بسم الله الرحمن الرحيم


قبل ما نتناقش في الإجابة على هذا السؤال أقول ، بأن الحياة الزوجية محبة ومودة وسكن

للإثنين معاً ( الزوج والزوجة ) فالله سبحانه وتعالى سمى الحياة الزوجية سكن ، فلذلك

لا تعجب إذا المرأة المتزوجة لم تمكث فترة طويلة في بيت أهلها ، وتحن إلى بيتها وتريد أن

ترجع إليه ، فبيتها أفضل من بيت أهلها ، لماذا ؟! لأنها تشعر بأن بيتها هو مملكتها التي


تأخذ فيها حريتها ، وتأمر وتنهى فيه ، وطبعاً حينما تكون على وِفاق هي وزوجها أما إذا

كان العكس ، فإنها تعتبر إنتكاسة لها ، فهي تحب بيت أهلها أكثر ! وعلى الزوج أن

يتنبه لذلك ، والله سبحانه وتعالى يقول في كتابه الكريم (( ومن آياته أن خلق لكم من


أنفسكم أزواجاً لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودةً ورحمة إن في ذلك لأيات لقومِ يتفكرون )

[ 21 / سورة الروم ] وحينما تستحيل الحياة بين الزوجين وحينما تيأس المرأة من الطلاق

من زوجها فإنها تعمد إلى الخلع ، وما أدراك ماالخلع !! لكي تفدي نفسها وتخلص نفسها

إما من زوج ظالم مفتري أو من زوج هي لا تريده ، كأن تكون أَجبرت بالزواج منه !!

ولكن السؤال الذي يطرح نفسه ( وبقوة !! ) إذا لم يكن في الزوج أي عيب خَلقي أوخُلقي

هل يحل للمرأة أن تطلب الطلاق ؟!! ( أولاً أحب أن أبين للأخوة بأنني لست مفتياً ، ولكني

قرأت عن ذلك فقط ! ) لقد حصل في عهد النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم أن طلبت

زوجة ثابت بن قيس ( رضي الله عنه ) من النبي صلى الله عليه وسلم أن تخلع من زوجها ،

وقالت : يارسول الله ، والله لا أعيب على ثابت دين ولا خلق ، ولكني أكره الكفر في

الإسلام ، فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم أتردين عليه حديقته ؟ ( أي ، ( والله أعلم )

المهر الذي دفعه لها ، فقالت : له نعم يارسول الله ، فوافقها النبي صلى الله عليه وسلم

على ذلك ، فكان أول خلع وقع في الإسلام ، ونستفيد من هذه القصة دروس وعبر ، قبل

ما أتكلم عن الدروس والعبر تحضرني تعليقاً من أحد الدكاترة في الجامعة قوله عن هذه

القصة بأن زوجة ثابت بن قيس ( ولا أتذكر إسمها ) رأت زوجها يمشي بين نفر من الرجال ،

وكانوا فيهم نوعاً من الوسامه(طبعاً الرؤية كانت والله أعلم قبل آية الحجاب فكأنها لم

تستلطف زوجها بعد ذلك ، والله أعلم هل هي

حقيقة أم لا !! ولكن نقلت لكم ما قاله لنا الدكتور فقط !! ولم أقرأها ، ولم تمر علي ربما

لأني لم أبحث عنها ،( ومن عرف عن صحتها ، فليخبرني بذلك ) ولذلك يقال بأنه من

المستحسن لولي المرأة بأن يزوج وليته ( بنته ، أخته ، بنت أخيه إلخ ... ) من به شيئاً من

لمسة الجمال ، ولا يشترط ( طبعاً ) بأن يكون ملك جمال !!! ولكن لا يكون دميم الخلقة ( قبيح

جداً مثلاً ) لأنه مثل ماالرجل يريد من المرأة ، فالمرأة كذلك تريد من الرجل ! ،،،


وللحديث بقية إن شاء الله ،،،


محبكم / الديموقراطي ،،،

__________________
لوأن إذا متنا تركنا # لكان الموت غاية كل حي


ولكن إذا متنا بعثنا # ونسأل يومها عن كل شيء

بانتظار المزيد والبقية....
تقبلوا تحياتي... خالو ريان

__________________
إلى زوجتي.. إلى مقلتي.. إلى فؤادي...إلى بسمتي... إلى دمعتي... إلى وردتي وزهرتي ... إلى عشيقتي، حبيبتي، فارستي، أميرتي، إلى الروح والكيان... والحب والهيام...

