[QUOTE=mohmajd2]
في البداية
أعود أختي الكريمة ليتني أسلى إلى كلماتك الهامة و المعبرة ..
لعل العو أحمد وأفيد وأتمنا أن لانعود للنقاش مره أخرى نفس العبارات وان نعطي لصاحب الموضوع حقه في الرد
مللتم الخنوع ... افعلوا شيئا لذلك
مللتم شلالات الدم ... و ما هي الطريق أختي غير شلالات الدم .. هل فلسطين تحرر بغير جهاد .. و إذا قاتلنا و من خلفنا كان العرب نائمون سئموا شلالات الدماء فناموا .. كما قال الشاعر
[poem=font="Simplified Arabic,5,,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
ناموا و لا تستيقظوا = ما فاز إلا النوم[/poem]
شلالات دماء المستضعفين من الاطفال والثكالى والعجزه من كبار السن
وليست دماء الشهداء
ماذا عسانا أن نفعل ؟
حين كان الامر ميسر سهل ممتنع هب رجالاً من دسائر دول الخليج للعراق
وأفغانستان لكن كيف السبيل لهم في فلسطين
مللتم الحقيقة المرة أنكم شعبا عاجزين ؟؟؟؟؟؟؟؟ فما بالك أن الله لم يكلفنا إلا وسعنا
فما بالك أن الله قال : وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدْوَّ اللّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لاَ تَعْلَمُونَهُمُ اللّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنفِقُواْ مِن شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لاَ تُظْلَمُونَ [الأنفال : 60]
ن
حن محكومين بولاة أمر لنا فمتى قالوا إنفروا نفر المسلمين
.. أعدوا النساء لتربي الأجيال على ثقافة الجهاد .. أعدو الأطفال
هذا بعض مايقوم به هذا المنتدى وهذا ما يغضبك أننا مشغولين بالجنس والحوارات والنقاشات
.. أعدو ماليا يمكنكم إيصال المال بمليون طريقة .
ماهي أخي الفاضل تلك الطرق للاستزاده منها
. لم تقدروا .. أعدوا لنا بالدعاء ....... فكم من مظلموم دعا دعوة و و أجابه الله
وليس معنى الدعاء أن لاندخل المواضيع ونسجل أسماءنا فيها
الدعاء ينزف كما تنزف دماء المسلمين كل يوم
أخي الدين والاخوه لاتتوقف هنا ولا على موضوع أو إثنين لم تأخذ صداها
أخي كل يوم ندعو للشعب الفلسطيني والمسلمين
بالتحديد عند العشاء وفي الساعه التاسعه من كل يوم
أخي أطفالنا يرمون اللقمه حين يرون ما يندى له الجبين
لاأنسى هدى لقد بكى عليها أطفالي ومازالوا يتذكرونها
أبناءنا متصلين حتى بقضايانا
أختي الكريمة .. أنتم بمعسكر .. في البيت بمعسكر في الشارع بمعسكر .. في المنتدى كذلك . في كل مكان .. ليس أقل من أن نشعر العالم أننا كلنا قلوبنا تهفوا نحو المسجد الاقصى ..
لا أخي المعسكر حين تسمع الصافرة على الكل أن يسرع ليلبي
لكن هنا منتدى وأنت طالبة بسرعة التجاوب مع موضوع لم يستغرق نصف ساعه
لسنا بمسكر فالمعسكر الجميع على وضع واحد وهدف واحد
لكن هنا اعضاء متواجدين وغيرهم غائبين
بعضهم في قسم العالم المفتوح والبعض في عالو الرسائل والبعض في عالم الاسلام
وهكذا منشغلين في عدة أقسام
لقد قالها اليهود عندما احتلوا المسجد الاقصى
محمد مات خلف بنات ........... أعدور رجالكم كي لا تصدق مقولة اليهود
منذ متى قد صدق كلاب بني قينقاع
حسبهم الحجاره التي تدخل الرعب بمدرعاتهم
بالنسبة لطبيعة المنتدى أختي الكريمة
في المتديات السياسية هناك من يهتم بالسياسة يذهب إلى هناك ..... و لكن هنا الكثير من لا يهتم بها ... علينا أن نأتي هنا لمن فهم "ليس الجميع و إنما الكثير" أن الحياة طعام و شراب و لباس و إتيكيت و جماع .. أن هناك كرامة ... هناك أرض إسلامية مغتصبة .. هناك مقدسات انتهكت ... هناك أمور عظيمة سخر الله لنا الطعام والشراب لنأكل و نقوى و سخر لنا الزواج لنكاثر بأمة محمد و سخر لنا كل هذا من أجل إعلاء كلمة الله و إسقاط أعداء الله و تحرير مقدسات الله .هنا كثيرين أتو إلى هنا لأن جل اهتمامهم هو فقط الامور الاجتماعية و ما يندرج تحتها فأنا أدرك أن النسبة العظمى هنا لا تعرف ما الذي يحدث في المنتديات المتخصصة بمواضيع كالاقصى ...
