مـن كـل بـحـر قـطـره او قـطـرات......( سـهـره رمـضانـية مـتجــدده...شــاركــونــا ) - الصفحة 2 - منتدى عالم الأسرة والمجتمع
logo

الملاحظات

كتاب المنتدى نخبة المواضيع التي طرحها نخبة الكتاب في المنتدى و هي المصدر لما تتناقله عنهم المنتديات

 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع
قديم 30-09-2006, 08:10 AM
  #11
عيوووش
عضو مميز و مثالي
 الصورة الرمزية عيوووش
تاريخ التسجيل: Jan 2006
المشاركات: 554
عيوووش غير متصل  
أجتهدت في التنسيق ولم أفلح أعذروني فالوقت داهمني ..
__________________
أفتقـــــــــــدكـ كثيرا اخيتي عبير الأحلام .. من يعرف عنها شي يخبرني فأنا أشتاااقهاا جدا جدا ...
قديم 30-09-2006, 11:45 PM
  #12
شوبارد
كبار شخصيات المنتدى
 الصورة الرمزية شوبارد
تاريخ التسجيل: Jan 2006
المشاركات: 5,397
شوبارد غير متصل  
إبدااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااع ماشاءالله أخ فهد
__________________
اللهم لك الحمد والشكر
"ولئن شكرتم لأزيدنكم"
قديم 01-10-2006, 01:02 AM
  #13
fahd 656
كبار شخصيات المنتدى
تاريخ التسجيل: Jan 2004
المشاركات: 2,152
fahd 656 غير متصل  
الاخت الكريمة كبريائي
بارك الله فيكِ







الاخت الفاضله عيوووش
شكراً لمرورك الراقي
واضافتك الرائعه

جميل ان ننفضاننا على غبار المكتبات خاصة واننا على وجه العيد
يمكن طبعاً ن تكملي القصيده الجميله
وان تضيف للموضوع متى احببتي









الاخت الفاضلة شوبارد
شكراً مرورك الكريم

ممكن تضيفي لنا بعض المعلومات في الاحياء ولكن بدون تعمق
لان ادبي واضيع
ولكني احب الاحياء
قبل ايام شفت كتاب االاحياء حق خوي في ثانية ثانوي
حقيقه في معلومات كذا
__________________

سبحانك لا آله الا انت استغفرك واتوب اليك
قديم 01-10-2006, 01:19 AM
  #14
fahd 656
كبار شخصيات المنتدى
تاريخ التسجيل: Jan 2004
المشاركات: 2,152
fahd 656 غير متصل  
الحلــــــــــــــــــــــــ التاليه ـــــــــقـــــــــــه
.
.
.
.

الـــــعيد الحـــــــزين
المتنبي شاعر العرب الاكبر لا يوازيه أي شاعر آخر
فتن به الشعراء والادباء والعلماء وعامة الناس فشاعت ابياته على الالسن
قد يتفوق عليه الفرزدق في الفخر
ومجنون ليلى في الغزل
وابن زيدون في رقة اللفظ
ولكن قد اذا جمعت اغراض الشعر كلها لا يوازيه احد
وله معاني مبتكره لم يسبقه اليها شاعر
فقد يقلب الطاوله على كل الشعراء ببيت واحد فقط
فصدق قوله عن شعره:
وما الدهر الا من رواة قصائد **** اذا قلت بيت اصبح الدهر منشدا

وقفتنا الاولى معه
العيد موسم فرح وخير
ولكن اليس غريب ان يكون اشهر بيت قيل في هذه المناسبه السعيده حزين متشائم اقرءوا معي :
عيد باي حال عدت ياعيد *** بما مضى ام بأمر فيه تجديد
اما الاحبة فالبيداء دونهم *** فليت دونك بيد في اثرها بيد
لا ليس غريب فالقائل هو المتنبي
فما فائده العيد بلا احباب
يعرف هذا من جرب العيد في الغربه
ملاحظة:
منذ ذلك البيت والعيد يرتدي حلة حزينه لم يستطع ان يتخلص منها رغم كل مظاهر الفرح!!!