إلـــى الـــغــــالـــيـــة...

تمنيت لو كانت لي ألف حياة... كي أختارك زوجة لي...مرة بعد مرة...
إلى أبد الدهر... وإلى نهاية العمر...

بسم الله

لعلك كنت تدرس في جامعة الملك سعود

فقد درست للطلاب هذا المقرر

أو جامعة الإمام

المهم :

مقاييس الجمال تختلف

ولكل فولة كيال كما يقول المثل

لكن الهدف من الموضوع

هو البعد عن المقارنة

فامرأة رضيت ، ثم لما رأته قصيرا ميما بين الرجال اعترضت

وكرهت البقاء معه ، وهذا والضح في روايات عدة راجعها في نيل الأوطار أو سبل السلام

وإليك واحدة تسمعها ولا تستغرب ، كل هذا بسبب المقارنة

روى الإمام أحمد في أول مسند المدنيين(15513):

عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ عَنْ عَمِّهِ


سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ قَالَ كَانَتْ حَبِيبَةُ ابْنَةُ سَهْلٍ تَحْتَ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ الْأَنْصَارِيِّ

فَكَرِهَتْهُ وَكَانَ رَجُلًا دَمِيمًا فَجَاءَتْ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ

إِنِّي لَأَرَاهُ فَلَوْلَا مَخَافَةُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ لَبَزَقْتُ فِي وَجْهِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

أَتَرُدِّينَ عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ الَّتِي أَصْدَقَكِ قَالَتْ نَعَمْ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ فَرَدَّتْ عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ وَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا

قَالَ فَكَانَ ذَلِكَ أَوَّلَ خُلْعٍ كَانَ فِي الْإِسْلَامِ)

وهذه رواية أبي داود تبين أنها كرهت لأنه ضربها :

عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ سَهْلٍ كَانَتْ عِنْدَ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ

فَضَرَبَهَا فَكَسَرَ بَعْضَهَا فَأَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ

الصُّبْحِ فَاشْتَكَتْهُ إِلَيْهِ فَدَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَابِتًا فَقَالَ

خُذْ بَعْضَ مَالِهَا وَفَارِقْهَا فَقَالَ وَيَصْلُحُ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ نَعَمْ

قَالَ فَإِنِّي أَصْدَقْتُهَا حَدِيقَتَيْنِ وَهُمَا بِيَدِهَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

خُذْهُمَا وَفَارِقْهَا

فَفَعَلَ.

__________________

(وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ)سورة الطلاق
عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، رَضِيَ الله عَنْه أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ الله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:
{ ما مَنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَدعٌو لأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ إلاّ قَالَ الْمَلَكُ وَلَكَ بِمِثْلٍ }.[size=1]رواه مسلــم [/

size]،

أخوكم المحب الناصح همام hamam129

بسم الله

كما سبق وقلت المقارنة هي أساس المشكلة

فالمرأة رضيت ، ثم لما رأته قصيرا دميما بين الرجال اعترضت

وكرهت البقاء معه ، وهذا واضح في روايات عدة راجعها

في نيل الأوطار أو سبل السلام

وإليك واحدة تسمعها ولا تستغرب ، كل هذا بسبب المقارنة،

وروايات أخرى أنه ضربها وكسر يدها

وإليكم الحديث الأصلي

الحديث الأصلي:


عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ امْرَأَةَ ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ أَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ

