‏@‏@@
تعتقد بزمنا هذا في مصداقيه بهالشكل!!!

‏@‏@@
اف ام
المفروض البنت تطلع للخاطب بدون نقطه مكياج

__________________
اللهم احفظ لي زوجي وسخره لي واحفظ لي اولادي

الاخت نااني نحن نفترض حسن الظن في الناس وطبعا لو كان هناك شي في البنت و أخفته على الخاطب فإن المتضرر
الاول هو البنت لان لاشي يجبر الرجل على الابقاء على المراءة اذا كرهها

قال الإمام أحمد حدثنا حسن بن موسى حدثنا زهير عن عبد الله بن عيسى عن موسى بن عبد الله عن أبي حميد أو حميدة الشك من زهير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

((إذا خطب أحدكم امرأة فلا جناح عليه أن ينظر إليها إذا كان إنما ينظر إليها لخطبته وإن كانت لا تعلم.))
قال الهيثمي في الزوائد: رواه أحمد إلا أن زهيرا شك فقال عن أبي حميد أو أبي حميدة . و البزار من غير شك والطبراني في الأوسط والكبير ورجال أحمد رجال الصحيح.اهـ

قال الشيخ الألباني رحمه الله في السلسلة الصحيحة (2): قلت : و هذا إسناد صحيح , رجاله كلهم ثقات رجال مسلم.اهـ

3- قال الإمام بن ماجة حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا حفص بن غياث عن حجاج عن محمد بن سليمان عن عمه سهل بن أبي حثمة عن محمد بن سلمة قال خطبت امرأة فجعلت أتخبأ لها حتى نظرت إليها في نخل لها فقيل له أتفعل هذا وأنت صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ((إذا ألقى الله في قلب امرئ خطبة امرأة فلا بأس أن ينظر إليها)ورجح الشيخ الألباني رحمه الله أنه مما يحتج به بمجموع الطرق كما في السلسلة الصحيحة (3).

4- قال الإمام الترمذي حدثنا أحمد بن منيع حدثنا بن أبي زائدة قال حدثني عاصم بن سليمان هو الأحول عن بكر بن عبد الله المزني عن المغيرة بن شعبة انه خطب امرأة فقال النبي صلى الله عليه وسلم(( انظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما )) وفي الباب عن محمد بن مسلمة وجابر وأبي حميد وأبي هريرة قال أبو عيسى: هذا حديث حسن وقد ذهب بعض أهل العلم إلى هذا الحديث وقالوا لا بأس أن ينظر إليها ما لم ير منها محرما وهو قول أحمد وإسحاق ومعنى قوله أحرى أن يؤدم بينكما قال أحرى أن تدوم المودة بينكما.اهـ

قال في الزوائد: إسناده صحيح ورجاله ثقات. وقد رواه الترمذي وابن حبان في صحيحه أيضا من حديث أنس، كالمصنف. ورواه الترمذي من حديث المغيرة، والنسائي من حديث أبي هريرة والمغيرة.اهـ

قال الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة (4): أخرجه سعيد بن منصور و كذا النسائي الترمذي و الدارمي و ابن ماجه و الطحاوي و ابن الجارود في " المنتقى " الدارقطني البيهقي و أحمد و ابن عساكر.اهـ
بتصرف.

5- قال أبوداود في سننه حدثنا مسدد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا محمد بن إسحاق عن داود بن حصين عن واقد بن عبد الرحمن يعني بن سعد بن معاذ عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
((إذا خطب أحدكم المرأة فإن استطاع أن ينظر إلى ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل ))
قال فخطبت جارية فكنت أتخبأ لها حتى رأيت منها ما دعاني إلى نكاحها وتزوجها فتزوجتها.

قال الحاكم و تابعه الذهبي: صحيح على شرط مسلم.

قال الشيخ الألباني في السلسلة (5): حسن.
قلت: وهو الصحيح لأن بن إسحاق ليس من شرط مسلم و حاله حسن.


أتمنى اني لأكون أفدتكم

__________________
طعنة العدو تدمي القلب وطعنة الحبيب تدمي القلب

مشكور وبارك الله فيك يا أخي

__________________

فعلا انا أفضل امه او اخته تشوف البنت اول وتقوله عن شكلها اذا فيه قبول مبدئى يشوفها الشوفه الشرعيه..وهذا الحاصل الان تتصل ام الخاطب وتسأل عن البنت اذا ناسبتهم تروح تشوفها وتقول للولد عنها اذا اعجبه الوصف يروح هو ويشوفها..وبالتوفيق..

__________________

__________________