السلام عليكم
حضرة الشيخ الجليل اريد رايكم في نزع اللولب في رمضان ما حكمه وهل يخلف الصوم ام لا

الله يجزاك الخير وسؤالي عن وض السجده في الايات يعني لازم اكون على وضوء انا بعض الاحيان اقرا من غير وضوء للختمه برمضان ولما تجي اية السجده اقوم اتوضاء والبس غطاء الصلاه واسجد وجزاك الله خيرا

__________________
اللهم لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

فضيلة الشيخ جزاك الله كل خير وفرج الله عنك ..

ماالحكــــــم لو كان للزوجان سواك واحد يستخدمونه سوياً وبعد ان تسوكت به الزوجة تسوك الزوج بعدها وكان في طعم لعابها وشرب اللعاب ..؟؟

آصحااب المنتدى جزاكم الله كل خير وجمعنا واياكم وشيخنا بجنات الفردوس على سرر متقابلين ..

__________________
وإني لأرجو الله حتى كأنني ... أرى بجميل الظن ما الله صانعُ .

وكتب لكم بمثل ..
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله !
تكلم الفقهاء رحمهم الله عن هذه المسألة في كتبهم ، فيما يعرف بمسألة : إذا بلع الصائم ريق غيره ؟
وقد نصّ الفقهاء على أن من خرج ريقه إلى ثوبه ، أو بين أصابعه ، أو بين شفتيه ، ثم عاد فابتلعه ؛ فإنه يفطر بذلك ؛ لأن الريق الذي أذن ببلعه ما كان داخل الفم لا ما كان خارجه . ولأن ما كان داخل الفم لا يمكن الاحتراز منه إلا بمشقة تتنافى مع رفع الحرج ، والله قد بين لنا سبحانه وتعالى أنه يريد بنا اليسر ، قالوا بخلاف التحرز مما كان خارج الفم .
قالوا : وأوضح منه لو بلع ريق غيره فإنّه يفطر ؛ لأنَّه ابتلعه من غير فمه ، كما لو بلع قطرات من ماء أو نحوه مما يفطر دخوله للجوف .
وللموفق ابن قدامة رحمه الله كلام في هذا في ( المغني ) يمكن الرجوع إليه ، وقد أجاب فيه على بعض الإيرادات ، ومنها عدم ثبوت الزيادة المروية في حديث عائشة رضي الله عنها ، وقد نفى صحتها جمع من أهل العلم منهم ابن القيم رحمه الله في تعليقه على تهذيب السنن .
فينبغي عدم التساهل في هذا الموضوع ، فإنَّ المحافظة على صحة الصوم وسلامته أولى من الإغراق في مثل هذه الأمور في نهار رمضان ، والله تعالى أعلم .

ملحوظة : يوجد في بعض توقيعات الإخوة والأخوات محظورات شرعية ، فينبغي التنبه لها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


بارك الله بكم على مجهودكم الطيب

الاخ فضيلة الشيخ " من قال جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء"

فجزاكم الله عنا كل خيرا ومن كان سببا في وجودكم بيننا

فضيلة الشيخ :

نعلم جميعا الاختلاف الحاصل بين العلماء في ما يتعلق بنظر الجنسين لبعضهما البعض ,

بالنسبة لنظر الرجل للمراة فهو واضح انه حرام عدا النظر الاولى

لكن ما اريد منك فضيلة الشيخ توضيح لموضوع وضع صور الرجال خصوصا في المنتديات التي اكثر روادها من النساء , وهل تشترط الشهوة في نظرة المراة لصورة الرجل حتى تحرم ام ان الاعجاب كافي بان ندرء السيئة ؟

كنت في صدد تنزيل موضوع عن احد رحلاتي في هذا المنتدى وقد وافقت ادارة المنتدى مشكورة على طلبي وضع صور يظهر بها الرجال فقط واحببت ان اجلب حكم شرعي قبل وضعي لصور رحلتي خصوصا وان بالرحلة صور رجال تتضح معالم وجوههم

افيدونا بالدليل الشرعي بارك الله بكم

فضيلة الشيخ أحسن الله إليكم

وهل ينطبق هذا على شاشات التلفزة، حيث النظر إلى المقدم أو الشيخ متابعة فقط بالسمع والبصر دون أن يطرأ بالبال أي أمر آخر؟


