بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه.

عرفت التفاز عام 1386 هجرية المقابل لعامي 1965و66ميلادية. أي التي دخل في السعودية بصفة رسمية ولأن والدي رحمه الله كان من العقيلات وهم العاملون في تجارة الإبل من القصيم (بريدة) ودول العراق والشام والأردن وفلسطين ومصر ودول الخليج وقد سبق وأن شاهد السينما في مصر وسمع الإذاعة فيها وفي الشام قبل وجودها في السعودية ونشأت في مكتبته التي تربينا فيها فقد كان بائع كتب آخر حياته.
اشترى والدي التلفاز رغم الغضب المجتمعي آنذاك لقناعاته الوعية وأفقه البعيد رحمه الله.
حرصنا على متابعة ما يبثه التلفاز والحرص على كل معلومة ومعرفة تصدر عنه وتعلق أخي بالتلفاز فقد كان كوميدياً من طفولته وخياله واسع واتقن كل ما يخص الفن بالمدرسة ثم التحق بالتلفاز متعاوناً ثم في المسرح وغيرها مما هو متاح.
وكان يشرح لنا كل ما يخص الأفلام والمسلسلات التلفازية.
من فريق عمل وانتاج وتمثيل وكانت آنذاك غالبها مصرية وأجنبية.
وكان يحرص على شرح رؤية المخرج للفيلم أو المسلسل.
بعد هذه المقدمة الأسرية التاريخية.
ندخل للمسلسلات.
تدور المسلسلات على الإبهار ومحاكاة الواقع على عدة محاور.
كاتب يتخيل قصة أو عدة قصص متداخلة لمجموعة أشخاص.
منتج لديه المال لينفقه على العاملين والممثلين والممثلات والمعدات بهدف الكسب حقيقة والفن ظاهرياً.
مخرج يتولى الإدارة الفنية وتحته طواقم فنية وإدارية ومالية.
منثلون وممثلات لديهم الرغبة في التمثيل والظهور والشهرة.
مسؤول محطة تلفازية رسمية أو خاصة يشتري أو يجيز هذا العمل أولا.
يتم تجهيز الموضوع. بين منتج أو أكثر مع مخرج ويتم التداول واختيار الممثلين والممثلات بدرجاتهم من البطولة إلى الثانوية إلى الكومبارس.
من هنا تأتي وظيفة ما يسمى بشريط العاملين ( الريجسيير ) وهو مسؤول التواصل مع الفنانيين والفننانات للمشاركة بالعمل الفني من فيلم أو مسلسل. ويتم استئجار الاستوديو والأماكن الخارجية ويتم التصوير. ثم العرض الأول للنقاد والمسؤولين ثم للجمهور عبر الصالات والشاشات الصغيرة. وهكذا يتم قطف الثمرة من كل جانب فيزداد المنتج مال والممثلين والممثلات شهرة وترتفع أجورهم.
هذه الصورة المثالية هي ما يتشدق به منظروا الفن ومسوقوه.
وبالصورة الخلفية يتم السيطرة من قبل المنتج والمخرج والريجسيير على المشاركين في الفيلم وخاصة الممثلات ومن ذلك نلاحظ انتشار صاروخي لممثلة قبيحة الوجه بمجرد تنازلها الجسدي لتسبق الجميلات المتحفظات كما يسمونهم.
