المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سـلـطـان

...........................

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعد105

لو شخص بلا اطفال سواء اعزب مطلق او ارمل صعب جدا ان يأخذ مراة معها طفل
اما ان كان معه اطفال فاشوف الامر طبيعي
بالعكس وجود طفل مع المراة افضل سيجعلها تهتم باطفاله و كانه طفلها مقابل طفله او اطفاله

عموما اذا تزوحتي فالافضل ان يذهب الطفل لابيه(ان استطتعتي) لمصلحة الطفل حتى لو كان زوج الام انسان جيد
لانه سيشعر بالانكسار عندما يكبر(لو كانت بنت فالتاثير اخف بكثير )

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهره

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سديم الذكريات14

س2: يوجد عندي زوجة، ولها ولد يتيم من رجل متوفى، وله عندي أكثر من 15 عاما، علما أني تزوجت أمه وعمره أقل من ثلاث سنين، وعندي زوجات وأخوات وابنة، فهل لزوجاتي الأخر وأخواتي وابنتي أن يتحجبن من هذا الولد؟ حيث إننا نقول: ابننا، والناس يقولون: ابنكم. أرجو الإفادة والله يحفظكم.
ج2: الولد المذكور ربيب لك، وليس بمحرم لزوجاتك الأخريات، ولا لأخواتك، ولا لبناتك من غير أمه، فهو بمنزلة الأجنبي، فيجب على النساء المذكورات أن يتحجبن منه، ولا يجوز له الخلوة بهن. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... نائب الرئيس ... الرئيس
عبد الله بن غديان ... عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبدالله بن باز

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة × الرسمي ×

مرحباً أختي

المسألة مبنية على حرية الإختيار والضروف المصاحبة لكل شخص

ولا نحاول أن نرمي المسألة على المجتمع العربي أو الخليجي .. فحتى بعض المجتمعات الأجنبية من غير العرب توجد عندها هذه المسألة .

فالرجال سواء أعزب أو مطلق أو متزوج .. وسواء عنده أبناء أم لا

عندما يتقدم لأمرأة .. فهو يتقدم لها من أجل الزواج بها فقط .. هذا الأساس

ولكن المشكلة أن المرأة المطلقة أو الأرملة الذين عندنهن أبناء يرغبون أن يقبل المتقدم لهن بأبنائهن ويربطون هذا الأمر بالقبول .. بمعنى ياتقبلنا جميعاً أو تتركنا جميعاً

والمرأة المطلقة أو الأرملة معذورة بإحساسها بالمسؤلية تجاه أبنائها ورغبتها في عدم التفريط فيهم .. ومن باب أولى كذلك أن نعذر الرجل المتقدم والذي لا يرغب الإرتباط بإمرأة تشترط أبنائها معها .. لأنه بالأصل هو متقدم لها فقط وسيعيش معها فقط وسينجب منها أبناء من صلبه .. وهو غير مكلف بالإحتساب والشفقة والأجر

ولكن مع ذلك .. قد يتقدم بعض الرجال ممن لهم ظروف خاصة وقناعات يتبناها .. لقبول المرأة مع أبنائها .. سواء أراد إحتساب الأجر بتربيتهم أو وجد صفات ممتازة في المرأة ويرغب الإرتباط بها بشدة ولا يهمه وجود أبنائها معهم أو كان المتقدم له أبناء ولم يجد من تقبل به إلا نساء بأولادهن أو كان الرجال لا يمانع أصلاً بقبول الأبناء فيمن يتقدم للزواج منها أو غير ذلك من الأسباب

عموماً
المسألة ترجع إلى حرية الإختيار والقناعة .. ولا أحد يعيب على أحد أو يتهمه بالظلم وعدم التعاون


والله أعلم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة myanooo

شكرا لكل الاخوه والاخوات الي شاركو ف الموضوع



يغلق ..