هناك من اهتم بالاقصى ذهب هناك .. و هنا توجد نسبة كبيرة غافلة عن الاقصى وجب علينا أن نوعيها و نصحيها ..........فأنا أؤيد ما فعله حسن البنا عندما بدأ دعوته من المقاهي حيث لا اهتام هناك في شؤون الدين فبنى أكبر جماعة إسلامية ... و هنا يجب أن نأتي للفئة التي تركت الاقصى و هي فئة كبيرة لانشغالها بأمور الحياة الاخرى و نعيد تذكيرهم به [COLOR="purple"]......... فوجب النفير هنا أيضا[/
نعرفهم لانهاجمهم لماذا دخلتم هناك ولم تدخلوا هنا
فلنوضح نيتنا ومقصدنا وهو التوضيح وليس العتاب وتحصيد مافي النيات
حدث معي مواقف مشابهة لأمور أخرى و لكني أقول لها ....... علينا بالدعاء أن يفرج كربنا و همنا و يرزقنا و أحضر لك أحلى فستان ... و آخذك و أسافر بك إلى أي مكان
... لا أقدر صحيح .. و لكن هناك من يقدر .. إنه الله كفيل أن يغنيني من فضله حتى أقدر و أحضر لها الفستان
ولانه الله وحده سبحانه وتعالى الكفيل كان هذا ماتراه من أحوالنا
فالاقصى كفيله الله ونحن كفيلنا الله فلا حولا لنا ولاقوه
بالنسبة للنية صحيح لكل امرء مانوى و لسنا بحكم على النية ........و لكن يمكننا أن نستنتج من المعطيات
موضوع عن الاقصى واضح م نالعنوان بصراحة = دخول عدد قليل من الاعضاء
موضوع عنوانه به شيء ملفت بعيد عن الاقصى = دخول عدد كبير
بل حكمت أخي الفاضل على النيات وقلت دخلوا هناك لانهم ظنوا أنه موضوع يدغدغ المشاعر
أخي أيهما نزل أولاً للمنتدى
لماذا لاتأخذ هذا بعين الاعتبار ؟
اولاً نزول موضوعين عن الاقصى بوقت لايذكر بعده يثبت شيئاً واحداً
هو أن النيات قد تتشابه
أتكلم عن نفسي ونيتي قد تشابه معظم الذين دخلو هناك
أولاً أن كيف رددت عليك هل من خلال الموضوع الاسبق طرحاً أم من الثاني طرحاً
أنا دخلت حين قرأت الكاتب فدخلت بغرض النصح فأنا اؤمن أن لكل جواد كبوه
وحاشا أخي أن يكبو ولكن قلت لعلي أعين كبوته بنصحه
تفاجئت بأن الطرح مختلف عما تصورته وشاركته
ثم دخلت الموضوع الثاني ولم أستطع التعليق
لانه لايختص بالاقصى فقط بل بالنفس وصدقها مع الله
اردت ان يكون تعليقي بأدله وهي محاضره للقطان لها أكثر من عشر سنوات
مازلت أذكر يقايا منها لكن لم أريد الاعتماد على الذاكره لانها تخون صاحبها كثيراً
فأردت البحث أولاً عن المحاضره ليكون ردي موثقاً
لقد ذكر أن شيخاً فلسطينياً قال له لن ينصرنا الله فتعجب الشيخ
لماذا سأله فقال لاننا لم نصدق الله
هذا مقتطف منها
أخي لك حق العتاب إذا مر على الموضوع يوم وليس بضع ساعات
ستقول لقد مر عليه أكثر أقول لقد سببت الاحراج فكل من سيدخل لن يعلق بسبب ماقلته
لماذا ؟؟
نسبة الردود / الزيارات
