سؤال اختي انتي ليه اتصلتي فيه اصلاً؟
شكلك اختي مفهوم الاستذان عندك غلط
الاستئذان ممكن يكون الجواب عليه نعم او لا
وابن الحلال قالك لا وبرضو طلعتي !!
وكأنك بفعلتك هذي تقولين له انت مالك سلطه علي انا اتصل فيك بس عشان اعطيك خبر لا اقل ولا اكثر
الله يهديك بس
اختي انتي غلطتي والغلطان يجب عليه الاعتذار
ارسلي له رساله اعتذري فيها والا اتصلي عليه المهم لازم تعتذرين وتحملي كلامه لك لو عصب عليك

خلاص ياناس البنت معترفه بالغلط ليش تئنيب الضمير واكيد هي الان ادور طريقة حلوة عشان تراضية ..وزهرة وزوجها ثنين متحابين وعسى الله يوفقهم ويسخرهم لبعض

عطينا اخر المستجدات يازهرة
ونا متفاءل خير برجعتكم قريبا👍

__________________
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

الله يصلح حالكم حبيبتي
حاولي تعتذرين وتعترفين له بغلطك مابينكم شي هو زوجك ويستاهل اكيد.
ياشيخه كلمتين حلوه مع اعتذار بيرضي بإذن الله.
الدنيا فانيه ولا تستاهل انكم تضيعون اعماركم زعل ونكد تنازلي واضغطي ع نفسك هذا زوجك مو اهانه ابد انك تعتذرين وتصبرين ع كم كلمه يقولها لك لأنه زعلان.

__________________
حينما تتخذ القرار الصحيح لا تبالي لقلبك ؛ تألم يوم، شهر أو حتى سنة بقرار عقلي صحيح ، أفضل من أن تتألم طيلة حياتك بقرار خاطئ من قلبك".

للفائدة :

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
سؤالي عن زوجتي لقد خرجت مرتين دون إذني ولقد عفوت عنها وفي المرة الأخيره لما خرجت أخذت معها ابني وكل العفش فطلقتها، هل أنا ظالم أم إني أتبعت الشرع؟
والسلام إلي كل الساهرين على نجاح هذا الموقع وفقكم الله.


الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فإن خروج المرأة من بيت زوجها بغير إذنه إذا كان لأمر يمكن الاستغناء عنه يعتبر نشوزا عند المالكية والحنابلة، والله تعالى قد بين حكم النشوز بقوله:وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ [النساء: 34]
فكان عليك أيها الزوج أن تطبق حكم الله تعالى في هذه الآية، وذلك بما يلي:
ـ بوعظ الزوجة، وذلك يكون بتذكيرها بعقوبة الله تعالى المترتبة على مخالفة زوجها.
ـ بهجرها في الفراش لا في الكلام أكثر من ثلاثة أيام.
ـ بضربها ضرباً غير شديد قال ابن قدامة في المغني: روى عن الأمام أحمد: إذا عصت المرأة زوجها ضربها ضرباَ غير مبرح. انتهى.
ثم إذا لم يفد ذلك وساءت العلاقة بين الزوجين بوجود المخاصمة الدائمة مع سوء المعاشرة، وعجز أصحاب الصلاح والرأي السديد من أهل الزوجين عن الإصلاح بينهما، فيجوز في هذه الحالة الطلاق لزوال المفسدة الحاصلة.
قال ابن قدامة في المغني: وربما فسدت الحال بين الزوجين فيصير بقاء النكاح مفسدة محضة وضرراً مجردا بإلزام الزوج النفقة والسكن وحبس المرأة، مع سوء العشرة والخصومة الدائمة من غير فائدة، فاقتضى ذلك شرع ما يزيل النكاح لتزول المفسدة الحاصلة منه. انتهى.
وتكرر خروج هذه الزوجة بدون إذن زوجها مع علمها كراهيته لذلك دليل على إصرارها على مخالفته، الأمر الذي يدل على صعوبة الوفاق بينهما، أما خروج الزوجة لأمر لا بد لها منه، بحيث لا يمكن الاستغناء عنه كعلاج مثلاً، فلا يعتبر نشوزا لحاجتها لذلك.
والله أعلم.

شكراً اخي محب السنة على كلامك اللطيف

شكراً لكلامكم جميعاً قرأته كاملاً

بالنسبه لسؤالك شاطئ الراحة

ماسار اي جديد اتصلت واعتذرت ولكن تم الصمت من جهته

لا اعلم بماذا يخطط

__________________
الناس يمحون ماضيك الجميل مقابل آخر موقف سيء منك ، و الله سبحانه يمحو ماضيك السيء مقابل توبة منك ، فأيهم أحق بطلب الرضى ؟

الله يهدي سركم ويريح بالكم

عليك بالضحى والوتر والاستغفار وبإذن الله تنال مرادك

الحمدلله بما انه سمح لك تكلمينه والتزم الصمت هذا دليل انه بيرضى بإذن الله بس بيحسسك بغلطك ارجعي كلميه مره ثانيه وثالثه وان شاالله يلين.

__________________
حينما تتخذ القرار الصحيح لا تبالي لقلبك ؛ تألم يوم، شهر أو حتى سنة بقرار عقلي صحيح ، أفضل من أن تتألم طيلة حياتك بقرار خاطئ من قلبك".

ان شاء الله ترجعون لبعض قريبا
وبشرينا برجعة موفقة يارب

__________________
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

الله يصلح مابينكم

__________________