أنا رجل وعندي إباء - الصفحة 5 - منتدى عالم الأسرة والمجتمع
logo

الملاحظات

المتزوجين مواضيع تهم المتزوجين من الرجال والنساء.

موضوع مغلق
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع
قديم 07-10-2011, 01:48 PM
  #41
عمران الحكيم
عضو مبدع
تاريخ التسجيل: Jun 2011
المشاركات: 1,643
عمران الحكيم غير متصل  
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة GREEN222 مشاهدة المشاركة
بعض قبائل استرليا التي تري الزواج لاينعقد الا اذا خطف الرجل زوجته بعد قتال مع اوليأها



وين باي منطقه ولا عمري سعنا فيها بالتلفزيون
قصدك الابرجني لا ما اعتقد وما عنا قبائل في استراليا

اصعب عقليه متحجره هم اللي اصلهم بريطاني يحسبو ان استراليا لهم وحدهم فقط

ولكن سرعان ما تغير لهم نظرتهم بمعاملتك ويصيرو يحترموك اذا اكنو جيرانك


صحيح انك لم تسمع عنها

وهل سمعت العلم كله يا رجل !!!

جاء رجل الى الشعبي فذكر له حديثا

فقال الشعبي لم اسمع به قط ؟؟؟

فقال الرجل وهل سمعت العلم كله ؟؟

فقال الشعبي لا !!!

فقال وهل سمعت نصف العلم ؟؟

فقال الشعبي لا !!!

فقال الرجل اجعلها من النصف الذي لم تسمع !!!!

خطف الرجل زوجته في بعض قبائل استرليا ذكره علماء الانثربولوجيا وعلماء الاجتماع

صلاح الفوال في كتابه البناء الاجتماعي للقبائل البدويه

ومعن خليل عمر في كتابه التنشئه الاجتماعيه

ذكروها في كتابهم
قديم 07-10-2011, 02:10 PM
  #42
عمران الحكيم
عضو مبدع
تاريخ التسجيل: Jun 2011
المشاركات: 1,643
عمران الحكيم غير متصل  
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Beta2 مشاهدة المشاركة
أرى في ردك أخي الفاضل تشنجا وعصبية وأود أن أنصحك نصيحة خالصة لا أنوي بها سوى مصلحتك وبكل صدق ..
إن كانت هذه منهجيتك في التعامل مع امرأتك فحاول ان تغيرها فمهما كانت المرأة قوية الشخصية وترد الجواب أحيانا فإنك مع الطريقة المتشنجة بالرد ستجد أنها وبالتدريج ستنأى عن مناقشتك تجنبا للصراخ والنرفزة .. المرأة بشكل عام حساسة وضعيفة من داخلها فإن أردت فعلا أن تصل بنقاشك لنتيجة طيبة وأن تسمع منها ما بداخلها فتفهمها فعليك بتخفيف حدتك يا راعاك الله



حاشا ان يكون هدفي هو الصراع واشعال الفتنة والماركسية انقرضت ولم يكن لي فيها لا ناقة ولا جمل في أوج عزها ..
تأكد أخي الكريم بأن هدفي هو الوصول لذلك العش الهادئ عند أجيال قادمة واخفاء رؤوسنا بالرمال لن يحل المشكلة .

قلمك أخي أحمد من الأقلام التي أحترم وأقدر وأتمنى أن لا يفسد اختلافنا للود قضية


لاوالله لست متشنجا في الرد

ولاعنيف مع النساء حاشا وكلا

كيف وقد وقفت مع النساء في الرقيه

وحل المشاكل واصلاح الاولاد وكم من امرأه رددتها الى زوجها

تدعو لي وكم من امرأه شفيت على يدي او حللت لها مشكله وهي تدعو لي

وابشرك لن يفسد الود اختلاف الرأي

وانا قل ما اكتب في هذا المنتدي بسبب كثرة الانشغال

- التمريض اختي الكريمه في العصر النبوي وقع فيه مغالطات

ورحم الله محمد محمد حسين حين قال ان بعض الناس يعمم الاستثناء ويجعل الخاص عاما

التمريض يا رعاك الله انشغل به الصحابيات في وقت الحروب ووقت الحرب استثناء تستنفر كل الطاقات

