السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

ها نحن نودع شهر رمضان الفضيل وقلوبنا مليئة بالحزن

اما بالنسبة لقيام الليل

فقد سؤل الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله في موضوع مسك المصحف والقراءة منه اثناء الصلاة خاصة في قيام الليل


وكان السؤال كالتالي :


هل يجوز ان امسك المصحف اثناء صلاة قيام الليل وان اقرأ منه اثناء الصلاة واركع واسجد وانا احمله في يدى؟

فأجاب فضيلة العلامة:

الحمد لله...
حمل المصحف لهذا الغرض فيه مخالفة للسنة وذلك من وجوه :

الوجه الأول : أنه يفوت الإنسان وضع اليد اليمنى على اليد اليسرى في حال القيام.

والثاني : أنه يؤدي إلى حركة كثيرة لا حاجة لها وهي فتح المصحف وإغلاقه و وضعه تحت الإبط .

والثالث : أنه يشغل المصلي في الحقيقة بحركاته هذه .

والرابع : أنه يفوت المصلي النظر إلى موضع السجود وأكثر العلماء يرون أن النظر إلى موضع السجود هو السنة والأفضل .

والخامس : أن فاعل ذلك ربما ينسى أنه في صلاة إذا لم يكن يستحضر قلبه أنه في صلاة ، بخلاف ما إذا كان خاشعاً واضعاً يده اليمنى على اليسرى مطأطئاً رأسه نحو سجوده فإنه يكون أقرب إلى استحضار أنه يصلي وأنه خلف الإمام .
من فتاوى الشيخ محمد بن صالح العثيمين لمجلة الدعوة العدد 1771 ص 45 (www.islam-qa.com).



ولكن سؤالــي هو .. ماذا لو وضعنا القرآن على كرسي امامنا ونقرأ من خلاله اثناء الصلاة بحيث في كل ركعة نقرأ صفحة واحدة فقط .. وعندما ننتهي من الصلاة ونسلم .. نقوم بتقليب الصفحة وهكذا
جزاكم الله خيرا

تقع في الرابع والخامس



مشكور على الموضوع

مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : الصلاة
ا
لسؤال: السائلة من السويد أيضا لها هذا السؤال تقول هل يجوز القيام بصلاة التراويح لوحدي حيث أن زوجي يضطر للسفر إلى مدينة أخرى وليس فيها مصلى للنساء وبهذا أصلي التراويح في البيت لوحدي علما بأنني لا أحفظ من القرآن إلا القليل فهل يجوز أن أحمل القرآن أثناء صلاة التراويح؟

الجواب :

الشيخ: أقول إن الأفضل للمرأة أن تصلي في بيتها حتى وإن كان هناك مسجد تقام فيه صلاة التراويح وحضورها للمسجد من باب المباح وليس من باب المسنون أو المشروع وعلى هذا فإذا صلت المرأة في بيتها فلا بأس أن تصلي جماعة في أهل البيت من النساء لأنه يروى أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أمر أم ورقة (أن تؤم أهل دارها أو أهل بيتها) وفي هذه الحال إذا كانت لا تحفظ من القرآن إلا قليلا فلها أن تقرأ من المصحف لأنه يروى عن عائشة رضي الله عنها كانت تفعل ذلك، ولأن الحركة التي تكون في نقل المصحف وتقليب صفحاته والنظر إلى كلماته حركة من مصلحة الصلاة فلا تكون مكروه ثم لو قدر أنها مكروهة لأنه يمكن الاستغناء عنها وبالاقتصار على ما يحفظه الإنسان فإنها في هذه الحال ترتفع الكراهة للحاجة إلى ذلك.



منقووول من موقع بن عيثمين

جزاكم الله كل الخير

__________________