يَا رَسُولَ اللَّهِ ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ مَا أَعْتِبُ عَلَيْهِ فِي خُلُقٍ وَلَا دِينٍ وَلَكِنِّي أَكْرَهُ الْكُفْرَ فِي الْإِسْلَامِ

فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَرُدِّينَ عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ قَالَتْ نَعَمْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

اقْبَلْ الْحَدِيقَةَ وَطَلِّقْهَا تَطْلِيقَةً ) رواه البخاري في الطلاق

واقرأ أيضا :

عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ امْرَأَةَ ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ أَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ مَا أَعْتِبُ عَلَيْهِ فِي خُلُقٍ وَلَا دِينٍ وَلَكِنِّي

أَكْرَهُ الْكُفْرَ فِي الْإِسْلَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَرُدِّينَ عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ

قَالَتْ نَعَمْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اقْبَلْ الْحَدِيقَةَ وَطَلِّقْهَا تَطْلِيقَةً.

رواه البخاري في الطلاق

وشكرا لكم

__________________

(وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ)سورة الطلاق
عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، رَضِيَ الله عَنْه أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ الله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:
{ ما مَنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَدعٌو لأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ إلاّ قَالَ الْمَلَكُ وَلَكَ بِمِثْلٍ }.[size=1]رواه مسلــم [/

size]،

أخوكم المحب الناصح همام hamam129

بسم الله الرحمن الرحيم


الأخ / خالو ريان ، أشكرك على مرورك ،،،

الأخ / hamam 129

أشكرك جداً على الأحاديث التي ذكرتها بخصوص موضوع الخلع ، وقصة ثابت وزوجته (

رضي الله عنهما )

ولقد أفدتنا كثيراً ، فجزاك الله خيراً ،،

أما بخصوص دراستي فكانت بجامعة أم القرى بمكة المكرمة ، والدكتور الذي كان يدرسنا

هو عراقي الجنسية !



محبكم / الديموقراطي ،،،

__________________
لوأن إذا متنا تركنا # لكان الموت غاية كل حي


ولكن إذا متنا بعثنا # ونسأل يومها عن كل شيء

بسم الله الرحمن الرحيم

بدايةً أعتذر للإخوة الأعضاء عن عدم تكملة ماتبقى من موضوع الخلع الذي تطرقت إليه سابقاً ، لإنشغالي بأموري الخاصة !!


وأيضاً أخذت أشرع غي تكلة الموضوع ، ومن ثم يقطع الجهاز لدي أكثر من مرة ، ولا أدري ما السبب !!


عموماً ( أتمنى بأن لا ينقطع الجهاز الأن !!! ) من الدروس والعب التي ممكن أن نستفيدها من قصة ثابت بن قيس وزوجته حبيبة بنت

سهيل ( رضي الله عنهما ) هو في أن المرأة لا تلجأ للخلع إلا لأمرٍِ جد عظيم ، ولا لما أقدمت على هكذا فعل !

فإما أن تكون مغصوبةً على هذا الزوج ( وقد يكون الزوج لا يدري ) أو أنه يعاملها معاملة سيئة ، والتي تجعلها تطلب الطلاق منه ،

وبالتالي يرفض الزوج الطلاق ، ومن ثم تطلب منه الخلع ، أما قصة ثابت وزوجته ، فأنا أتوقع ( والله أعلم ) بأنها نادراً ما تحدث في

وقتنا الحاضر !! هذا إن لم تكن موجودة إطلاقاً !! وعلى كل حال ، نحن نرجح السببين الأولين ( وهما في حالة الإجبار ، أو عند المعاملة

السيئة ، وما أكثرها هذه الأيام !!! فنسأل الله العافية والسلامة ) وطبعاً حينما تطلب المرأة الخلع من زوجها بدون سبب ، فهذا شيء

آخر !!! لأن المرأة عادةً لا تطلب الخلع إلا إذا رفض الزوج الطلاق كما هومعروف !! ( وإلا لكان الطلاق أسهل لها وبدون خسائر تذكر !!! )

