تاملوها فقط
وجعل بينهم موده ورحمه
ترى ماهي شركه
موده ورحمه ياناس

دعوني احكي لكم نموذجين والدي و عمي, كلاهما متزوجين من موظفة و نفس الدخل تقريبا, والدتي كانت تشارك ابي و ساعدته في بناء فيلا و لله الحمد و كتب لها ثلث البيت(بناء على نسبة مشاركتها) و قلما تحدث مشاكل بينهما , بينما زوجة عمي كان دوما هناك خلافات بينهما و السبب الرئيس المادة و هذا راتبي و مالك علاقة فيه و انت المسؤول و وو, و النتيجة بنى بيت متواضع و ما تهنوا في حياتهم و في الاخير حصل الطلاق بينهما
فالحالة الاولة راتب الزوجة ساهم في رفع الحالة المعاشية و تطوير الاسرة بينما في الثانية كان وبال عليهم

+1

اخي البناء هذا مافيه كلام
لانه مشروع ضخم يختاج اي ريال تندفع فيه
ووقت حرج الزوجين يتشاركوا فيه
واكيد امك ابوك ماكان عينه على راتبها
ولا سوى زيك
الفاكهه عليك و بعض الايجار
شافته عزيز نفس وعطته
وماندري عن ظرف عمك
يمكن معاملته مو كويسه لزوجته
حست فيه طمع فتباخلت
حست انه ما يستاهل

أخ أحمد..

لما هي تدفع وتشارك..

هل تشارك اتقاء لشره؟

أم تشارك بطيب نفس؟

أم تشارك بالغصب رضت ولا مارضت؟

في فرق بين الثلاث..

في حالة تزوجت موظفة شارطة عليك الوظيفة بالعقد وقالت لك ماراح ادفع ريال.. ايش ردة الفعل اللي بتتخذها انت؟ -لاحظ عدم تعديها على الشرع-

__________________

اختلافي عنك لا يعني اختلافي معك

في المجتمع الغربي لا يوجد مصطلاحات مثل نفقة طاعة و قوامة و الكل يعمل و يشارك
ولكن على الرغم من ذلك تجدين الزوجة تحترم زوجها و تستأذنه ايضا وله دور كرجل في البيت و يستمرون مع بعض
و يحصل ايضا مثل ما لدينا مشاكل و لا يستمر الزواج اكثر من بضع سنين


ههه بالنسبة للفاكهة و الخضار مو قصدي انه يحاصصها في كل صغيرة و كبيرة مو حلوة ابد و انما ضربت مثال لكثرة طلب التفصيل, و الرجل يجب ان يكون العبأ الاكبر عليه, فحتى في الدول الغربية و على الرغم من كون المراة عامل وتشارك و لكن الرجل يتحمل نصيب الاسد

تامين المسكن واﻻيجار على الزوج واكلها وشربها على الزوج اما يطلبها تشارك معليش كنا قاعدين ببيوت اهالينا ﻻ عمرنا دفعنا ايجار وﻻ حطينا حق اكلنا معززات مكرمات
اما تقول انا ادفع 1500 وهى 500 ماهى ملزومة ترا وانت تجيب اللحم والرز وهى الخضروات ماهى ملزومة بعد اﻻساسيات الرجل ملزوم فيها ومايجبرها وﻻ يطلبها حتى ان هى عرضت تشارك من نفسها فبركة من الله اما انة ينقص عليها ويقلب الوجة ويجيب مشاكل عشان ماحطت من راتبها فهذا قليل اصل ومايعرف الدين وﻻ اﻻصول وﻻ الكرم
وياكثرهم هالشاكلة
حبيباتي الحريم فلوسكن ابسطن نفسكن بها اخرجن تسوقن تصدقن بس ﻻتحطنها بيدين رجالكم والى بتحط تعبها وش

فين قلت انا تعطيه راتبها
انتو مو تقولو راتبها حقها وحق النفقه لها واجب وهذا صحيح
خلاص يمشوها في كل شي
ولاتبغوها على المزاج اشياء حقوق و واجبات وشياء موده ورحمه

مافي نفقة طاعة ولا غيره..

مع ان المقارنة بالمجتمع الغربي غلط..

بس بناء عليها..

الرجال يتقاسم معاها شغل البيت كله نص بالنص.. والعلاقة ندية 100٪

وبحال الطلاق الاملاك نص بالنص..

مايصير الطلاق وتلاقي الزوجة نفسها بالشارع

__________________

اختلافي عنك لا يعني اختلافي معك

اذا كان الامر قبل الزواج, ادور وحده غيرها سواء موظفة او ربة بيت
راتبي و مو ادفع ريال هذه وحده شايفه نفسها و راح تعبني معاها و حتى اذا شاركت مستقبلا ستعطي بالمن
عدم المشاركة مع التمكن تعني انها انانية او طماعة او لا تحب زوجها (هذه طريقة تفكيري)
.

يا اخي الصدق اذا سمحت
تنصيف النفقه بين الزوجين هذا يعني تنازل المرأة عن حق النفقه
في مقابل حق الزوج بالطاعة هل لديك استعداد ايها الزوج في المقابل ان تتنازل عن هذا الحق
التنازل عنه لا يعني ان زوجتك ستركب راسها وتهمشك ،
بل المسألة ستكون متعادلة جدا جدا
حينما تذهب انت للاستراحة لن تتصل تطلب الاذن من زوجتك لحضور وليمة عشاء لصديقك عصام
الذي للتو عاد من روما
في المقابل زوجتك لن تتصل لتطلب اذنك في سهرتها الليلة مع صديقاتها بمناسبة ان صديقتها مرام توها طالعة من النفاس ، ستتصل بك فقط لاعطاءك خبر ( ترا ماراح نتعشى في البيت ). .
وصحيح ان اغلب استأذان الزوجات الحاليات بطريقة اعطاء خبر ( ترا بروح )، لكن هنا لك والان لك حق الاعتراض والمنع
اما برأيي ان شاركتك في النفقة فهي سواء ( لما ترى انها لك عليها حق طاعتك ولم تقم بحقها عليك بالنفقة) .

هل تقبل بذلك ؟