في موضوع الاخ سنون أكثر لماذا ؟؟؟
لأن من دخل فإنه دخل فعلا لأجل الاقصى و بالتالي الردود كانت نسبتها أكبر
هناك نسبة الردود/ الزيارات أقل لأن من دخل فوجئ انه لم يجد مبتغاه عندما دخل فمنهم من رد لأن كلام الاخ فهد رائع جدا و يحرك المشاعر .. ومنهم من لم يرد واكتفي اما بالقراءة أو الخروج بمجرد وضوح الحقيقة
فالمشاركون في موضوع الاخ فهد.. منهم من لا يقاوم كلمات الاخ فهد التي تشعرهم بأهمية الاقصى وكم هم مقصرين اتجاهها ... منهم من لا يقاوم أن يرى أن الكاتب هو الرائع فهد و بالتالي لا يمكن أن لا يرد و منهم تحركت مشعاره عندما تمعن في الموضوع ... و الله أعلم
كلاهما عامودنا لاغنى للمنتدى عنهما
ولكن أخي حق السبق له دور
ولو أن العكس حدث لتهافت الجميع للموضوع الثاني
أيضاً أسألك إن جاء أحد بطعام لك وأكلت وشبعت ثم أحضر أحدهم طعام آ خر هل ستأكل
لعل بعضهم بث مافي نفسه في الموضوع الاسبق ولم يجد مايقوله في الاخر
أساساً تعلم أخي أنني أحياناً يكون الموضوع تحت موضوعي فلا أراه
الاحين أعود مره أخرى فلعلهم لم يروه لانهم ربما خرجوا بمجرد الرد لقسم اخر
نحن هنا لا نخالف الرسول عليه السلام ولكن نستنتج و لنا الحق بالتحليل و الاستنتاج و إلا علينا تعطيل عقولنا ........
بل خالفناه فالرسول عليه الصلاة والسلام كان يعلم أن في صفوف المسلمين
من هم منافقين لكن لم يحاسبهم على مابطنوا وعاملهم على أنهم مسلمين
الى أن كشفهم الله سبحانه وتعالى فأنت أخي وضعت تفسيرات لاتنبغي لسبب مشاركاتهم من عدهم
في كلا الطرحين
دعني أقص عليك هذه القصه
جارلنا فلسطيني أقام الحي بصراخه هب الناس له
مابك ياجار قال كيف يوقف صاحب الوايت المحمل بالماء الذي أحضره جاره
أمام منزله وكانت المسافه بعيده عن منزله بخطوات
على طول قلت في نفسي لوكان يذكر الاقصى لما صاح وحارب غيره
بلسانك قلت نسيه من هم يعيشون به
القيادات التي تراق بينهم الدماء نسوه وأخذوا يقاتلون بعضهم بعصاً
فلا جرم أن نفعل فعلهم
الشعب نفسه نسي قضيته فلا عتب على باقي الشعوب
و
سيبقى الاقصى هو الذي يجمعنا و لن يفرقنا مادامت آيات الإسراء و ما طال عمر الزيتون
أتمنا الانتفارق بوضع هذا النوع من العتاب والمقارنه بين الكتاب
عتابك الاول الكل قبله وأدلى بدلوه وكان طيباً
قد يصيني الشرك حين أرى موضوع يتعلق بالاقصى
فسأشارك حتى لايقال نائمين وسأمتنع حتى لايقال منافقين
ستدفعنا للشرك الاصغر
اللهم إختم بالصالح عملنا
المعذره للقدير الاخ سنون ومنون
بارك الله فيك وسددبالحق خطاك
وكلمة عفو أجارك الله فقل قد عفوت عنك
19-02-2007, 10:51 PM
ضوابط المشاركة
العرض العادي