__________________
لوأن إذا متنا تركنا # لكان الموت غاية كل حي


ولكن إذا متنا بعثنا # ونسأل يومها عن كل شيء

بسم الله

جزاك الله خيرا

على كلاماتك الجميلة وثناءك العطر

__________________

(وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ)سورة الطلاق
عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، رَضِيَ الله عَنْه أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ الله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:
{ ما مَنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَدعٌو لأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ إلاّ قَالَ الْمَلَكُ وَلَكَ بِمِثْلٍ }.[size=1]رواه مسلــم [/

size]،

أخوكم المحب الناصح همام hamam129

جزاكم الله خير

الاخ الديمقراطي على الموضوع
والاخ ابو همام على الاضافة

اسال الله ان يوفقنا جميعا الى ما فيه الخير

__________________
لكم تحياتي ...أخوكم حجي

يسم الله الرحمن الرحيم

بدايةً أعتذر للإخوة الأعضاء عن عدم تكملة ماتبقى من موضوع الخلع الذي تطرقت إليه

سابقاً ، لإنشغالي بأموري الخاصة !!


وأيضاً أخذت أشرع في تكملةالموضوع ، ومن ثم ينقطع الجهاز لدي أكثر من مرة ، ولا

أدري ما السبب !!


عموماً ( أتمنى بأن لا ينقطع الجهاز الأن !!! ) من الدروس والعبر التي ممكن أن نستفيدها من

قصة ثابت بن قيس وزوجته حبيبة بنت

سهل ( رضي الله عنهما ) هو في أن المرأة لا تلجأ للخلع إلا لأمرٍِ جد عظيم ، ولا لما أقدمت

على هكذا فعل !

فإما أن تكون مغصوبةً على هذا الزوج ( وقد يكون الزوج لا يدري ) أو أنه يعاملها معاملة

سيئة ، والتي تجعلها تطلب الطلاق منه ،

وبالتالي يرفض الزوج الطلاق ، ومن ثم تطلب منه الخلع ، أما قصة ثابت وزوجته ، فأنا

أتوقع ( والله أعلم ) بأنها نادراً ما تحدث في

وقتنا الحاضر !! هذا إن لم تكن موجودة إطلاقاً !! وعلى كل حال ، نحن نرجح السببين

الأولين ( وهما في حالة الإجبار ، أو عند المعاملة

السيئة ، وما أكثرها هذه الأيام !!! فنسأل الله العافية والسلامة ) وطبعاً حينما تطلب المرأة

الخلع من زوجها بدون سبب ، فهذا شيء

آخر !!! لأن المرأة عادةً لا تطلب الخلع إلا إذا رفض الزوج الطلاق كما هومعروف !! ( وإلا لكان

الطلاق أسهل لها وبدون خسائر تذكر !!! ) لأن المرأة لا تلجأ للخلع إلا إذا رفض زوجها

طلاقها ، وقد يعذر بعض الرجل ممن يرفض طلاق زوجته بدون مبرر أو مسوغاً شرعياً

يحل لزوجته طلب الطلاق ، ولأنه ( أي الزوج ) قد تكبد تكاليف باهظة لإتمام زفافة ، لاسيما

في هذا الأيام وما يخفى على الجميع من كثرة التكاليف التي يتكبدها في سبيل تحصين

نفسه وزوجته ولإحياء سنةً نبوية ، ولكن حينما يرفض بعض الأزواج ممن يكون قد أساء

لزوجته إما بسهر دائم خارج البيت مما يترتب عليه تفريطه في أهله أو لكونه مدمناًً للمخدرات

والعياذ بالله ، وهذا يعتبر مسوغاً للمرأة في طلب الطلاق ، ولكن بعض الأزواج يرفض

الطلاق ، ويجعلها تلجأ ( قصراً ) للخلع وهو كحل أخير للزوجة لامفر منه !! ولكن حينما يرفض

الزوج أن يطلق زوجته ويجعلها معلقة لأكثر من سنتين !! فذلك والله ، ثم والله منتهى الخسة

والنذالة ، وما يفعل ذلك إلا ممن تجد فيه خصلتان :

أحداها / أن يكون من المفرطين لدينهم

ثانيها / تجرده من الأخلاق !!