ومن هنا يتم تنازل الممثلات والتنافس في هذه التنازلات للحصول على الأدوار الأفضل
ثم التزين والمكياج والمحافظة على الأجسام والوجه والتشبب أي الحرص على الظهور بمظهر الشباب وإنفاق الأموال الطائلة على ذلك ثم تتقدم الممثلة من فتاة مراهقة إلى شابة لعوب مدللة إلى أخت إلى أم صغيرة إلى أم كبيرة إلى جدة تتسول اأدوار لتجد ما تقتات به حيث أهملها الجميع لوجود أصغر وأشب وأجمل منها.
وبالمقابل ننتقل إلى بيوت هؤلاء الممثلين والممثلات فنجن حفلات الزنا والشرب والمخدرات والحشيش بمسميات واقية وخيانات متعددة وطلاقات متكررة ودعاوى وأعمال عكس المثالية التي يمثلونها في الشاشات الصغيرة والكبيرة وكأنهم يعوضون النقص من واقعهم في التمثيل وتتبع الأجيال والديها من أبناء وبنات الممثلين والممثلات وقد يكون الأب مخرج أفلام ابنته وينصحها بالتفاني بالتمثيل ولو كان المشهد ساخناً.
والصورة الجميلة تظهر في المقابلات التلفازية مع أهل الفن من أهل الإعلام بمقابل دعوتهم لحفلاتهم وغيرها من المنافع المتابدلة.
ومن الصور الداخلية التكتلات وتسمى الرباطيات وهي مجموعة تدور على منتج أو مخرج من فنانيين وفنانات وصحفيين وصحفيات وإعلاميين وإعلاميات ينفعون بعضهم ويدورون على مصالحهم ضد الآخرين.
ويتشدق الإعلاميون بالمثالية عند أهل الفن في الوقت الذي تعج به وسائل التواصل والمحاكم والتراشقات بحقيقة أهل الفن وفضائحهم.
ولتتضح الصورةأكثر أنظروا مذكرات التائبين والتائبات من الفن وماكانوا يمارسون قبل التوبة.
بقي أن نقول أن التقنية من أجهزة صوت وصورةتتدخل في نقل الأصوات والصور من واقعها إلى ما نراه والتطبيل والنفاق يجعل كل إنسان بصوت حسن.
من هنا اتوجه ليناتي وأخواتي الكريمات بأن لا ينخدعن بالمثالية الزائفة في الشاشة الصغيرة والكبيرةعن حياة الممثلات فالواقع أشبه بسوق الجواري الجائر.
والأمثلة على تناقض الواقع الفني عما يظهر في الشاشات كثير جداً.
ولا حاجة للإطالة فيه.
والنتيجة
التي يرددها كل أهل الفن
( الفن ما يوكلش عيش).
وليس الهدف العيش فقط
ولكن الهدف حفظ الأمانة التي أودعها الله عندها لنحقق فيها الأمانة التي كلفنا بها.
تلميحة.
1- التلفاز بطيء التأثير ولكنه قوي التأثير ويخلق الصور النمطية لكل الشخصيات.
2- يقول أخي الكمرا تسحر من يقع تحتها أي يدمن البحث عنها إذا أظهرته الكمرا في الشاشة عدة مرات. وقد رأيت هذا في عقلاء من القول وعلماء بمختلف الفنون فأرخصوا أنفسهم مقابل استمرار الظهور.

