من حقوق الطفل ( حبك يلهمنا يا رسول الله )
حقوق الطفل - سنة الرسول -أحاديث شريفة
السلام عليكم ورحمة الله ..
لا شك أن الإسلام ورسول الإسلام العظيم ، وضّح لنا وأمرنا بأمور كثيرة عند ولادة المولود وتربية الأبناء بشكل عام ، وبيَّن لنا حقوق الطفل وحقوق الوالدين ...
وأحببت التركيز في الموضوع على حقوق الطفل ،لأنه فعلا الكثير يجهلها ، وهي سنن منسية عند البعض ، ولأننا دائما نؤكد على حقوق الوالدين ، وننسى أن الإسلام سبق الغرب في نظريات التربية ، وإيضاح حقوق الطفل لنا ، وهي سنة من سنن رسولنا الكريم ، قبل أن تكون بنود من بنود اليونيسف ...
ونذكر من هذه الحقوق مع الأحاديث المخرجة ، وتعليقات بسيطة بإذن الله :
1- التأذين في أذن المولود:
والأذان يكون في الأذن اليمنى، حتى تكون أول كلمة يسمعها المولود هي اسم الله ..
فالعلم أثبت أن أقوى حاسة عند الجنين والمولود الحديث هي حاسة السمع ، فسبحان الله !!!
عن أبي رافع قال: ( رأيت رسول الله أذن في أذن الحسن بن علي حين ولدته فاطمة )
[رواه أبو داود والترمذي، وقال الترمذي: حسن صحيح، وحسنه الألباني بشواهده في الإرواء:159)
2- تحنيك المولود:
ومعناه: تليين التمرة حتى تصير مائعة بحيث تبتلع ويفتح فم المولود، ثم يدلك حنكه بها بعد ولادته أو قريباً من ذلك بوضع شيء من هذه التمرة على الإصبع وتحرك يميناً وشمالاً ....
كما ثبت في الصحيحين من حديث أبي بردة عن أبي موسى قال: ( ولد لي غلام فأتيت به النبي فسماه إبراهيم وحنكه بتمرة ) زاد البخاري: ( ودعا له بالبركة ودفعه إلي وكان أكبر ولد أبي موسى)
3- تسمية المولود بالاسم الحسن:
من حق الطفل علينا تسميته باسم حسن ، وعدم التشبه بأسماء الكافرين ، وأن تكون الأسماء مقبولة وجيدة المعنى ،
لكن أحب الأسماء إلى الله ( عبدالله وعبد الرحمن ) لحديث: { إن أحب أسمائكم إلى الله عز وجل: عبدالله وعبدالرحمن } (رواه مسلم)
وفي الحديث: { كل غلام رهينة بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه ويسمى فيه ويحلق رأسه } [رواه أحمد )
وفي هذا الحديث حقوق أخرى هي :
4- حلق رأس المولود والتصدق بوزنه فضة :
لقول النبي لفاطمة رضي الله عنها عندما ولدت الحسن: { احلقي رأسه، وتصدقي بوزن شعره فضة على المساكين } [رواه أحمد)
الحلق يشمل الذكر والأنثى لما روى مالك في الموطأ عن جعفر بن محمد عن أبيه قال: ( وزنت فاطمة رضي الله عنها شعر حسن وحسين وزينب وأم كلثوم فتصدقت بزنة ذلك فضة )
5- العقيقة:
وهي سنة مؤكدة،
عن الذكر شاتان، وعن الأنثى شاة واحدة قال : { عن الغلام شاتان مكافئتان وعن الجارية شاة } (رواه أحمد)
تذبح يوم السابع من ولادته؛ لقوله : { كل غلام رهينة بعقيقته تذبح يوم سابعه ويسمى } (أخرجه الترمذي)
قال ابن القيم: ( إن التقيد بذلك استحباب وإلا فلو ذبح عنه في الرابع أو الثامن أو العاشر أو ما بعده أجزأت ). وله أن يأكل ويتصدق ويهدي من العقيقة ويكره كسر عظمها.
6- الختان:
وقد ورد فيه أحاديث كثيرة منها حديث :
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( الْفِطْرَةُ خَمْسٌ أَوْ خَمْسٌ مِنْ الْفِطْرَةِ: الْخِتَانُ وَالِاسْتِحْدَادُ وَتَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ وَنَتْفُ الْإِبِطِ وَقَصُّ الشَّارِبِ)
صحيح البخاري 18/ 245، برقم: 5439، صحيح مسلم 2/ 67، برقم: 377.