وعملن به مع ازوجهن ومحارمهن يسافرن معهم

اذن هو استثناء في زمانه وفي طريقه تطبيقه

نحن عممنا هذا الاستثناء وجعلناه في كل وقت وبدون محرم ومع الاجانب وترك البيت

- الاصل في المرأه القرار في البيت وخروجها استثناء للحاجه وفي صحيح البخاري ( قد اذن لكن ان تخرجن لحاجتكن )

- لم اختر الادله ولم انتق واذا كان لديك ادله من الكتاب والسنه فعلي الرحب والسعه

وذكرت ان صوت المرأه فيه قولين لاهل العلم والصحيح انه ليس بعوره بشرط عدم الخضوع ....... انما ادرت ان اقول ان القول بان صورتها عوره له مستند شرعي وليس من العادات

التعديل الأخير تم بواسطة عمران الحكيم ; 07-10-2011 الساعة 02:13 PM
قديم 07-10-2011, 02:16 PM
  #43
GREEN222
VIP
تاريخ التسجيل: Jun 2008
المشاركات: 11,121
GREEN222 غير متصل  
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة OMRAN8779 مشاهدة المشاركة
صحيح انك لم تسمع عنها

وهل سمعت العلم كله يا رجل !!!

جاء رجل الى الشعبي فذكر له حديثا

فقال الشعبي لم اسمع به قط ؟؟؟

فقال الرجل وهل سمعت العلم كله ؟؟

فقال الشعبي لا !!!

فقال وهل سمعت نصف العلم ؟؟

فقال الشعبي لا !!!

فقال الرجل اجعلها من النصف الذي لم تسمع !!!!

خطف الرجل زوجته في بعض قبائل استرليا ذكره علماء الانثربولوجيا وعلماء الاجتماع

صلاح الفوال في كتابه البناء الاجتماعي للقبائل البدويه

ومعن خليل عمر في كتابه التنشئه الاجتماعيه

ذكروها في كتابهم

الله يخليك اخي

انا مغتربه لي سنين بالبلد اللي ذكرتو

وعلى مهلك شويه عليي

عربيتي على قدي

شويه وكنا رح ننسى لو ما القرآن الكريم
تصدق ما فمت من كلامك شي حسيتو صعب كتير

ممكن تسهل لي الحكي

ومن ثم ليه حسيتك داخل
ترا انا ما بخاف

الغربه علمتني القوه
__________________
http://live.gph.gov.sa/
اللهم اني استودعك اولادي
قديم 07-10-2011, 02:18 PM
  #44
الـجــريء
عضو مميز
 الصورة الرمزية الـجــريء
تاريخ التسجيل: Aug 2011
المشاركات: 1,453
الـجــريء غير متصل  
في اعتقادي ان هيبة الرجل ليست بالشكل فقط ولا بالقول فقط ولا بالفعل فقط..
الحياة الجميلة يجملها التعامل الجميل والدين المعاملة..
ووزن الامور ينبغي ان يصقلها الدين وتوجهها متطلبات الحياة...
كم من الرجال من هو ارأف بالزوجة من نفسها..ولكن بطريقته الخاصة..
اعرف بنت متزوجة من جماعتنا زوجها من يوم زواجهم ماخلاها تبيع او تغير خصلة ذهب وحدة..
حتى اصبحت مضرب الامثال والتهكم والسخرية من الاخريات لانها لا تقتني التصاميم الجديدة من الذهب..
الان وبعد ان عصرتها حكمة زوجها في المحافظة على ذهبها وزيادته دون نقصانه تعتبر من اثرياء المتزوجات ..
وكلهن اشدن بحكمة ذلك الزوج... فما هو تفسير ذلك ؟؟
هل الزوج صح ام الزوجة صح؟؟
علما بان المشاكل على تغيير الذهب للموديلات الجديدة فيما مضى فاحت ريحتها لجميع من يعرفهم..!!
هل لو ترك الزوج زوجته تبيع وتغير ويتناقص مالديها من وزن وتحاشى المشاكل وطولة اللسان هل تصرفه صحيح؟؟
ارجع هنا لنقطة التعامل الحسن بما يفيد الطرف الاخر...
ولكن البلاء الاعظم حين تسعى في صالح الطرف الاخر بأي وسيلة كانت وهو لا يعرف مصلحة نفسه ..
سواء من الرجل او من زوجته على حد سواء
__________________
ان انت اكرمت الكريم ملكته.. وان انت اكرمت اللئيم تمردَ!!
قديم 07-10-2011, 02:27 PM
  #45
العـ/الفريد/ـقد
عضو متألق
تاريخ التسجيل: Aug 2011
المشاركات: 2,267
العـ/الفريد/ـقد غير متصل  
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة La isla مشاهدة المشاركة
صحيح أن بعض الرجال يطالب بالمهر مقابل الطلاق (خلع) ،،
لكن الأمر يختلف هنا ..
المهر مثل القرض .. هي أخذت منه مبلغ للزواج .. ترجع له نفس المبلغ اذا ارادت الطلاق..
يعني اللي مهرها 5 الاف .. بترجعها بسهولة ويعتبر مبلغ بسيط ..
لكن اللي مهرها 100 الف بتتعب كثير وهي ترجعه (مثل ما تعب هو في جمعه) ..
أما النفقة فلا .. هو ما دفع شي لها مع ذلك يتحصل على مبلغ مالي منها وهو جالس في البيت !!
وللعلم الرجل ممكن يحصل على البيت وتكون طليقته هي اللي تسدد الفواتير بدون ما تسكن :]
يعني اعطاهم النظام الحرية الشخصية من جهة واستعبدهم من جهة أخرى!