رجل يــــرثي نفـــــسه
اكثر القصائد حزنا في شعرنا العربي قصيدة مالك بن الريب
كيف لا تكون كذلك وهي لرجل يرثي نفسه
لبطل يرى اجله ينقضي وهو لا يستطيع تحريك ساكن !!!
بالرغم من اني قرأتها مرات عديده الا انني كلما قرأتها احس بقشعريرة تسري في جسدي
مالك بن الريب التميمي قاطع طريق تاب والتحق بالجيوش الاسلاميه الفاتحه
تحديدا بجيش سعيد بن عثمان بن عفان الذاهب الى خرسان
في الطريق قرصته افعى وكان معه اثنان من اصدقائه فما احس بالموت قال (سأورد بعض الابيات فالقصيدة طويلة ):
صريع على ايدي الرجل بقفرة *** يسوون قبري حيث حم قضائيا
ولما تراءت عند مرو منيتي *** وضل بها جسمي و حلت و فاتيا
اقول لأصحاب ارفعوني فانني *** يقر بعيني ان سهيل بدا ليا
بان سهيلاً راح من نحو ارضنا *** وان سهيلاً كان نجماً يمانيا
وياصاحبي رحلي دنا الموت فانزلا *** برابية اني مقيم لياليا
اقيما علي اليوم او بعض ليلة *** ولا تعجلاني قد تبين مابيا
وقوما اذا ماستل روحي فهيئا *** لي السدر والاكفان ثم ابكيا ليا
وخطا باطراف الاسنة مضجعي *** وردا على عيني فضل ردائيا
ولا تحسداني بارك الله فيكما *** من الارض ذات العرض ان توسعا ليا
خذاني فجراني ببردي اليكما *** فقد كنت قبل اليوم صعب قياديا
يندر ان تجد قصيدة بهذا الصدق
ولجمال هذه القصيده فقد نسجت حولها الاساطير منها
ان الجن لما رأت حال الشاعر حزنت عليه ورثته بهذه القصيده وكتبوها ووضعوها تحت راسه!!!







وحش اسمه التاريـــــــخ
أحب التاريخ واغلب قراءتي فيه
ففيه فوائد عظيمة وقصص عجيبه
مآثر امم ومفاخر افراد
وتجارب إنسانية تحتاج الى تأمل
وقد يستغرب البعض اذا قلت ان احداث كثيرة وقعت قديماً تعاد باشكال مختلفه حالياً

من اجمل الكلمات التي قرأتها في وصف التاريخ هذه الكلمات:
....تتضاءل فرديتي أمام زخمه و تتقزم ذاتي أمام جماعاته وتندثر نفسي أمام قوانينه ويتحول عمر الإنسان كل إنسان إلى مجرد لحظه عابرة ونقطة ضائعة في لجة ماء لا أول ولها ولا آخر .
تمر السنون وتهرول القرون ويندثر أقوام و ينشا آخرون وتجف بحار وتندثر انهار وتسقط دول وتقوم أخرى لا تلبث أن تسقط بدورها.
والتاريخ مراقب مشاهد ليس له هم إلا أن يسير في طريقه غير عابئ بهذا أو ذاك : لا يوافقه صراخ الصارخين ولا عويل الباكين ولا أصحاب التفاؤل أو أرباب التشاؤم .
أنه للحظات يتبدى وحشاً خرافياً عديم الحس و الإحساس لا قيمة لأي شيء في جوفه برغم أن القيمة كل القيمة تكمن هناك في أحشائه و مغاور جوفه .
يتبدى لي التاريخ في لحظات معينة شخصاً محسوساً يأكل ويشرب ,ينام وينهض إلا أنه لا يبتسم أبداً ,ولا اعلم هل أن الابتسام ليس من طبيعته أم أن أحزان القرون قتلت البسمة ووأدت معنى السعادة ......