بارك الله فيكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حيّاكم الله ... يافضيلة الشيخ في هذا المنتدى وجزكم الله خير والله ينفع بكم الإسلام والمسلمين

عندي سؤال أثابكم الله وهو

انتشرت في الآونــه الأخيرة في المنتديات ورسائل الجوال هذه الرسالة :

هل تعلم أن(التحيات)اسم طائر في الجنة على شجره يقال لها (الطيبات), بجانب نهر يقال له(الصلوات)
فإذا قال العبد : (التحيات لله والصلوات الطيبات)نزل الطائر عن تلك الشجره فغطس في ذلك النهر ونفض ريشه على جانب النهر, فكل قطره وقعت منه خُلق منها ملك يستغفر لقائلها إلى يوم القيامه .

ما صحة هذه الرسالة بارك الله فيكم ؟

__________________

شيخنا الفاضل..



في كل رمضان يتكرر سؤال عام حول المفطرات .. وتدور بعض الأسئلة عن بععض الحالات الخاصة وما إذا كان ينتقض معها الصوم أم لا ... من ذلك: دخول الماء في الأذن خلال الاستحمام أو السباحة مثلاً .. أو وصول ماء الاستنشاق عبر الأنف إلى الحلق .. أو دخول الغبار أو الدخان إلى الجوف .. وغيرها من حالات قرأت عنها أو سمعت بها وكان الرأي الشرعي هو عدم جواز ذلك وبطلان الصوم عنده!

وحقيقةً فإنني أستغرب من هذا الرأي لسببين:

الأول أن الصوم يفترض أنه امتناع عن الأكل والشرب ... بمعنى عدم إشباع غريزة الجوع والعطش ... فأين الإشباع في ماء دخل عبر الأذن أو عبر الأنف .. وأين الإشباع في دخان أو غبار؟؟

وقد فاجأتني فقرة قرأتها عن مبطلات الصوم جاء فيها (ويشمل ما ينفع ومايضر,ومالا ينفع ولايضر,,فما ينفع كاللحم والخبز وماأشبه ذلك,ومايضر كالحشيشة ونحوها,ما لانفع فيه ولاضرر مثل أن يبتلع خرزة سبحة أو نحوها,ووجه العموم إطلاق الآية{وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ} وهذا يسمى أكلاً. [4]

فكيف يكون ابتلاع خرزة أكلاً؟!!!!!!!


الثاني هو إغفال النية .. بمعنى أن من تحدث معه مثل تلك المواقف العرضية فإن نيته لا تكون إبطال صيامه ولا تناول أي مفطر .. وإذا كنا نعرف أن من أكل ناسياً فإن صيامه لا يبطل فكيف نقول إن من دخل جوفه شيء من ماء أو غيره بدون قصد أو نية للإفطار يكون صيامه غير صحيح؟؟؟


وسؤالي الأخير


أنا أتناول نوعاً من الدواء للمساعدة على الحمل .. وأحد الأعراض الجانبية لهذا الدواء هو (تأخير موعد الدورة الشهرية).

موعد الدورة الشهرية كان يفترض أن يكون من يومين تقريباً .. والحاصل أنني رأيت دماً خفيفاً وقليلاً أول أمس بعد الفطور ولكنني لم أرً شيئاً بعد ذلك .. ثم رأيت دماً خفيفاً وقليلاً مرة أخرى أمس قبل وقت الفطور بحوالي ساعة .. وأفطرت اعتقاداً مني بأنها الدورة .... ولكنني لم ارً أي دم منذ ذلك الوقت وحتى الآن! ...... ولا أدري هل يفترض بي أن أفطر أم لا!!

سألت أحد الشيوخ عندنا فأفادني بأنه ما دام الوقت هو وقت الدورة فيمكنني اعتبار ما يحدث هو من مقدمات الدورة وعليه لا يجب عليّ الصوم .... ولكنني بصراحة لم أرتح لهذا الرأي خاصةً أنني لم أرَ أي دم حتى هذه الساعة!

علماً بأنني لست معتادة على مثل هذه المقدمات .. بمعنى أن دورتي تأتي مباشرة حتى لو تأخرت قليلاً.

__________________


اللهم طِيبَ الأثر .. وحُسْنَ الرحيل.