على كل صدقت في كلامك .. الحمدلله على نعمة الإسلام!

ذا كان قرضاً كما تقول فما رأيك بقوله تعالى: {وإن أردتم استبدال زوج مكان زوج وآتيتم إحداهن قنطارًا فلا تأخذوا منه شيئًا أتأخذونه بهتانًا وإثمًا مبينًا. وكيف تأخذونه وقد أفضى بعضكم إلى بعض وأخذن منكم ميثاقًا غليظًا} [النساء: 20-21].

المهر ليس قرضاً مطلقاً... وفي حالة الخلع فقط يعوض بمال إذا أراد الزوج وهذا المعروف شرعاً

أما قرض عااااااد شكل البنووك مدوشتك وتشربكت الأمور عندك
قديم 07-10-2011, 02:42 PM
  #46
مسز داني
عضو المنتدى الفخري
تاريخ التسجيل: Aug 2008
المشاركات: 10,079
مسز داني غير متصل  
نعم اختي العقد الفريد ,,المهر(هبة) للمرأة و (نحلة) و ليس تقرض
و تصحيح ايضا (هو الذي اعطاها طالبا الزواج و القرب ) مو (هي اخذته منه)

أخي الكريم مشكلتي زوجتي
هل الرجل في قصتك كان يعرف ماسيحصل للذهب وانهاستكون ثروة , فإذاكان هل شرح لها ذلك
وجعلها تختار ,كون المال مالها وهي امرأة بالغة عاقلة بتفهم لو حكى لها عن نظرته و هي حرة تطبقهاأولا !!!وبتعرف كشخص عاقل مصلحة نفسها ...

لأن ساءني ماذكره احد الأخوة هنا
اقتباس:
أن أن تثق بها كشخص بالغ عاقل أمر غير منطقي فهي أنثى عاطفية لا تستطيع اتخاذ قرار مسؤول ويجب أن تشرف على كل صغيرة وكبيرة بحياتها فأنت الرجل
بالله هذا كلام, ليش ربي يحاسبنا مدامنا خبول كذا ماعدناعقل نحتاج رجل نشاوره بكل صغيرة و كبيرة
الرجل مكلف بالقيام بنا كنفقة و سكن وكتنظيم للأسرة (قيم عليها) مومستشار عقلي
لما المرأة مسؤولة إذن عن ماتملك ,,,,
حسستونا بكلمةعاطفية يعني طفلة لا تهش و لا تعرف تتصرف ,,,
الله يهديكم بس ,,,
__________________
[IMG]http://im68.***********/hCw6dK.jpg[/IMG]
( خيركم خيركم لأهله ، وأنا خيركم لأهلي ، ما أكرم النساء إلا كريم ، ولا أهانهن إلا لئيم
الدين المعاملة

التعديل الأخير تم بواسطة مسز داني ; 07-10-2011 الساعة 02:49 PM
قديم 07-10-2011, 03:25 PM
  #47
خاله بيتا
عضو المنتدى الفخري
تاريخ التسجيل: Jun 2010
المشاركات: 9,516
خاله بيتا غير متصل  
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة OMRAN8779 مشاهدة المشاركة
لاوالله لست متشنجا في الرد