( تركي الحمد ..... كتاب ويبقى التاريخ مفتوحاً )
بقي ان اذكر اني اختلف مع فكر الحمد جملة و تفصيلاً







لا ادري لماذا التفاعل ضعيف جداً
اخواني و اخواتي
استفيدوا وافيدوا
اضيفوا
علقوا
انتقدوا
استنتجو فوائد القصص

__________________

سبحانك لا آله الا انت استغفرك واتوب اليك
قديم 01-10-2006, 01:33 AM
  #15
الوزاري
كبار شخصيات المنتدى
 الصورة الرمزية الوزاري
تاريخ التسجيل: Sep 2006
المشاركات: 1,333
الوزاري غير متصل  
اخي فهد

فكره رائعه ............. وهذه مشاركتي اتمنى ان تعجبكم.........

هذة قصيدة اعجبتني كثيرا تبين مدى حنان قلب الام على ابنها



أترككم مع القصيدة...


أغرى امرؤ يوما غلاما جاهلا.... بنقوده كيما ينال بهالوطر

قال ائتني بفؤاد أمك يافتى .... ولك الدراهم والجواهر والدرر

فمضى وأغرز خنجرا في صدرها...والقلبأخرجه وعاد على الاثر

لكنه من فرط سرعته هوى .... فتدحرج القلب المعفر اذعفر

ناداه قلب الام وهو معفر ... ولدي حبيبي هل أصابك من ضرر

فكأنهذا الصوت رغم حنوه... غضب السماء به على الولد انهمر

ودرى فظيع خيانة لميؤتها ... أحد سواه منذ تاريخ البشر

فارتد نحو القلب يغسله بما ... أجرتدموع العين من سيل العبر



ويقول يا قلب انتقم مني ولا .... تغفر فان جريمتيلا تغتفر


واذا غفرت فانني أقضي انتحارا مثلما ... يغاث من قبليانتحر

فاستل خنجره ليقتل نفسه... طعنا فيبقى عبرة لمن اعتبر

ناداهقلب الام كف يدا ولا ... تطعن فؤادي مرتين على الأثر


للإمانه ملطوشه.....................
__________________
وما من كاتب إلا سيفنى ويُبقي الدهر ما كتبت يداه

فلا تكتب بكفّك غير شيء يسرّك في القيامة أن تراه

قديم 01-10-2006, 02:12 AM
  #16
كبريائي
موقوف
 الصورة الرمزية كبريائي
تاريخ التسجيل: Jul 2006
المشاركات: 3,157
كبريائي غير متصل  
الاخت عيوووش .. ياليت تكملي القصيدة ...
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,
اخ فهد ... ما اعرف ليش يشدني التاريخ الاوروبي ... وليس العربي والاسلامي ...
يعني قصة حياة العائللة كينيدي تابعتها فترة طويلة .. حتى في قناة خاصة بالتاريخ اسمها history channel

المهم طوولت عليك بالكلام ..
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,




عودةً الى الماضي حيث الاصالة والجمال وسمو الكلمة اخترت لكم قصص من البادية
للشاعر عمر اللهيميد من الساحة الشعبية
.
.

