اختي الغاليه ام عبيدالله
جزاك الله خير وصدقت اختي اطياف الرياض بما قالته عنك بسعة صدرك وفقك الله ممكن البعض من خالفك لم يخالطوا تلك الأماكن كما قال اخي <عزوبي بس رجل>>ذكر لكم او سمعتوا صراحة انا اتكلم من واقع مخالطتي بتلك الأماكن انا أؤيدك اختي الغالية والله ان فيهن خير عظيم جدا" جدا" ولو تعلموا ان البعض منهن رفضت الزواج والوظيفة للتفرغ للدعوة الى الله سبحان الله كيف ذهبتوا الى اتجاه آخر وفق الله الحميع لما يحب ويرضى |
اضرب مثال في قول نبي الامة عليه السلام ( اختاروا لنطفكم فإن العرق دساس ) او ( اختارو لنطفكم فإن العرق دساس ) |
انا ضد كلامك كله بصراحه موضوعك حلو لكن الي ابقولك ان الزواج لدى المجتمعات العربيه ماشي بالبركه .... يعني حظك نصيبك الي تبي الستر وصاكتها الدنيا مالها الا الله ثم الزوج هذا راح تكون صالحه غصب عليها بنظرك انتي اما اذا كانت غنيه عارفه ان بدال الزوج عشره وانهم لايعنون بحياتها اي شي سوى قضاء حاجتها فهذي لو تخطبينها داخل مسجد راح تفرض كيانها على زوجها لذلك نظريتك خاطئه ليس لها من الصحه اي شي..... فالموضوع كله حظك نصيبك مثل البطيخه باحمرا حلوة يابيضاء حلوه ياحمراء كنها شري يابيضاء شري وانواع ............... |
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته جزاكِ الله خيراً أختي الكريمة " أم عبيد الله " على موضوعكِ الهادف والمميز بحق أتمنى أن اعرف لماذا البعض لديه حساسية من دور التحفيظ ؟!!! |
الاخت الفاضلة أم عبيد الله تفضلت بذكر طريقة رائعة للوصول للبنت المحترمة وهو المكان النظيف والارض الخصباء الصالحة لتكون حياة اسرية تسودها روح الايمان والنزاهة في البنت المقصودة للزواج بعض الاعضاء اخذو الموضوع على ان البنت المحترمه محصور التقاطها في هذا المكان المذكور ، وصاحبة الموضوع الاخت الكريمة لم تقصد كل ذلك ، فكل ما في الامر ان الانسان اذا اراد ان يختار فاكهة طازجة وجيدة فعليه ان يذهب لخضار لكثر عنده البيع وتكون بضاعته طازجه ومتوفرة ، ولكن لا نقول ان بضاعته لا يوجد فيها رديء بتاتاً ويستحال ذلك ، وايضاً لا نستطيع ان نقول ان غيره من الخضارة القليل بيعهم لا يوجد عندهم خضار طازجة وصالحة للاكل الشهي . اضرب مثال فنفترض بنت ( أ )فيها مواصفات جيدة وكما تتمناها ولكن اخوانها لا يصلون ويشربون الخمر والعياذ بالله ومتهتكون بدينهم وبنت ( ب ) فيها كل المواصفات التي تطلبها وتتمناها واخوانها محترمون ومؤمنون فهل تختار الاولى أو الثانية ؟ اليس من العقل والمنطق اخيار الثانية لان العرق دساس ؟ كذلك اختيار الاماكن الطاهرة والنظيفة له هذا عامل مساعد للاطمئنان لنظافة البيئة وسلامة دينها حتى وان قلنا ان هناك شواذ ولكن مع الاسف الشديد أغلب الناس يركزو على النقطة السوداء ويغمضو العين عن الصفحة البيضاء وما نراه في مجتمعنا أن اكثر الناس الذي يحبون الاماكن الطاهرة التي فيها ذكر الله والاناس الطيبين تراهم يتحدثون عن غير وعي ولا مسؤولية ولا خوف من الله على تنطق به السنتهم ( ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب ) فالذي يعظم شعائر الله ويذهب لهذه الاماكن ويحث عليها هل نسبه ونذمه ونحتقرة وننعته بأبشع انواع الوصف من الغباء والبلادة والفشل وذلك بسبب تواجد نماذج فاشلة بين اوساطهم أم يجب علينا ان نحترمه اجلالا لقول الله تعالى ومن يعظم شعائر الله ؟ هل ننتقصه حسداً أو لانك تجد نفسك انك اعلى منه أو لان هناك شواذ شوهوا سمعة هذا المكان ؟ الله اعلم ولكن تعددت الاسباب والموت واحدُ وحتى من يدعي انه درس في اعرق الجامعات وعنده أرقى الشهادات الاكاديمية لا ينبغى له ان ينظر لنفسه انه عبقري عصره وفيلسوف زمانه لورقة استلمها من الجامعة . ونحن درسنا في الجامعة ومعنا الكثير من الطلاب درسو لا للعلم والمعرفة وانما للحصول على هذه الورقة التي تسمى شهادة بالغش والتدليس والتملق وهم اغبى الناس ولا ادري لماذا يتعالون على خلق اللهالاخت الكريمة لفته جميلة ونتمنى لك ان يجعلك الله سبحانه ممن يرفع لواء الايمان والطهر بقلمك وخلقك والله يهني زوجك على خلقك الكريم وسعة صدرك وجزاك واغناك بالمال والعلم والادب |