ولاعنيف مع النساء حاشا وكلا

كيف وقد وقفت مع النساء في الرقيه

وحل المشاكل واصلاح الاولاد وكم من امرأه رددتها الى زوجها

تدعو لي وكم من امرأه شفيت على يدي او حللت لها مشكله وهي تدعو لي

وابشرك لن يفسد الود اختلاف الرأي

وانا قل ما اكتب في هذا المنتدي بسبب كثرة الانشغال

- التمريض اختي الكريمه في العصر النبوي وقع فيه مغالطات

ورحم الله محمد محمد حسين حين قال ان بعض الناس يعمم الاستثناء ويجعل الخاص عاما

التمريض يا رعاك الله انشغل به الصحابيات في وقت الحروب ووقت الحرب استثناء تستنفر كل الطاقات

وعملن به مع ازوجهن ومحارمهن يسافرن معهم

اذن هو استثناء في زمانه وفي طريقه تطبيقه

نحن عممنا هذا الاستثناء وجعلناه في كل وقت وبدون محرم ومع الاجانب وترك البيت

- الاصل في المرأه القرار في البيت وخروجها استثناء للحاجه وفي صحيح البخاري ( قد اذن لكن ان تخرجن لحاجتكن )

- لم اختر الادله ولم انتق واذا كان لديك ادله من الكتاب والسنه فعلي الرحب والسعه

وذكرت ان صوت المرأه فيه قولين لاهل العلم والصحيح انه ليس بعوره بشرط عدم الخضوع ....... انما ادرت ان اقول ان القول بان صورتها عوره له مستند شرعي وليس من العادات
نعم أخي .. هو خليط من الأمرين معا أي أن يخلط الغت بالسمين وهنا المشكلة .. يحاور بعض الرجال هنا على أنه منطلق من مبدأ ديني فإن لم تخضع زوجته للأمر فهي عاصيه لربها .. يلوح بعصا الدين وكأن الشارع عز وجل أعاطاه القوامة ليستخدمها سلاح وهي غير ذلك كما قلت أنت وغيرك من العقلاء .
وكذلك عمل المرأة فيه أقوال وأميل للتوسط بأن تعمل المرأة وتلتزم بحدود اللبس الشرعي والتعامل الشرعي لا أن أطلق لها الحرية بالكامل ولا أقيدها بالكامل .. فالسيدة خديجة كانت امرأة عاملة تاجره .والسيدة زينب امرأة عاملة كذلك . وورد في الكثير من الاحاديث أن امرأة سألت الرسول عليه السلام وامرأة سألت عمر ..

أوافقك على ما أوردت من عدم جواز التساهل الزائد في هذه الاحكام واظن بأننا أنا وأنت نتفق في هذا الأمر على الوسطية فلا داعي للاستمرار بالنقاش فيه ..
وددت لو أنك عرجت على نقطة سقطت منك في هذه الفقرة وهي الازدواجية في النظر لغلطة الرجل وغلطة المرأة على اعتبار أن الرجل غير والمرأة غير مع أن الشرع ساوى بين الحد في حق الطرفين .
__________________
قديم 07-10-2011, 03:42 PM
  #48
La isla
عضو نشيط جدا
تاريخ التسجيل: Jul 2011
المشاركات: 225
La isla غير متصل  
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العـ/الفريد/ـقد مشاهدة المشاركة

ذا كان قرضاً كما تقول فما رأيك بقوله تعالى: {وإن أردتم استبدال زوج مكان زوج وآتيتم إحداهن قنطارًا فلا تأخذوا منه شيئًا أتأخذونه بهتانًا وإثمًا مبينًا. وكيف تأخذونه وقد أفضى بعضكم إلى بعض وأخذن منكم ميثاقًا غليظًا} [النساء: 20-21].