نزل عبدالرحمن التميمي ذات يوم إلى السوق في قرية بنجد . . .
ودخل عند الصائغ صانع الذهب فلفتت
انتباهه ابنة هذا الصائغ . . .
فقد كانت على درجة كبيرة من الجمال وتعلق قلبه بها . . .
فلم يعد يبرح دكان والدها , وقد كان يسمى عبدالرحمن المطوع
من شدة تدينه . . . وهو كذلك ولكنه أحب تلك الفتاة
وقد كان البدو لا يزوجون الصائغ ولا يتزوجون منه . . .
وهذا عبدالرحمن يحب الفتاة ولا يبرح مكانه أمام
دكان والدها . . . حتى انتبهت له . . . فخطبها من والدها وتزوجها شريطة أن
يبقى زواجهما سراً بينهما . . . ومضت مدة والتميمي في رغد مع زوجته . . . فحملت وأخبرت صديقتها التي
أشارت عليها أن لا تبقي الأمر سراً لحفظ حق ولدها . . .
فانتشر الخبر وعرف إخوانه بما حصل وحضروا له بالقرية وقالوا له نريدك للذهاب معنا . . . فرفض . . . فأخبروه . . .
وخرجوا به من القرية وقصدوا البر . . .
وصادف أن رأوا غزالاً في إحدى الأشجار نائماً
فمد أحدهم سلاحه عصاه أو سهمه حسب ما كان
متوفراً في ذلك الوقت
يريد قتل الغزال فرجاه عبدالرحمن أن لا يقتله فقد
ذكره بزوجته . . . إلا أنه لم يستمع له وقتله . . . ونزلوا . . .
فقال له اخوته عليك الآن أن تطلقها . . . فلم يقبل . . . فأصروا
عليه وهو يرفض . . . فقالوا إما أن تطلقها أو نقتل
أحدكما إما أنت أو هي فطلب منه مهله يصلي بها
ركعتين ويستخير الله . . . فابتعد عنهم قليلاً وصلى
الركعتين وأخذ يبتهل إلى الله ثم كتب هذه الأبيات
7
7
يقول التميمي الذي شب مترفمدى العمر ما شيء في زمانـه جـاه