__________________

لتوفير الجهد والوقت للجميع :
1- كتابة الوقائع ثم المشاعر ثم المطلوب.
2- ما أقوم به هو التعامل مع عقل صاحب أو صاحبة المشكلة وشخصيتهما ونظرتهما للحياة لترقيتها للأفضل بإذن الله على ضوء ما يكتبان هنا.
3- لا بد أن تكون لدى صاحبة أو صاحبة الموضوع الرغبة في القبول بالنصح والرغبة في التغيير لا طلب الدوران معه على محور شكواه والبكاء معه.
4- لا يمكن بعد الله أن أعدل من ظروف الكاتب أو من شخصيات أطراف العلاقة في مشكلته إلا بتواصلهم معي هنا شخصياً.

حياك الله أخي القدير

بخصوص التلفاز وقوة الغزو فيه وتأثيره هذا أمر مسلّم به وصحيح وأنا معك لكن أعتقد لو موضوعك هذا انكتب قبل عشر سنوات من الآن مثلاً كان مناسب أكثر !!
أبعلمك ليه ؟
الآن فيه غزو أعظم مليون مره ياسيدي من غزو المسلسلات والتلفاز .. هو أشبه فيه لكن بصورة متطورة أكثر ..
وهو غزو ( البلوقر والفاشنستا ومشاهير برامج التواصل الإجتماعي حتى أنهم بلا مبالغة "طيحو سوق التلفزيون" الناس صارت ملهوفة خلف متابعتهم في كل وقت وكل حين وكل مكان بواسطة الجوال ولاحاجة لأن نضيع الوقت في الجلوس أمام التلفاز !!)
وإن كان التلفاز بطيء التأثير فهذا الغزو الجديد سريع التأثير بشكل مخيف ..
في كل شيء !!
*فإن سمعت جملة لاتفهمها أو لزمة غريبة مثلاً .. فاعلم ان هذه الجملة قالها أحد المشاهير في السناب ليتميز بها وماهي إلا ثواني حتى أصبح الشعب يرددها !!
*وإن شاهدت (ستايل شعر غريب وملفت ) !! فاعلم انه ستايل فلانة من مشاهير السناب و و و هلّم جرا
وهم فعلاً كما قلت أصابهم هوس الكاميرا والتصوير .. في كل مكان وفي أي زمان وفي كل حال ..
المسلسلات على الأقل كانت تناقش قضايا إجتماعيه وتسلط الضوء على بعض القيم و و و و
لكن الآن البلوقر والمشاهير حتى لايكلفون أنفسهم عناء تلميع الصورة أو تصنع الأخلاق بل يتفاخرون بالسوء والخلافات والمشاكل والكلام البذيء و و و وهذه كلها إشعاعات خطيرة تتغلغل في عقول الشعب حتى يتشبعونها !!

"والدي الكريم إن كنت ممن يستخدمون برامج التواصل فستفهم مقصدي وإن كنت لاتستخدمها اطلب من وحدة بناتك أنك تشوف بعض النماذج لتتضح الصورة أكثر "
الله يرحمنا برحمته

__________________
﴿رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ﴾

‏هُنا دلال ، حيثُ نجد وحيثُ الشمال

مرحبا رجل الرجال
والله طلعت شويب، وأنا أحسبك لسه شباب متشبب
رجال العقيلات تاريخ عريق وحضارة عظيمة تعكس لنا مدى القدرات العظيمة التي يجوب أبنائها العالم من أجل العلم أو التجارة منطلقين من وسط الصحراء المهيبة إلى العراق والهند والشام ومصر حتى وصلوا أمريكا قبل أكثر من مئة عام، وكنت قد زرت متحف جميل فيه يجسد رحالاتهم من خلال الصور والوثائق التي خلفوها لأحفادهم، ولا زال أثر ذلك النَفس للتجارة والعلم والسفر طابعاً في نفوس أحفادهم.

عموما لما كنا نتابع المسلسلات في أواخر الثمانينيات وبداية التسعينات الميلادية مع أخواتي وجميعنا مسمرين نحو الشاشة ومتفاعلين مع أحداث المسلسل وأخواتي الكبيرة يلعقن ويتفاعلن مع الاحداث واللقطات في انسجام تام.

أعتقد أن واقع المسلسلات أصبح بالاندثار وإن لم يكن بذلك الاندثار الكبير، إلا أن شبكات التواصل الاجتماعي والترفيهية بالذات مثل تويتر سناب انستقرام إلخ.. أخذت الناس عن كل ماهو مشاهد وأصبح الفرد منشغلاً في متابعة تلك الكتابات أو اللقطات السريعة وليس لديه النفس لمتابعة فيلم أو مسلسل طويل أو حتى برنامج من ربع أو خمس دقائق.

__________________
ياصبحِ لاتِقبل !!
عط الليل من وقتك..

العم: رجل الرجال.

على عكس كثير من الناس، حتى مثلا و نحن ندرس نشمئز من التواريخ و حفظ الأرقام، عداي ربما هي مثل الهواية أقف عندها بتأمل بمتعة ذهنية أكثر من بقية السطور و المحتوى :
1965 بعد ميلاد أبي بثلاث أعوام 1962،
و قد حدثني عن مجريات شبيهة بالتي ذكرت و عاصرها رغم أنه بدأ بالسينما قبل التلفاز، بل و بردة فعل شبيهة النمط من مستويات عالية من الوعي.

ذلك بالرغم من أني بضمير و قوى عقلية كاملة أحمل بعض المحامل الجوهرية حول مواضيع تطرحها هنا،
إلا أن تحيتي واجبة من باب حق الجوار " فمرحبا بابن الخال".