والأفضل أن تكون عملية الختان في الأيام الأولى من الولادة. ووقت الاستحباب اليوم السابع ويجوز قبله وبعده إلى البلوغ؛ فإذا قرب وقت البلوغ؛ دخل وقت الوجوب،
وللختان حِكم دينية عظيمة وفوائد صحية؛ فهو رأس الفطرة، وشعار الإسلام وهو يميز المسلم عن غيره من أتباع الديانات والملل الأخرى، وهو يجلب النظافة، ويعدل الشهوة، ويقي صاحبه الأمراض بإذن الله.
7- النفقة:
على الوالد حتى يبلغ الذكر وتتزوج الأنثى قال : { أفضل دينار ينفقه الرجل دينار على عياله } (رواه مسلم).
8 - معانقتهم وملاعبتهم ، وعدم لعن أو سب الطفل أو شتمه :
فقد قبّل النبي الحسن بن علي وعنده الأقرع بن حابس التميمي جالس فقال الأقرع: ( إن لي عشرة من الولد ما قبلت منهم أحداً )، فنظر إليه رسول الله فقال: { من لا يرحم لا يُرحم } (رواه البخاري ) .
كما لا يجوز الدعاء على الولد ولا لعنه ولا سبه قال رسول الله : { لا تدعوا على أنفسكم، ولا تدعوا على أولادكم، وإذا استجنح الليل فكفوا صبيانكم فإن الشياطين تنتشر حينئذ، فإذا ذهب ساعة من العشاء فخلوهم }(رواه البخاري)
9- عدم التفريق في المعاملة والعدل بين الأبناء :
عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما، أن أمه بنت رواحة سألت أباه بعض الموهوبة من ماله لابنها فالتوى بها سنة، ثم بدا له، فقالت: لا أرضى حتى تُشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم على ما وهبت لابني، فأخذ أبي بيدي، وأنا غلام فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال يا رسول الله إن أم هذا، بنت رواحة أعجبها أن أشهدك على الذي وهبت لابنها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا بشير ألك ولد سوى هذا؟"، قال: نعم، فقال: "أكلهم وهبت له مثل هذا؟" قال: لا، قال: "فلا تشهدني إذاً، فإني لا أشهد على جور" ( أخرجه مسلم)
10 – عدم استعمال أسلوب الكذب للطفل حتى لا يتربى عليه :
وأكبر دليل الحديث المعروف :
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِـــرٍ أَنَّهُ قَالَ: دَعَتْنِي أُمِّي يَوْمًا وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَاعِدٌ فِي بَيْتِنَا، فَقَالَتْ: هَا تَعَالَ أُعْطِيكَ، فَقَالَ لَهَا رَسُــــولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : « وَمَا أَرَدْتِ أَنْ تُعْطِيهِ ؟».
قَالَتْ: أُعْطِيهِ تَمْرًا، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : « أَمَا إِنَّكِ لَوْ لَمْ تُعْطِهِ شَيْئًا كُتِبَتْ عَلَيْكِ كِذْبَةٌ ».
رواه أبو داود (1588 ح4991) و ابن أبي شيبة (5/236) ، وأحمد (3/447)، والبخاري في التاريخ الكبير (5/11) والبيهقي في السنن (10/198)
11- تعويذهم:
في صحيح البخاري عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال: كان رسول الله يعوذ الحسن والحسين رضي الله عنهما ويقول: { إن أباكما كان يعوذ بهما إسماعيل وإسحاق: ( أعيذكما بكلمات الله التّامة من كلّ شيطان وهامّة ومن كل عين لامّة ) } (رواه البخاري)
***
وفي النهاية أرجوأن أكون قد وفقت في إيضاح بعض السنن النبوية للتعامل مع الطفل ،
وأسأل الله أن يصلح لنا ولكم الذرية وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين ..
أختكم مؤيدة بنصر الله
__________________
التعديل الأخير تم بواسطة قطرة الندى 7 ; 31-03-2015 الساعة 09:08 AM
31-03-2015, 09:02 AM
ضوابط المشاركة
العرض الشجري