يا ركب يللي من صحّي تقللوامـن نجـد للريـف المريـف مـداه

رحلنا من جو عكـلا وقوضواعلـى كـل هبـاع اليديـن خطـاه

طووا بنا الدهنـا والإنسـان مالهـإلا أن مـا يكتـب عليـه لقـاه

لقوا جازين فـي دوحـة مستظلهحمـاه عـن لفـح السمـوم ذراه

خذوها فلا بالرمح زرقن ولا العصاولا قلطوا حبل العقـال عصـاه

غشاها لذيذ النوم والنوم كم غشامن الناس حـذرن وابتلـوه عـداه

فقلت نحوانـي ومثلـي مثلهميشكـي اليـا مـن الزمـان وطـاه

دعوها بيلن كود من ذي فعايلهيجزى علـى فعلـه يشـوف أمنـاه

يا شمل يا مامونة الهجن هو ذليإلى دار مـن يصعـب علـى لقـاه

ادقاق حجل أطراف يا ناق وإن طراعلى البال زاده من عناه شقـاه

محا الله قصرن حال بيني وبينهانجمـن مـن المولـى يهـد أبنـاه

أبغي الياهد العلا مـن قصورهاتذهـل عطيـرات الجيـوب حيـاه

يظهر عشيري سالمن مـن ربوعهاهـذال مطلـوب الفتـى ومنـه

ألا عينـي الياريـت صاحبيجضعيعـن لغيـري واحترمـت لقـاه

يصير مملوكـن لغيـري ويهتويوساقيـه مـا ينحـي علـيّ بمـاه

دع ذا وسل وأيها الملا في محلتمسرا يفتح الظلمـا شعـاع سنـاه

لا تكن بأمـر الله تطلـق أركونهعزايلـه وصـف السحـاب أرداه

حوراك تبني والذراعين زجنمـن الريـح زعاجـن وطـار سنـاه

وطا ما وطا واللي محا بعد ما نجاغطا ما وطا واللي وطاه غطـاه

محا ما محا واللي محا بعد ما نحامحا ما محا واللي نحـاه محـاه

عصا ما نصا واللي عصا بعد ما نصانصا ما عطا واللي نصاه عطاه

وإن كان لي ظن وهاجوس خاطريقد حـال بيـن البازميـن غشـاه

من باعنا بالهجر بعناه بالنياومن جـذ حبلـي مـا وصلـت رشـاه

إلا قفا جزا الأقا ولا خيـر بالفتىيتبـع هـوى مـن يطيـع هـواه

خليلي يشادي خاتم العاج وسطهتقـول انفـرج لـولا البريـم زواه

خليلي خلا قلبي من الولف غيرهعفت إلا خـلا والخـدون حـذاه

خليلي ولو جا البحر بيني وبينهذبيـت روحـي فـوق غيـة مـاه

خليلي لـو يرعـا الجـراد رعيتهأهظلـه مـن حشمتـه ورصـاه

خليلي لو يزرع زريعن سقيتهمن الدمع وإن شـح السحـاب بمـاه

خليلي لو يبرز على الثرا ريقهـإذا سكـر والتاجـر يزيـد شـراه

خليلي ولو يطا على قبـر ميتبأمـر الولـي حاكـاه حيـن وطـاه

خليلي معسـول الشفاتيـن فاتنيكمـا فـات لقـاي الدلـي رشـاه

كن عن صغير السن حذرن ولا تكندنو عـن الياشفتـه بـس سفـاه

أن كان ما جاوز ثلاث مع أربعوعشـر فـلا يشفـي الفـؤاد لقـاه

تعاديه ما يدري تصافيه ما درىما سمع من غالبي الحديـث أحكـاه

عضيت روس أناملي في نواجديوقلـت آه مـن حـر المصيبـة آه

لو أن في قول آه طـب لعلتيكثـرت أنـا فـي ضامـري قـول آه
قديم 01-10-2006, 02:27 AM
  #17
احمد شوبير
من كبار شخصيات المنتدى
تاريخ التسجيل: Dec 2003
المشاركات: 9,213
احمد شوبير غير متصل  
اخى العزيز : فهد

بدا كل عام وانت بخير ورمضان كريم

وادعوا الله العلى القدير ان يتقبل منا سائر الاعمال انه نعم المولى ونعم النصير


واسمح لى ان اشارك معك بكلمات بسيطه لعل معناها كبير



اعتــــذارات للحــيـــاه !!!

بلحظه من اللحظات التي تطرأ في ذهن الانسان،

ان يسترجع بها حياته ويتأمل ما كان يفعله فيها، ويحاول الاعتذار لكل سمه من سمات الحياه

فيقول للحياة



أعتذر "لأحبائي"

لأني بكيت في وقت فرحهم..
وضحكت في وقت ألآمهم..
وأطلقت صرخاتي في لحظة هدوئهم..
وصمت في لحظة مشاركاتهم..
وبقيت في لحظة رحيلهم.
ورحلت في لحظة اجتماعاتهم ولقاءاتهم..
وأعتذرت لهم في وقت حاجتهم ..

و بدون سبب تركتهم..

أعتذر "لقلبي"

لأني أتعبته كثيرا في لحظات حبي..
وجرعته ألما في لحظة حزني..
ونزعته من قلبي وبدون تردد لأهبه لغيري..

أعتذر "لأوراقي"

لأني كتبت بها واحرقتها..
ورسمت الطبيعة عليها..
وبدون ألوان تركتها..
وفي لحظة همومي وأحزاني لجأت إليها..
وفي لحظة فرحي وراحتي أهملتها..

وعندما عزمت الإعتكاف عن الكتابة مزقتها وودعتها إلى الأبد


أعتذر"للقلم"

لأني في معاناتي أتعبته..
ولأني حملته الألم ولأحزان وهو في بداية عهده..
وعندما انتهى رميته..
واستعنت بأخر مثله..

أعتذر"للواقع"


لأني بكل قسوة رفضته..
وأغمضت عيناي عنه في كل لحظاتي المره..
وشكلته بشبح أسود يتحداني بدون رحمة..
ونسيت بأنه هو مدرستي التي جعلتني أكون حكيما في المواقف الصعبة..


أعتذر"للأحلام"

لأني أطرق على ابوابها في كل ساعة
.. واجعلها تبحرني في كل مكان أريده..
فهي من حققت كل أمنياتي دون تردد..
وهي من أتعبتها معي حينما كبرت
وكبرت معي أحلامي..
ورغم ذلك كله ،
لا تتذمر وإنما تقول:" أطلب وأنا على السمع والطاعة "

أعتذر "للأمل"

حينما رحلت عنه وبدون إستئذان..
ولازمت اليأس في محنتي..ومكابرتي
رغم مرارتي والأمي أقول بأني أسعد انسان..
فلقد كانت سعاتي الوهمية تكويني في صمتي..
وتعذبني في ليلي..
دون احساس الاخرين بي..
فعذرا أيها الأمل