هل لك أو لأخيك بمعرفة بال "د. علي الهويرني"، هو من بيئة مثلما ذكرت،
و قد أكمل دراسته بالخارج، و كان أول من تخرج بشهادته في ذاك التخصص من بلدنا هذا.

https://youtu.be/7dm5NQNyBkU
https://youtu.be/X0xze3W5kbE
https://youtu.be/BU0EzGAwf2w

كل أعلاه تحية و حسب،
أما ما أبطن من حديث بل ملاحم في -ياء مشددة- حول موضوعك أحتفظ به، و من عدة علماء في وثائقي لقناة الجزيرة حول الإعلام بشكل عام جدا و الرسائل "اللا إدراكية" من جزئين فلا أبطنه :

https://youtu.be/0Sr5Ebcdh_8

https://youtu.be/TmcxuYRpia4

جامعة "ميتشغين"، كانت حلما.

تابع للمشاركة:

https://youtu.be/kBdIocdGlsU

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
"سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك".

ابني الكريم
شكر الله لك مشاعرك وحسن أدبك
وقد تعددت الشاشات وأحجامها والكل يتابع الكل والشغف يأتي أن المتلقية ترسم صورة لمن في الشاشة غير واقع من في الشاشة فتبحث عن تلك الصورة المرسومة كقدوة.
ولست مؤهلا للتعمق في هذا فالعلماء المختصون أولى ولكن إشارة أب لبناته وبناتهن.

__________________

لتوفير الجهد والوقت للجميع :
1- كتابة الوقائع ثم المشاعر ثم المطلوب.
2- ما أقوم به هو التعامل مع عقل صاحب أو صاحبة المشكلة وشخصيتهما ونظرتهما للحياة لترقيتها للأفضل بإذن الله على ضوء ما يكتبان هنا.
3- لا بد أن تكون لدى صاحبة أو صاحبة الموضوع الرغبة في القبول بالنصح والرغبة في التغيير لا طلب الدوران معه على محور شكواه والبكاء معه.
4- لا يمكن بعد الله أن أعدل من ظروف الكاتب أو من شخصيات أطراف العلاقة في مشكلته إلا بتواصلهم معي هنا شخصياً.

ابنتي الكريمة
لا يغيب عني ما يتعاطاه جيل بناتي وبناتي ومن بعهن وإنكنت لا أشارك في هذه البرامج إلا ما يخدم في إسعاد مسلم ومسلمة وهي قلة فالوقت أثمن من متابعة ما يتابعن.
والتأثر السريع صاحبه وعي سريع وتقييم سريع ولكن تعاطف البنت مع الصورة المثالية لمن في تلك الشاشات صغيرها وكبيرها هو ما يغرى المتابعة بالاقتداء ولو اقتصر على تزيين خد أو شعر ونحوه لهان الأمر ولكن الخوف تبني نظررريات إلحادية وغيرها مما يبث بتوجيه مركز ببرامج ساذجة المظهر ككلمة حريتي الشخصية ونمط التفكير الفلاني مغلق وغيرها
حمى الجميع من كل سوء

__________________

لتوفير الجهد والوقت للجميع :
1- كتابة الوقائع ثم المشاعر ثم المطلوب.
2- ما أقوم به هو التعامل مع عقل صاحب أو صاحبة المشكلة وشخصيتهما ونظرتهما للحياة لترقيتها للأفضل بإذن الله على ضوء ما يكتبان هنا.
3- لا بد أن تكون لدى صاحبة أو صاحبة الموضوع الرغبة في القبول بالنصح والرغبة في التغيير لا طلب الدوران معه على محور شكواه والبكاء معه.
4- لا يمكن بعد الله أن أعدل من ظروف الكاتب أو من شخصيات أطراف العلاقة في مشكلته إلا بتواصلهم معي هنا شخصياً.

