الحياة الزوجية بين أي طرفين لها عوامل عديدة تتحكم بها كالعوامل النفسية والشخصية والدينية والاجتماعية وغيرها. وهذه الحياة لها أسباب نجاح عديدة كما أنّ لها أسباب فشل عديدة. ومن منظوري الخاص أرى أنّ التوفيق الإلهي هو أهم عامل لنجاحها واستمراريتها مهما قيل ويُقال.
الحياة الزوجية في بعض الأحيان تقع في مآزق ومطبّات وحفر تختلف في درجات تأثيرها وعلاجها. وفي هذه الحالة لا بد من السعي حثيثاً لإصلاح الأمور وإعادة قيادة دفّة هذه الحياة على الطريق الصحيح. ومع هذا كله تجد أنّ أحد الأطراف لا يريد أن يُصلح من حاله ووضعه، ولا يريد أن ينتبه لمكامن القصور والخلل لديه ليتداركها ويصلحها مع معرفتنا جميعاً بأنه لا يخلو أي إنسان على ظهر البسيطة من العيوب.
وقد جعل الله سبحانه وتعالى مخرجاً ومندوحةً للرجل في حالة استنفاذه لطاقته وجهوده في الإصلاح والنصح والوعظ أن يتزوج بثانية وثالثة ورابعة؛ لأنه من ظلم النفس وإجبارها على القهر اليومي أن ترى زوجة أمامك لا تستجيب ولا تريد أن تستجيب لمحاولات الإصلاح معها. وفي مثل هذا لا بد من زواج آخر يعدّل موازين الأمور.
وبحكم اطّلاعي على العديد من التجارب رأيتُ أنّ الزواج الثاني يُصلح الزوجة الأولى ويعيدها إلى صوابها في الغالب، وهذه إحدى حِكَم التشريع في التعدد بلا شك. وأعتقد أنّ مردّ هذا يعود إلى أنّ الإنسان –وهي الزوجة في هذه الحالة- لا يعرف قيمة النعمة إلا بعد افتقادها، وكذلك هناك نوعية من الناس لا تستيقظ من سباتها الشتوي ومنامها العميق إلا بصفعة مؤلمة مدوّية فيعود إليها رشدها وصوابها، إضافة إلى الغيرة الفطرية وحب المرأة للتملّك ورغبتها أن تكون الأفضل فإن هذه الأشياء جميعها تدفعها دفعاً إجبارياً للأمام لإصلاح الوضع.
وسأضرب بعض الأمثلة:
-دكتور في إحدى الجامعات تزوج بامرأة ثانية ولديه من الزوجة الأولى عدداً من ألأبناء، وأنجب أيضاً من الثانية يقول لأخيه، وأخوه نقل لي هذا القول لي: (يا فلان.. لم يصلح بيتي الأول إلا بعد زواجي بالثانية).
-معلم فاضل في إحدى المدارس عانى مع زوجته لمدة 4 سنوات وهي لم ترد التغير، وكل أسبوع تفتعل مشكلة وتدّعي المرض (هذه تسمى الزوجة الأنّانة)، وتدّعي أنها مسحورة، وتذهب لبيت أهلها ويتدخل أهل الفضل للإصلاح لكن سرعان ما تعود حليمة لعادتها القديمة. وقرر بعدها الرجل أن يتزوج بأخرى فعادت الأولى لبيتها ولم تخرج منه حتى الآن، وذهبت كل ادعاءاتها مع الريح.
-موظف عانى مع زوجته لمدة 8 سنوات فهي تفضحه في المجالس وبين النساء وفي كل مكان، وقد بذل كل الجهود في إصلاحها، وكثيراً ما تذهب لبيت أهلها وترفض العودة. تزوج بزوجة ثانية قبل سنة ونصف فطلبت منه الزوجة الأولى بعد زواجه بستة اشهر أن تعود لبيتها. وإلى الآن ما سمعنا عنها شيئاً مما سمعناه من قبل، واستقرت حياته مع الاثنتيْن.
وبالرغم من هذا فإني أطلب من معشر الرجال أن يتزوج وهو يحمل في داخله نية سليمة، ولا يتزوج الأخرى لفترة مؤقتة حتى تتأدب الأولى ويعود لها فهذا لا أراه عملاً صحيحاً مشرّفاً يليق بالرجال الحقيقيين.
:::
أقول قولي هذا.. وأستغفر الله لي ولكم.
أخوكم في الله/ حاتم بن أحمد
مدينة الرياض
الأربعاء 17/11/1433 هـ

لقد دخلت حقل الألغام يابليغ وفتحت على نفسك وابل النيران فخذ حذرك

__________________
اللهم إن أبي نزل بك وأنت خير منزول اللهم أكرم نزله ووسع مدخله وارفع درجته وجازه بالحسنات إحسانا وبالسيئات عفوا وغفرانا .. آمين

__________________
اللهم احفظ لي زوجي وسخره لي واحفظ لي اولادي

لم يرد نص صريح من الكتاب و السنة يقول ان من مقاصد التعدد
هو كره الرجل زوجته او انه بسبب مشاكل مع زوجته او انه تأديب

حينما نقرا الإباحة الشرعية للتعدد بتلك النظرة نخرج بنتيجة
قاصرة و حكم خاطئ على هدة الشريعة !