أعتذر" للسعادة"

لاني عشقت الحزن ،
وحملته شطرا من حياتي..
وعشقت البكاء لأني انفس به عن الأمي..
وعشقت قول الآلآه لأنها تطفئ حرقة أناملي..
وعشقت الجراح لانها أصبحت قطعة أرقع بها ثغور ثيابي..
وعشقت الصمت في لحظة الألم لانها تحفظ لي كبريائي..
فعذرا أيتها السعادة لاني أبعدتك عن حياتي

أعتذر"للبحر"


لأني عشقته بجنون..
وطعنته في خواطري بالمليون..
وأضفت إليه الغدر في هدوئه..
ووصفته بأنه جميل وهو في قمة جنونه..
فلم تكن تلك الطقوس سوى أحاسيس مختلقة
وكان ضحيتها البحر لأني عشقته..

أعتذر "للقاء"

لأني كتبت عن الرحيل والوداع ..
ولأني جردته من قاموسي الملتاع..
ولأني أصبحت خاضعا للقدر
فأمنت بالرحيل كثيرا
وبكيت لأجله كثيرا..
وتناسيت كلمة الاجتماع واللقاء..

أعتذر "لأمي"

لأنها تألمت عند ولادتي ..
وسهرت على نشأتي ورعايتي..
فتبكي على بكائي..
وتسعد عندما تسمع ضحكاتي..
وتسقم لسقمي.
.وتتعافى بمعافاتي..
وصبرت وتحملت طيشي وأزعاجي
وتجاوزت عن أخطائي..
وتذكرت حسناتي


أعـــــــــتذر"للحياة"

حينما اتهمتها بالقسوة..
وللطيور والبلابل حينما قلت عنها خرساء..
وللدموع حينما جمدتها بالعين ..
ولصندوق الذكريات الذي أخرجته بعد دفنه..

أعتذر"لكلمة أعتذر"

لأني أدخلتها في بحور شتي من الإعتذار ..
فشكرا وعذرا..
وأدمعت عيناها عندما سمعت أعتذاراتى
__________________
لا يوجد شىء اسمه صعب ، ولا يوجد شىء اسمه مستحيل ... نحن من نصنع الصعب والمستحيل
قديم 01-10-2006, 03:59 PM
  #18
fahd 656
كبار شخصيات المنتدى
تاريخ التسجيل: Jan 2004
المشاركات: 2,152
fahd 656 غير متصل  
الاخ الكريم الوزاري
شكراً لمرورك الفكريم
واضافتك الجميلة
جزاك الله خير








الاخت الكريمة كبريائي
شكراً لدعمك الرائع للموضوع
واضافتك الجميله

اما بالنسبه لميلك للتاريخ الاوربي فهذه ميول طبيعية
ويكمن ان تضيفي لنا قصه منه
ولكن لو اعدتي قرأت التاريخ الاسلامي لرايتي فيه الكثير من الجوانب الجميله

بالنسبه لقناة هيستوري شانل فهي قناة جيدة وتابعتها فترة ولكني امل من الترجمه ولا اجيد الانجليزيه

القصة الشعبيه التي اوردتيها جميلة ولكنك تعبتينا بقراءة الشعر فالشطرين متلاصقين








الاخ الكريم احمد شوبير
شكراً لمرورك الكريم
واضافتك الرائعه
وهي حقيقه تحتاج الى موضوع خاص

اقتباس:
أعتذر"للواقع"

لأني بكل قسوة رفضته..
وأغمضت عيناي عنه في كل لحظاتي المره..
وشكلته بشبح أسود يتحداني بدون رحمة..
ونسيت بأنه هو مدرستي التي جعلتني أكون حكيما في المواقف الصعبة..
ذكرني هذا المقطع بقول المتنبي:
ليت الليالي باعتني التي اخذت *** مني بحلمي الذي اعطت وتجريبي!!!
__________________