ابنتي الكريمة
وألف حياك وشكر الله لك تقدير حق القرابة ولا غرابة.
للتوسع فيما ذكرت من تاريخ إبحثي عن موقع الدكتور فهد الخضيري فقد تحدث بالتفصيل عن تلك الحقبة حيث نشأ الجميع بما يسمى ((حلة القصمان )) وهي منطقة من مدينة الرياض القديمة نزلها المتوافدون للرياض من أهل القصيم توافداً متواتراً وكان الجميع أسرة واحدة وما زالت علاقات الجميع إلى الآن محفوظة محل تقدير الجميع وكأنهم إخوة وهي البيئة التي حضنت ما ترينه من علماء وأدباء ومفكرون وقيادات علمية وتعليمية وإدارية.
العلم المفكر الأدب علي الهويريني ربطت أخوي به صداقة من قبل ابتعاثه حتى الآن ولا شك أنه ممن اتسعت بضاعته علماً وأدباً وغيرةحقيقية على الأمة ولم يلق التقدير اللآئق في مجتمع الإعلام السامج الذي يقابل أبو سن ونحوه.
وبالنسبة لمحتوى ما كتبت فالكتابة هنا ليست دراسات علمية ولا ندوات متخصصة ولا حواراات ممنهجة حيث يجب تأصيل الموضوع وطرحة بشكل علمي ممنهج بخطوات وتأريخ كل محاور الموضوع وشمولية الإعداد لكل وجهات النظر والآراء والفلسفات التي تؤطر كل مجور.
بلنكتب هنا تنبيهات عامة تشير بضوء ولو خافت وببضاعة مزجاة على مفاصل حياتنا حيث وصلنا لقرب نهاية الطريق ونعود بالكتابة إلى أول الطريق لنضيئه لمن سيتبعوننا.
وكلنا متعلم ومعلم ومجتهد مصيب ومجتهد خاطئ ومذنب مستغفر فالمنابر ليست للأنبياء المعصومون فقط.
تابعي أداء الأمانة وأتشرف بكل طرحك فالمهم الاستفادة والإفادة ولمتابعة مواضيع عميقة والحوار الجاد فيها هناك منتديات منخصصة منها جسد الثقافة حيث يبحر الجميع.
(تو ما زاد غلاك رحم الله أموات الجميع وجمعنا بهم في مستقر رحمته وحفظ الأحياء على طاعته) .

__________________

لتوفير الجهد والوقت للجميع :
1- كتابة الوقائع ثم المشاعر ثم المطلوب.
2- ما أقوم به هو التعامل مع عقل صاحب أو صاحبة المشكلة وشخصيتهما ونظرتهما للحياة لترقيتها للأفضل بإذن الله على ضوء ما يكتبان هنا.
3- لا بد أن تكون لدى صاحبة أو صاحبة الموضوع الرغبة في القبول بالنصح والرغبة في التغيير لا طلب الدوران معه على محور شكواه والبكاء معه.
4- لا يمكن بعد الله أن أعدل من ظروف الكاتب أو من شخصيات أطراف العلاقة في مشكلته إلا بتواصلهم معي هنا شخصياً.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رجل الرجال ابنتي الكريمة وألف حياك وشكر الله لك تقدير حق القرابة ولا غرابة. للتوسع فيما ذكرت من تاريخ إبحثي عن موقع الدكتور فهد الخضيري فقد تحدث بالتفصيل عن تلك الحقبة حيث نشأ الجميع بما يسمى ((حلة القصمان )) وهي منطقة من مدينة الرياض القديمة نزلها المتوافدون للرياض من أهل القصيم توافداً متواتراً وكان الجميع أسرة واحدة وما زالت علاقات الجميع إلى الآن محفوظة محل تقدير الجميع وكأنهم إخوة وهي البيئة التي حضنت ما ترينه من علماء وأدباء ومفكرون وقيادات علمية وتعليمية وإدارية. العلم المفكر الأدب علي الهويريني ربطت أخوي به صداقة من قبل ابتعاثه حتى الآن ولا شك أنه ممن اتسعت بضاعته علماً وأدباً وغيرةحقيقية على الأمة ولم يلق التقدير اللآئق في مجتمع الإعلام السامج الذي يقابل أبو سن ونحوه. .