بارك الله فيك يا أم عبيد الله
كلامك في محله , وأؤيدك فيما قلتِ والعبرة بالعموم والأصل وليس بالنادر الشاذ. والطريقة التي ذكرتيها من ضمن الطرق الصحيحة وليس هي الطريقة الوحيدة الصحيحة. فاعتناء المرأة بالقرآن ودخولها دور التحفيظ والتحاقها بالصحبة الصالحة علامة من علامات صلاحها وليس حكماً قطعياً بذلك, وحرصها على حضور الدروس العلمية كل ذلك من العلامات والقرائن الدالة على علو همتها واستقامتها. ونحن ليس لنا إلا الظاهر وأما الباطن فأمره إلى الله وهو العالم بخفايا الأمور . فإذا علمنا هذه العلامة فهو أول السلم للسؤال عن هذه المرأة ومعرفة أخلاقها ودينها. وميزة الاختيار بهذه الطريقة هو أن التركيز ليس على الشكل الخارجي فقط وأنا أستغرب من بعض الردود . جعلوا الشاذ أصلاً والأصل شاذاً !! وهناك من الناس من يبرر تقصيره وبعده عن مثل هذه الأمور والحلقات والمساجد , فإذا ذكرت ذلك له وعلم من نفسه التقصير أخذ يأتي بكل صورة قبيحة وكل حالة شاذة فيجعلها عامة شاملة. وهذا ليس من العدل في شيء. ويقع كثيراً من بعض النسوة فما إن ترى فتاة متحجبة محتشمة إلا أخذت تكيل لها الكلام اللاذع كيلاً وتطعن فيها وفي صدقها وعفافها , لماذا لأنها لم تفعل مثل فعلها أو تستثقله .. ولاحظوا هذا في لبس العباءة الساترة أو في لبس قفاز اليدين ... فالأمر أظنه ظاهراً لكم جداً . وتبرر ذلك بأن أهم شيء القلب , وأن الدين في القلب !! نعم الدين في القلب ويظهر ذلك على الجوارح لأن الإيمان عند أهل السنة قول باللسان وعمل بالجوارح وهذا موجود أيضاً عند الرجال فإذا نصحت أحدهم بالصحبة الصالحة أو حضور دورة أو ملتقى أخذ يطعن في غالبية من يحضر وأن فيهم وفيهم وأن كثيراً منهم منافق كذاب أشر .. وكل هذا ليريح ضميره من التقصير الذي يراه في نفسه أو لئلا يرى غيره أفضل منه أو مساوياً. وأستغرب حقاً ممن يقول : لا يغركم هؤلاء الرجال ولا النسوة أبداً ويعممون الحكم بسبب بعض الحالات الشاذة. ولو أردنا لقلبنا الأمر هل نبحث عنها في دور السينما أو على شواطئ البحار ؟ أو نبحث عن الرجل الصالح في المقاهي أو في فنادق العهر؟ وليس معنى ذلك أن من ليست من أهل هذه الدور أو المساجد أنها فاسدة ضالة ليس الأمر كذلك أبداً بل هذا طريق من طرق معرفتها وهناك طرق أخرى غيرها الأخ الفاضل كناري البحرين , جزاك الله خيراً وهذا الحديث الذي ذكرته حديث ضعيف . والله الموفق .. |
اسمحيلي ان اتطوع للإجابة عن تساؤلك الحساسية بسبب الكثير ممكن يتقمصون الدين وموجودين في دور التحفيظ حتى يتلبس على الناس كشفهم كنت احد رواد التحفيظ لكني الان كرهته بسب الكذب والزيف الذي يملؤه فضلت الحفظ في المنزل على حركات الدسائس والمؤمرات التي تقام في دور التحفيظ ووالله لم اسمع لامن فانة ولافلانة بنفسي شهدت العديد م الوقائع في دور التخفيظ ليس العيب في الدار ولكنه فيمن يتولى مسؤولية الدار لانه مع الاسف أوكل الامر لغير اهله اخيراً اتحفظ على اي رد اخر والله يرزق كل منا على نيته...
|
مواقع النشر |
ضوابط المشاركة |
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
|