سبحانك لا آله الا انت استغفرك واتوب اليك
قديم 01-10-2006, 11:15 PM
  #19
fahd 656
كبار شخصيات المنتدى
تاريخ التسجيل: Jan 2004
المشاركات: 2,152
fahd 656 غير متصل  
الحلـــــــــــــــــــــ الاخيرة ـــــــقــــــــــــه



الملك الضليل
امرى القيس الملك الضليل و ذو القروح
افحل شعراء الجاهلية لا يمكن ان تعد خمسة من ابرز شعراء العربيه الا وتذكره
صاحب القصه الدراماتيكيه ( لن اذكرها لشهرتها رغم جمالها )
ستكون لنا معه وقفه هنا .... قد تعقبها وقفات
في طريق عودته من القسطنطينية اصيب بالجدري
لما احس بالموت راى قبر يعظمه اهل تلك المنطقه فسأل عنه
فقيل هذا قبر امراة من اشرافهم
فقال في ذلك ابيات من اجمل وارق ماقال:
اجارتنا ان المزار قريب *** واني مقيم ما اقام عسيب ( عسيب : جبل في تلك المنطقه )
فان تصلينا فالمودة بيننا *** وان تصرمينا فالغريب قريب
وليس غريب من تناءت دياره *** ولكن من تحت التراب غريب
ايه والله ان من تحت التراب غريب اسأل الله ان ينير قبورنا بالاعمال الصالحه








قرد تحول الى غزال ... قد يصادفك في اي سوق
يشتكي الكثير من الاشخاص من الذهاب للاماكن العامة
فالكثير من النساء تتفن في اظهار مايخفى
فقد اصبحت العباءة زينه بنفسها
كنا نشتكي من بعض انواع النقاب فأتى اللثام حالياً و المخصر و........
ليس عن اسباب انتشار هذه المظاهر حديثنا
بل اريد ان اوضح ان هذه الشكوى قديمة جداً وليست وليدة عصرنا

قال أعرابي في القرن الثاني او الثالث الهجري:
جزى الله البراقع من ثياب *** عن الفتيان شراً ما بقينا
يوارين الملاح فلا نراها *** ويزهين القباح فيزهينا
وقد صدق ان بعض انواع الحجاب والتفنن في لبسها تقلب القرد غزال
وهذا امر ملاحظ ومعروف
وهناك أعرابي آخر ذكر النقاب ولكني نسيت ابياته .....
اخيراً :
ماذا سيقول شعرائنا لو دخلوا احد المجمعات التجارية حالياً!!؟؟








النقائض
قرأت كتاب النقائض بين الفرزدق و جرير لابي عبيده
وهو كتاب جميل جداً ففيه من الشعر مايغني عن اكثر الشعر الاموي
وفيه من ايام العرب " حروبهم " الكثير
فضلاً عن انه يصور الحياة الاجتماعية في ذلك العصر
ويؤرخ للكثير من الاحدث التي وقعت حينئذ
وفيه من المواقف الطريفه الكثير

منها :
راى الفرزدق خصمه الشعري جرير محرماً يريد ان يحج فعزم على ان يُفسد عليه نسكه
فذهب اليه وقال
فانك لاقي بالمشاعر من منى *** فخاراً فأنباني بمن انت فاخرُ
الا ان جرير لم ينسق خلف ذلك فرد : لبيك اللهم لبيك

بقي ان اقول من عيوب هذا الكتاب الهجاء الفاحش في الكثير من ابيات الشاعرين







مُـبير ثقــيـف
الحجاج بن يوسف الثقفي شخصية متناقضه
طاغية وسفاح ظالم
ولكنه محب للخير والقران
خطيب فصيح وفارس شديد البأس
قد يقتل لكلمة واحده
وقد يعفو بكلمه ايضاً!!!
قصصه كثيرة
ولكن للحق اقول انه حمل اكثر مما فعل لأسباب كثيرة سياسيه و مذهبيه..... وهذا حديث طويل

وعظ الناس يوماً فقال :
ان الله خلق آدم وذريته من الارض فأمشاهم على ظهرها فأكلوا ثمارها وشربوا أنهارها وهتكوها بالمساحي
والمرور ثم أدال الله الارض منهم فردهم إليها فأكلت لحومهم كما أكلوا ثمارها
وشربت دماءهم كما شربوا أنهارها وقطعتهم في جوفها وفرقت أوصالهم كما هتكوها بالمساحي و المرور.








