديث :🥔

الكَمْأَةُ نوعٌ مِنَ النَّباتِ لا وَرقَ له ولا ساقَ، يَخرجُ في الأرضِ بِدونِ زرعٍ، ويَكثرُ في أيَّامِ الخصبِ وكثرةِ المطرِ والرَّعدِ، وفي هذا الحَديثِ يُخْبِرُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ هذه الكَمْأَةَ مِنَ المنِّ الَّذي أُنزلَ على بَني إسرائيلَ الَّذي ذكرَه بقوله: {وَأَنْزَلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى} [البقرة: 57]، أو أنَّ المعنى: أنَّها مِمَّا مَنَّ اللهُ تعالى به على عِبادِه، وهي أيضًا شفاءٌ لِلعينِ، كما أخبرَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ولها طريقة باستخراج الماء منها واستخدمه للعين.
رد مع اقتباس

مواقع النشر

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:55 PM.


images