ترا مش كل الرجال وجهة نظرهم مثلك ..
بعضهم يحبون إن المرأة تعمل ..
ومش عشان راتبها ..

انا ما عندي مشكلة ان زوجة تعمل بس تنفق مثل ما انفق انا مشكلة الاساسية من عمل المرأة الا تبغى تشتغل وما تساعد او تقدم وظيفتها على زوجها

الحسن الصناره
لا تغير رايك خلك على غير الموظفه وادفع بدل حبس وريح راسك
والله يعينك على المصاريف عاد
مريم حياتكم وتشارككم طبيعي
لكن الي مو طبيعي ان تدفع الزوجه وتبني وترفع مستوى الاسره
ولا تلقى حمدا ولا شكورا
الا ضغوطات من كل مكان

انا معك في الترفيه والكماليات وقلتها له ألف مره راتبي مستعدة يكون للكماليات مستحيل ادفع للأساسيات ومصاريف البنت ...كفايه مساعدتي له في سنوات الغربة من ايجار ومصاريف لكن بعد الاستقرار تغير الوضع..طبعا راتبه اعلى مني شوي ورواتبنا تعتبر حلوه مره ... ومستحيل اطلع قروض على راتبي الا بإثبات قانوني والحمدلله اني ما تورطت في قروض للحين .... اللحين بوريك فيه بيدفع لي حتى مصروف شهري لي وخيرته النفقة مقابل الطاعة والا تحلم ....
وراتبه حلو اعلى من راتبي شوي ...

الله يصلحك الا تسويه غلط اخاف ينقلب عليك ويتزوج ثانية

حق من حقوقه لكنه تنازل عنه بموافقته على الشرط...
اللحين قولي يعني انت اعلم من المفتين وعلى اي اساس العقاد سجل شرطي في عقد الزواج وكيف صدقت عليه وزارة العدل والقاضي وما انكروا هذا الشرط ...وكيف يفتي ابن باز وابن عثيمين وغيرهم في جواز هذا الشرط وانت جالس تنكر ...قول سمعنا واطعنا وانتهينا ... مو كل الشئ في الدين لا زم يمشي على هوانا فيه أشياء لازم نرضخ عندها ونقول سمعنا واطعنا ..

يتزوج اربع ماعلي منه راتبي في جيبي ايش ابي منه دام هو باعني ..ماوقفت الدنيا عليه .. الا مايقدرك لا تقدره

طيب يا اختي انا ما قلت لك شرط باطل بل بالعكس صحيح من حق اي شخص ان يتنازل عن حقه برغبته دون اجبار

ههههه ..
أيه خلك قوية كذا وصارمة ..
أنا راتبي اعلى من راتب زوجي .. وايضا هو عليه ديون وأنا ماعلي .. فصافي الراتب عندي أضعاف صافي الراتب عند زوجي .. عشان كذا أنا أكثر مرونة في صرفي واقل صرامة من ناحية انفاقه علينا .. إلا إذا حسيت إنه بدا يقصر في واجباته وبدا يسحب يده مع قدرته على الصرف .. هنا ابتدي أنتفض وأحاسبه ..

غلط تطلب منه نفقة وهي موظفة ؟؟؟؟؟؟


أخي الكريم لا تقعد تفتي في الدين .. أنت لست بأعلم من أهل العلم ورجال الدين .. ولا تخلي كلامك حجة عليك ...

إذا انت ماترغب بالموظفة لا تتزوج موظفة .. بس لا تقعد تفتي الله يصلحك ..

وقال الشيخ محمد بن صالح العثيمين – رحمه الله - :

" يجب على الإنسان أن ينفق على أهله ، على زوجته وولده بالمعروف ، حتى لو كانت الزوجة غنية ، فإنه يجب على الزوج أن ينفق ، ومن ذلك ما إذا كانت الزوجة تدرِّس ، وقد شُرط على الزوج تمكينُها من تدريسها ، فإنه لا حقَّ له فيما تأخذه من راتب ، لا نصف ، ولا أكثر ، ولا أقل ، الراتب لها ، مادام قد شُرط عليه عند العقد أنه لا يمنعها من التدريس فرضي بذلك ، فليس له الحق أن يمنعها من التدريس ، وليس له الحق أن يأخذ من مكافأتها ، أي : من راتبها شيئاً ، هو لها .

أما إذا لم يُشترط عليه أن يمكِّنها من التدريس ، ثم لما تزوج قال : لا تدرِّسي : فهنا لهما أن يصطلحا على ما يشاءان ، يعني : مثلاً له أن يقول : أمكِّنك من التدريس بشرط أن يكون لي نصف الراتب أو ثلثاه ، أو ثلاثة أرباعه ، أو ربعه ، وما أشبه ذلك ، على ما يتفقان عليه ، وأما إذا شُرط عليه أن تدرِّس ، وقبِلَ : فليس له الحق أن يمنعها ، وليس له الحق أن يأخذ من راتبها شيئاً " انتهى .