اخيراً:
احببت ان اضيف هذه الماده لانها جاهزه لدي
ولنشر الفائدة والمتعه


بقي ان اقول :
يغلق الموضوع لضعف التفاعل
ارجو من الاخوان و الاخوات عدم الرد
تحياااتي
__________________

سبحانك لا آله الا انت استغفرك واتوب اليك
قديم 02-10-2006, 01:09 AM
  #20
العذبة
عضو المنتدى الفخري [ وسام القلم الذهبي لعام 2016 ]
 الصورة الرمزية العذبة
تاريخ التسجيل: Sep 2005
المشاركات: 7,094
العذبة غير متصل  

اعذرني بأني رددت على موضوعك

والله ما دخلت هنا إلا لقراءة هذه الأمسية والإستمتاع بها

وفعلا إستمتعت مماذكرته وذكره الإخوان

أغلب ما تذكره يختص بالأدب ودرسناه في تخصصي

رااائع أعدت لي ذاكرتي

لكن

عهدتك طوحا لا تبالي بالشوك بالطريق أبدا

لا تقف أكمل وأستمر وإن كنت لوحدك

واعذر الإخوان لإنشغالهم في هذاالشهر الفضيل وانا أولهم

سأدخل هنا دوما لقرأ وأفيد

وإن كنت لا أستحق المتابعة

فاغلقه













أمسيتي هذه الليلة

خاطرة من خواطري

بعنوان

ظلمات الجاهلية


نحن في عصر ندعي فيه التحضر والتقدم

عصر يستمد أفكاره من ظلمات الجاهليه التي فيها الضلال في الحماقة جاثم

عصر يدعي أهله بأنهم أتو بالعظائم

والحقيقة أنهم أتو بكل ماهو آثم

عصر يدعي أهله بأن لكل فرد حقوق لأنهم سواسية من أبناء آدم

وهي في الحقيقة كلها مزاعم

فيه سيطر القوي عاى الضعيف وجعله تحت أقدامه كالخادم

بل تحت القنابل كالرمائم

لم يعرف العدل طريقا ً إلى منهاجهم الغاشم

بل إن القنبلة فيه هي أعدل حاكم

طمسو كل القيم والأخلاق وجعلوها كرسوم المعالم

عصر الجاهلية قضوا فيه على كل الفضائل والمكارم وعاشوافيه كالبهائم

وأعطوا للكلاب أهنأ عيش ٍولم يأبهوا بالمحارم

وإن كان هناك صوت حق فهو إما متخاذل أو نائم

وإن أرادو الوقوف في وجه الظالم فدائما هم في تعصب وتخاصم وليس بينهم من هو راحم

عصر الجاهلية أطلق فيه اسم الإرهابي على كل ملتزم مسالم

وعلى كل سفاح ونهاب متقدم ومساهم

عصر الجاهلية غزو فيه على الجماجم وسيطروا على العقول وأحكموا عليها الزمام

فلم تعرف أين الحلال وأين الحرام

بل ونست دعائم الإسلام
لم يأخذوا العبر من حوادث الأيام ولا على ما حل لكل خوان ٍجبان

عصر الجاهلية عاد

ولكن

ستعاد كل الفضائل والمكارم بعودة فجر الإسلام وتطبيقة على كل الأحكام والحكام

فعندها أبشري يا أمتي ستزال عنك كل الأحزان والآلام





أكرر أعتذاري لأني رددت

وإن أزعجك هذا التصرف فأغلقه ولا تبالي بي
__________________


سبحان الله وبحمده عدد خلقه
ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

 

مواقع النشر


ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:45 PM.


images