ووالله إني أعلم شخصاً هكذا حاله مع زوجته أم أولاده الخمسة ، وهو أخذ أربعة وبقي

مع زوجته ، لأنه لازال رضيعاً وإلا لأخذه مع باقي أخوته ، والأدهى من ذلك والأمر حينما

لا يجعلها ترى أولادها حتى في الأعياد !!! ( نسأل الله السلامة والعافية ) والمشكلة بأن

أهله أمه وإخوته لديهم علم بذلك ، وليتهم سكتوا وإنما وقفوا معه وناصروه !!! والأدهى

من ذلك كله والأمر أيضاً هو أن هذه الزوجة هي إبنة عمه !!! تصوروا !!!!!!!!!!!!!!

هكذا يعمل في إبنة عمه بكل أسف !!!!! ولأن والديهما ( أي الزوجان ) إخوة أشقاء من أب

وأم !!!! ومع ذلك بينهم خصومة طال آمدها !! والسبب في ذلك بسيط جداً كون الزوجة لا تريده

بعد عشرة دامت خمسة عشر سنة !! وهي كانت تعيش معه في مدينة أخرى غير التي


يوجد فيهما والديهما ، ولكنه كرهته ، وكرهة خلقه ، وهي محقة في ذلك ، وأنا أحد

آقاربها وأعلم عنه يمكن أكثر مما هي تعلم !! من قبل زواجه !! ولكني كنت صغيراًً في

المرحلة المتوسطة حينما تزوج !!! وأن حقيقة أستغرب غاية الغرابة حينما يصر رجل أن

بعيش مع إمرأة لا تريده ، فالمفروض بأن الذي لا يريدك أيضاً أنت لاتريده !! فكيف يريد أن

يجبرها على العيش معه وهي كارهة له !! ومع ذلك كان عمه رجلاً بكل ماتعنيه الكلمة فلم

يشتكي إبن أخيه في المحكمة على أقل تقدير لكي ترى فلذات آكبادها !! وصدق الصادق

المصدوق عليه الصلاة والسلام حينما قال (( لا يكرم المرأة إلا كريم ، ولايهينها إلا لئيم ))

ونعوذ بالله من اللؤم !! وهو الآن تزوج وهي لاتزال في بيت أهلها ، ومع ذلك لم يطلقها

ولم يطلبوا الخلع هو ، وأنا ( بصراحة ) حاولت أتدخل وكلمت والدي أن ينصح والد الزوجة

بأن يشتكيه في المحكمة بأن يطلقها أو على الأقل يجعلها ترى أولادها في كل شهر

على الأقل !! ونسأل الله العافية من هكذا رجال ، وهكذا أزواج !!! والإختيار ثم الإختيار

لولي البنت حتى لوكان من أقرب أقرباءها !! بل أحياناً الغريب يكون أفضل من القريب !!

كما في هذه الحالة ، وكان الله في عون الزوجات ، وكان الله في عون أولياء الأمور

من مثل هذا الزوج ( الله يهدينا وإياه وجميع المسلمين ) ،،،

وأمنى من الإخوة الأعضاء إثراء ذلك الموضوع إذا كان ثمة إضافة ، لما أرى له من الأهمية

بمكان ، لاسيما في هذا الزمان ( زمن العجائب كما يقال !!!! )


محبكم / الديموقراطي ،،،،

__________________
لوأن إذا متنا تركنا # لكان الموت غاية كل حي


ولكن إذا متنا بعثنا # ونسأل يومها عن كل شيء

الأخ / Hagy

أشكر ك على مرورك ،،

وأود أخبارك بأن للموضوع تتمة !!

تجدها اليوم 14/07/2004

__________________
لوأن إذا متنا تركنا # لكان الموت غاية كل حي


ولكن إذا متنا بعثنا # ونسأل يومها عن كل شيء