أعتذر بأبلغ ما تجده اللغات من اعتذار و لا تسعفني،
فقد ألجمني هذا عن الكلام، لكن المشاعر الطيبة منه حاصلة بالنفس
و ربما القليل فقط من الشجون.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رجل الرجال وبالنسبة لمحتوى ما كتبت فالكتابة هنا ليست دراسات علمية ولا ندوات متخصصة ولا حواراات ممنهجة حيث يجب تأصيل الموضوع وطرحة بشكل علمي ممنهج بخطوات وتأريخ كل محاور الموضوع وشمولية الإعداد لكل وجهات النظر والآراء والفلسفات التي تؤطر كل مجور. *1 بلنكتب هنا تنبيهات عامة تشير بضوء ولو خافت وببضاعة مزجاة على مفاصل حياتنا حيث وصلنا لقرب نهاية الطريق ونعود بالكتابة إلى أول الطريق لنضيئه لمن سيتبعوننا. وكلنا متعلم ومعلم ومجتهد مصيب ومجتهد خاطئ ومذنب مستغفر فالمنابر ليست للأنبياء المعصومون فقط. تابعي أداء الأمانة وأتشرف بكل طرحك فالمهم الاستفادة والإفادة ولمتابعة مواضيع عميقة والحوار الجاد فيها هناك منتديات منخصصة منها جسد الثقافة حيث يبحر الجميع. .

*1 الوالد الفاضل: أصبت، و لن أخوض بذلك الآن سوى خاطرة مختصرة و مقتضبة حول"الخارطة النفسية(الوراثية)"فالله أعدل سبحانه و تعالى له الأسماء الحسنى و الصفات العلا من هذا.

*2 لست بصدد العالم الافتراضي و لا أؤمن به كثيرا، رغم معرفتي له من 2005 تقريبا،
و قد توقفت بعد محاولات بسيطة.
أما الذي ذكرته بالاسم أذكر بأني حاولت التسجيل به عبثا منذ أعوام لأكثر من مرة،
و لا يتيح لي النظام ذلك فسئمت و نسيته.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رجل الرجال (تو ما زاد غلاك رحم الله أموات الجميع وجمعنا بهم في مستقر رحمته وحفظ الأحياء على طاعته) .

رحم الله الموتى من أحبابك و أحبة أبي" أمه و أمي أولهما" و أحبابي.
جئت للأمانة كي أقف على هذه "العابرة" لا العبارة بين قوسين هلاليين، بأن:
حفظه الله و بارك و أطال بعمره على الطاعة و أحسن خاتمته و إياك و أنا و كل مسلم و مسلمة
" أبي " حي يرزق و نرزق به و بغيره من النعم التي لا تعد و لا تحصى.
و بكامل قواه العقلية بارك الله بل و بمستويات عالية من الوعي و السلامة،
سوى من عوارض الكبر الطفيفة، التي لا أسمح له التقليل من ذاته و شأنه بسببها،
و أعترف دايم بأني أقول له بالوجه " يبه أنت نصاب، توك شباب" و يضحك عتبا
كيف إني لا أجد أي لفظة أكثر تهذيبا من "نصاب" !

هذه وجدتها واجبة من باب شكر النعم.


https://youtu.be/t1-cFHwQbdc
اتفق مع كل ما جاء بالفيديو،
باستثناء الادعاءات التي لا أتفق معها من الدقيقة 1:55 و حتى 3:04 .

بالنسبة لما سبق أن عرضتين عن علم النفس الغربي فقد قرأت فيه بتحفظ حماية لذاكرتي من حشوهم المؤطر الموجه, وتركت ذلك لما في ديننا الحنيف من توجيهاتٍ نفسية من اللطيف الخبير (ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير) فكل كتبهم لن تجدي فيها ألا بذكر الله تطمئن القلوب) وجل سعيهم للأخلاق العليا التي طحنتها رحى الشيوعية والرأسمالية.
وأنصحك ابنتي أن تكوني سماً تدور عليها الكواكب لا كوكباً يدور على شمس.

__________________

لتوفير الجهد والوقت للجميع :
1- كتابة الوقائع ثم المشاعر ثم المطلوب.
2- ما أقوم به هو التعامل مع عقل صاحب أو صاحبة المشكلة وشخصيتهما ونظرتهما للحياة لترقيتها للأفضل بإذن الله على ضوء ما يكتبان هنا.
3- لا بد أن تكون لدى صاحبة أو صاحبة الموضوع الرغبة في القبول بالنصح والرغبة في التغيير لا طلب الدوران معه على محور شكواه والبكاء معه.
4- لا يمكن بعد الله أن أعدل من ظروف الكاتب أو من شخصيات أطراف العلاقة في مشكلته إلا بتواصلهم معي هنا شخصياً.