المهر ليس قرضاً مطلقاً... وفي حالة الخلع فقط يعوض بمال إذا أراد الزوج وهذا المعروف شرعاً

أما قرض عااااااد شكل البنووك مدوشتك وتشربكت الأمور عندك
طيب وحنا نتكلم عن ايش
انا قصدي ترد له المبلغ اللي دفعه لها في حالة الخلع .. لا زيادة على ذلك
قديم 07-10-2011, 03:57 PM
  #49
خاله بيتا
عضو المنتدى الفخري
تاريخ التسجيل: Jun 2010
المشاركات: 9,516
خاله بيتا غير متصل  
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشكلتي زوجتي مشاهدة المشاركة
في اعتقادي ان هيبة الرجل ليست بالشكل فقط ولا بالقول فقط ولا بالفعل فقط..
الحياة الجميلة يجملها التعامل الجميل والدين المعاملة..
ووزن الامور ينبغي ان يصقلها الدين وتوجهها متطلبات الحياة...
كم من الرجال من هو ارأف بالزوجة من نفسها..ولكن بطريقته الخاصة..
اعرف بنت متزوجة من جماعتنا زوجها من يوم زواجهم ماخلاها تبيع او تغير خصلة ذهب وحدة..
حتى اصبحت مضرب الامثال والتهكم والسخرية من الاخريات لانها لا تقتني التصاميم الجديدة من الذهب..
الان وبعد ان عصرتها حكمة زوجها في المحافظة على ذهبها وزيادته دون نقصانه تعتبر من اثرياء المتزوجات ..
وكلهن اشدن بحكمة ذلك الزوج... فما هو تفسير ذلك ؟؟
هل الزوج صح ام الزوجة صح؟؟
علما بان المشاكل على تغيير الذهب للموديلات الجديدة فيما مضى فاحت ريحتها لجميع من يعرفهم..!!
هل لو ترك الزوج زوجته تبيع وتغير ويتناقص مالديها من وزن وتحاشى المشاكل وطولة اللسان هل تصرفه صحيح؟؟
ارجع هنا لنقطة التعامل الحسن بما يفيد الطرف الاخر...
ولكن البلاء الاعظم حين تسعى في صالح الطرف الاخر بأي وسيلة كانت وهو لا يعرف مصلحة نفسه ..
سواء من الرجل او من زوجته على حد سواء

أحترمك أخي وأحترم ارائك دائما وانما نحن هنا نتناقش .. وأرجو أن لا تستشعر حدة في ردي .. إن استشعرت ذلك فمصدره مرضي وحرارتي اللي ارتفعت لا غير .. أرجو أن تسامحني .. ما فيني حيل أعيد صياغة ردي
[COLOR="Purple"]وهل الرجل البالغ العاقل معصوم من الخطأ .. فإذا لم يكن معصوما فلماذا لا نعين لكل رجل من يراقب تصرفاته ليحفظه من الزلل ؟؟ اسمح لي أخي .. هذا مو منطق
بالنسبة لقصة الذهب التي أوردتها أقول لك لو أني مكان تلك المرأة لما فرحت كثيرا لنتيجة تصرف زوجي معي .. هو حرمني امر لا أقدره بالمال الذي كسبته في النهاية .. وما هي قيمة الأموال إن لم نستمتع بها .. هي كسبت مال اضافي لكنها خسرت الكثير من المعنويات والعزة أمام الغير بالمقابل .. كل النساء تلبس الجديد وتختار ما تحب لتلبس ما عداها .. وكأن شخصا ألزمك بلبس بدلة موديل سنة 1900 وعانيت من نظرات الناس لك ومن النفسية السيئة مقابل أن كافأك ذلك الشخص بمبلغ بعد أن بلغت من العمر ما بلغت ويمكن أصلا ما عدت تهتم لمظهرك أمام الناس .

هذا هو بالضبط ما أحاور عليه .. وضع نفسه وصي عليها بكل شيء حتى عدمها شخصيتها .. لم يحترم أنها شخص آخر برغبات وميول مختلفة .. ألزمها أن تكون نسخة عنه ولغاها لأنها بنظره طفله مع انها وبنظرة الشرع والقانون بلغت حد البلوغ والعقلانية .
__________________
قديم 07-10-2011, 04:01 PM
  #50
خاله بيتا
عضو المنتدى الفخري
تاريخ التسجيل: Jun 2010
المشاركات: 9,516
خاله بيتا غير متصل  
/ GREEN222العقد الفريد / مس داني

أسعدتني مشاركتكم ... جزاكم ربي وكل المشاركين كل خير وبارك فيكم على النقاش الراقي ..
__________________
موضوع مغلق

مواقع النشر


ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:57 PM.


images