للمناقشه
طبعا القران وصى الآنسان بوالديه سواء كان ولد او بنت
جاء في القرآن الكريم رضا الوالدين بعد رضا الله عز وجل فكان رضا الوالدين بعد التوحيد
ولم يأتِ ذكر لتقديم الزوج على الوالدين في أي آية
كما جاء في الأحاديث التي أغلبها ضعيفة عن عظم حق الزوج
الله لم يكسر القاعده بزواج المراءه
قصه حصلت فى عائلتى
امى ليها 12خال 4صبيان و8 بنات
تحكى لنا ان جدتها تعبت
بعد وفاه جدها مرضت ولازمت الفراش وكان لازم ان حد يخدمها طبعا الصبيان مع حريمهم
اتهربوا من المسئوليه
من اللى شالها 5بنات وحصلت مشاكل بينهم وبين اجوازهم بسبب الموضوع ده واحده فيهم قالت لجوزها انا ميش هسيب امى عاوز تطلقنى طلقنى عيالى هاربيهم بيك او من غيرك قسمو الآسبوع عليهم
اجوازهم رضخوا بعد كده
وتعبو جدا علشان يوفقوا بين بيتهم وامهم المريضه كل واحده كانت بتاخد عيالها عند امها معاها وتخدم امها وعيالها
و3بنات تانيين اتحججوا بان طاعه الزوج والكلام الحمضان
شوفو الدنيا دارت
ال5بنات ربنا كرمهم فى اولادهم واصبحوا مراكز مرموقه وبارين بامهم جدا لدرجه ان ابن واحده فيهم رغم انه متزوج وعنده ولاد يبكى بدموع لو امه اتجرحت جرح بسيط
اما ال3
بنات
واحده فيهم اصيبت بفيرس سى واصبحت ملازمه الفراش زى امها والتانيه فشل كلوى والثالثه سرطان
واجواز بناتهم ومرتات ابنهم بينمعوهم اولادها انها تزورهم الا كل فين وفين
وطبعا التلاته ربنا يرحمهم ماتو غاضبناين على اولادهم صبيان وبنات

وال3صبيات ماتو بردو فى دار المسنين
وواحد عايش لوحده فى بيته محدش بيسئل فيه

شوفو ازى مفيش حاجه بتروح والديان لايموت وكما تدين تدان

الحمد لله الذي عافانا مما ابتلا به غيرنا
كما قلت البر لا يختص للولد دون البنت او العكس
كلنا مجبرين على بر اهلينا
لكن يمكن البنت تكون احن على اهلها من الابن و لانها لها سلطة التاثير على زوجها
سواء ايجابي او سلبي
الابن ينساق وراءزوجته اللي توديه للتهلكة لان زوجة الابن نفسها اذا حصل شئ لاهلها تركت كل شئ و راحت لهم
العيب هنا في الابن لانه انصاع لزوجته ناسيا ان رضاه عنها هو من سيدخلها الجنة
و رضى والديه سيدخله الجنة
شخصيا لما تعبت جدتي رحمها الله و جاها شلل كلي
تعاونوا جميعا عليها
بناتها و كناتها كانوا يتناوبون عليها و على المبيت معها
و شاءت الاقدار ان تكون كنتها اللي هي زوجة عمي و اختي
كن معها في لحظاتها الاخيرة
مرت عمي هي اللي لقنتها الشهادة حتى طلعت روحها
الله يرحمها و يرحم اموات المسلمين

في اغلب الحالات الي عندنا البنت هي الي تشيل امها والحمدلله الأزواج متفهمين

اما حكاية انه الولد اولى من البنت او العكس مالها اي دليل شرعي اللهم إنه استنتاج من العلماء لانه المرأه اضعف من الرجل فيصعب عليها تحمل مسؤلية زوجها وامها واولادها لذلك كلفو الإبن بالقيام بوالديه

والجزاء ان شاء الله مارح يكون للولد اكثر من البنت ولو البنت اخذت امها عندها الولد ان شاء الله مو محاسب لانه اخته اخذت امه يحاسب ع اهماله لها لو اهملها

والام غالباً ترتاح عند البنت اكثر لانه زوجها مارح يكون طول الوقت في البيت والبنت بتقابل امها برعايه وحب وحنان
بعكس لو جلست مع الولد مارح يكون مقابلها ع طول بتقابلها زوجته وزوجته ماهي ملزومه بالقيام بها