و من قال هذه الحكمه انما هي استنباطات لا تستند على دليل قطعي
و تحتمل الخطأ و الصواب ..

بل ان القران يوكد عكس هذه النظرة و يقول تعالى ( فان كرهتموهن فعسى ان تكرهوا شيئا
و يجعل الله في خيرا كثيرا ) ..

و حدد القران بشكل صريح علاج النشوز للزوجة و الزوج كذلك
و لم يرد ان التعدد علاج في تلك الحاله ..

و رائي الشخصي ..
ان من رغب بالتعدد فانه سوف يعدد حتى لو كانت زوجته اصلح و اتقى و اجمل نساء زمانها
و العكس صحيح ..
و من رغب بالتعدد فانه يختلق الأعذار اختلاقاً ..
و لا صلاح الزوحة سوف يقيها من التعدد و لا نشوزها أيضاً هو من يجلب لها التعدد
و لو انا نرى ان كل من عدد عليها هي من الصالحات !

و لا ننسى ان لتعدد شروطه و ضوابطه و مقوماته و من عجز عن إرادة امرأة واحده
فهو عن من سواها أعجز ..!
و ما نفع زيد ، قد يضر علي .. فلا يأخذنا الحماس و نقع في الظلم ..

مشكلة الانسان والحياة الزوجية واحدة منها في أن الأعتياد والمزايا التي يحضى بها في حياته مع مرور الزمن لايدرك قيمتها وروعتها فيبدأ بتصرفات رعناء وسذاجات لا حدود لها في قراراته ومواقفه ولا يدرك مدى سذاجته الا إذا وقعت الواقعة وجاء أمر لا يحمد عقباه يعرفه بالنعم العظيمة التي كان يتمتع بها.

على الزوجة قبل أن تتضايق من بعض سلبيات زوجها أن تتأمل النعم التي وهبها الله لها بزواجها وبالمزايا والايجابيات لدى هذا الرجل، فمهما كثرت سلبياته إلا أنها غالبا لن تطغى على إيجابياته، هذا الفكر لمن لها عقل وحكمة وبعد نظر وإيمان وقناعة.

أعتقد أن موضوع حبيبنا الغالي حاتم ليس الدعوة إلى الزواج للثانية إنما رسالة إلى الزوجات بأن يحسن تعاملهن مع أزواجهن قبل أن تكون لها شريكة في زوجها ومن ثم تضطر إلى أن تعيد حساباتها وأسلوب تعاملها مع زوجها.

__________________
ياصبحِ لاتِقبل !!
عط الليل من وقتك..

%


في إعتقأإدي بأإن من لم يستطيع السيطره على بيت وأإحد
ولم يتمكن من فرض إحترأإمةة على الأولى فليس بجدير لفتح بيتين ..
فكيف لةة بأإن يتولى الأمور ويحسن التدبير وكيف يضمن بأإن الثأإنيةة لن تكون مثل الأولى
فمأإذأإ يفعل إذأإ وقع بين إثنتين من نفس النؤؤع ؟!....

هل يطق رأإسةة بالطؤؤقةة لأإنةة توهق ..

%

__________________
... هذا المستخدم لم يعد موجودًا...~ حللونا ~

همسھٓ ....
إن مرت ذكرايےّ علےّ قلوبكم فاذكرونيےّ بدعوھٓ فيےّ ظهر الغيب..

السلام عليكم ... جابك الله

موضوع جميل ,,, لا يستشعر الشخص النعمة إلا عندما يفتقدها.





أتمنى منك أخي حاتم مشكوراً ... متابعة موضوعي بقسم "ساعدوني"

أجمل تحية لك ..

هذا وانا مقررة اكتبلك في قسم ساعدني يا بليغ!
عموما أنا أؤيد ما كتبت غالبا إذا كانت الأولى متمردة تنكسر شوكتها لكن إذا كانت ولود ودود عؤود نفسي بتتمرد لأنها أعطت الكثير وليس لها قدرة على المنافسة واللي يأخذ الذهب ويركنه مصيره يرجعله

__________________
اللهم أغفر للمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات. اللهم رد إلي زوجي ردا جميلا. وبارك لنا في ذريتنا واجعلهم هادين مهتدين وارزقنا برهم_ اللهم صبر قلبي الحزين

الزواج من الثانية يُصلح الزوجه الأولى

نحن في مجمتع ذكوري حتى في الكتابة نكتب كيف نصلح الزوجه

فماذا ومن وكيف يُصلح الزوج (السكران والمدمن والذي لا يصلي وو الخ)؟؟

موضوع غير مفيد البته .

باستخدام المحلل..

__________________