السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ حديث اليوم ✿✦•

" كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ضليعَ الفمِ . أشكلَ العينِ . منهوسَ العقِبَينِ . قال قلتُ لسماك : ما ضليعُ الفمِ ؟ قال : عظيمُ الفمِ . قال قلتُ : ما أشكلُ العَينِ ؟ قال : طويلُ شَقِّ العَينِ . قال قلتُ : ما منهوسُ العقِبِ ؟ قال : قليلُ لحمِ العَقِبِ "

الراوي: جابر بن سمرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2339 خلاصة حكم المحدث: صحيح

https://safeshare.tv/x/ss585c535de6776
•✦••✦••✦•


•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•

__________________


سبحان الله وبحمده عدد خلقه
ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ حديث اليوم ✿✦•

أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رجلٌ أعمى . فقال : يا رسولَ اللهِ ! إنه ليس لي قائدٌ يقودُني إلى المسجدِ . فسأل رسولَ اللهِ ﷺ أن يُرخِّصَ له فيُصلِّي في بيتِهِ . فرخَّصَ له . فلما ولَّي دعاهُ فقال هل تسمعُ النداءَ بالصلاةِ ؟ فقال : نعمْ . قال فأَجِبْ

الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 653 خلاصة حكم المحدث: صحيح

https://safeshare.tv/x/ss585d97bb30b1e
•✦••✦••✦•


•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


شرح الحديث :☔🍃

المحافظةُ على الصَّلواتِ أَمْرٌ شرعيٌّ واجبٌ على كلِّ مُسلمٍ، وقد أَمَر الله وأوْصى بالمُحافَظة عليها وعلى الجَماعة، وفي ذلك أجرٌ وفَضْل للمسلم، وفي الجماعةِ مُضاعَفةُ الأجْر لسَبعةٍ وعشرين ضِعْفًا، وقد حضَّ النَّبيُّ ﷺ جميعَ مَن يَسمعُ النِّداءَ على إتيان المسجدِ.
وهذا الحديثُ يُوضِّح أهميةَ صلاةِ الجماعة فلا رُخصةَ لك في تَرْك الصَّلاةِ جماعةً في المسجد، ومِن باب أَوْلى الصَّحيحُ السَّليمُ يَجب عليه ذلك، وهذا مِن بابِ التَّشديدِ على أهميَّةِ صلاة الجَماعة.
وفي الحديثِ: الحثُّ على المُحافَظة على أداء صَلاة الجَماعةِ في المساجدِ.
وفيه: أنَّه لا عُْذرَ ولا رُخصةَ لتَرْك صلاة الجماعة، وخاصَّة لمن يَسمَع نِداءَ الصَّلاة.
تأملوا قول عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن عبدِاللهِ ؛ قال : من سرَّه أن يلقَى اللهَ غدًا مسلمًا فلْيحافظْ على هؤلاءِ الصلواتِ حيثُ يُنادَى بهنَّ . فإنَّ اللهَ شرع لنبيِّكم صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سَننَ الهُدى وإنهن من سَننِ الهُدى . ولو أنكم صليتُم في بيوتِكم كما يُصلِّي هذا المُتخلِّفُ في بيتِهِ لتركتُم سنةَ نبيِّكم . ولو تركتُم سنَّةَ نبيِّكم لضلَلْتُم . وما من رجلٍ يتطهَّرُ فيحسنُ الطُّهورَ ثم يعمدُ إلى مسجدٍ من هذه المساجدِ إلا كتب اللهُ له بكلِّ خُطوةٍ يخطوها حسنةً . ويرفعُهُ بها درجةً . ويحطُّ عنه بها سيِّئةً . ولقد رأيتُنا وما يتخلَّفُ عنها إلا منافقٌ ، معلومُ النفاقِ . ولقد كان الرجلُ يُؤتى به يُهادَى بينَ الرَّجُلَينِ حتى يُقامَ في الصَّفِّ.

__________________


سبحان الله وبحمده عدد خلقه
ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ حديث اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم : ( ... وجُعِلَ الذُّلُّ و الصَّغارُ على من خالفَ أمري ، و من تشبَّه بقومٍ فهو منهم )

الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع -الصفحة أو الرقم: 2831 خلاصة حكم المحدث: صحيح

http://safeshare.tv/w/HAvHIemslHs
•✦••✦••✦•


•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


شرح الحديث :🌺🍃

وجُعِلَ الذُّلُّ والصَّغَار على مَنْ خالَف أمري : أي يدلُّ على أنَّ العزَّ والرِّفعة في الدنيا والآخِرة بمتابعة أمر رسول الله
ومَنْ تشبَّه بقوْمٍ، فهو منهم : وهو على أمرين
أحدهما: التشبُّه بأهل الشرِّ؛ مثل أهل الكفر والفسوق والعصيان وهو تشبه مذنوم
الثاني: التَّشَبُّه بأهل الخير والتقوى، فهذا حَسَنٌ، وهذا مندوبٌ إليه
قال شيخ الإسلام ابن تيمية
" لا يحل للمسلمين أن يتشبهوا بهم في شيء , مما يختص بأعيادهم , لا من طعام , ولا لباس ولا اغتسال , ولا إيقاد نيران , ولا تبطيل عادة من معيشة أو عبادة , وغير ذلك ، ولا يحل فعل وليمة , ولا الإهداء , ولا البيع بما يستعان به على ذلك لأجل ذلك ، ولا تمكين الصبيان ونحوهم من اللعب الذي في الأعياد ، ولا إظهار زينة .
وبالجملة ليس لهم أن يخصوا أعيادهم بشيء من شعائرهم , بل يكون يوم عيدهم عند المسلمين كسائر الأيام لا يخصه المسلمون بشيء من خصائصهم .

__________________


سبحان الله وبحمده عدد خلقه
ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ حديث اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم : ( ثلاثَةٌ لا تَرَى أَعْيُنُهُمُ النارَ يومَ القيامةِ : عَيْنٌ بَكَتْ من خَشْيَةِ اللهِ ، و عَيْنٌ حَرَسَتْ في سبيلِ اللهِ ، و عَيْنٌ غَضَّتْ عن مَحارِمِ اللهِ )

الراوي: معاوية بن حيدة و ابن عباس و أبو ريحانة و أبو هريرة و أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 2673 خلاصة حكم المحدث: صحيح بمجموع طرقه

https://safeshare.tv/x/acn_UNeXmkQ
•✦••✦••✦•


•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


شرح الحديث :👀🍃

ثلاثة أعين لا تمسها النار:
🌱(عَيْنٌ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ الله) والبكاء من خشية الله تعالى أصدق بكاء تردد في النفوس، وأقوى مترجم عن القلوب الوجلة الخائفة، ومتى أقحطت العين من البكاء من خشية الله تعالى، فاعلم أن قحطها من قسوة القلب، وأبعد القلوب من الله: القلب القاسي
🌱(عَيْنٌ حَرَسَتْ في سبيلِ اللهِ) الحراسة في سبيل الله من أعظم مراتب الجهاد؛ لأن الحرّاس إما أن يكونوا في مقدمة الصفوف لقتال الأعداء، أو يسهرون بالليل لحماية الجيش من الأعداء، و بعض العلماء وسّع مفهوم الحراسة، ولم يقصره على جهاد الكفار فحسب.
🌱(عَيْنٌ غَضَّتْ عن مَحارِمِ اللهِ) والعين إذا غضت عن محارم الله، فإنما غضت بتوفيق الله عز وجل، وبقوة الإيمان في القلب، فلا يغض عما حرم الله عز وجل إلا المؤمن، وغَضُّ البصر عن محارم الله كمال في الإيمان ودليل على خشية الله سبحانه وتعالى، خاصةً إذا كان الإنسان لا يراه أحد، ويستطيع أن يرى إلى الحرام، ويستمتع به، فيخاف الله عز وجل، ويغض، فإن الله سبحانه وتعالى يُنِيْلُه هذا الفضل.
فما بال الكثير من المسلمين يتهاون في في النظر للنساء ، بل الفاسقات الفاسدات المفسدات وصورهن المنتشرة في الكثير من الوسائل.

__________________


سبحان الله وبحمده عدد خلقه
ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حزاك ربي الفردوس
و وفقك لكل خير
شكرا لموروك الطيب

__________________


سبحان الله وبحمده عدد خلقه
ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ حديث اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم : ( إنَّ للَّهِ أَهْلينَ منَ النَّاسِ قالوا: يا رسولَ اللَّهِ ، من هُم ؟ قالَ: هم أَهْلُ القرآنِ ، أَهْلُ اللَّهِ وخاصَّتُهُ )

الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 179 خلاصة حكم المحدث: صحيح

http://safeshare.tv/w/ss58616265be1db
•✦••✦••✦•


•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


شرح الحديث :🌸🍃

أهل القرآن لهم بشارة خاصة من البشير المبعوث رحمة للعالمين صلوات ربي وسلامه عليه بأنهم أهل الله وخاصته هم أولياؤه وأحبابه الذين يتلون القرآن ويعملون به، ويمتثلون أوامره وينتهون عن زواجره، ويقفون عند حدوده، ويؤمنون بمتشابهه، ويعملون بمحكمه، ويتعظون بمواعظه، هؤلاء هم أهل القرآن، وهم أهل الله وخاصته، وهم الذين يتلونه حق تلاوته
🍃وحتى ننال هذا الشرف، ونكونَ من أهل القرآن الذين جعلهم الله أهلَه وخاصته، ونال القرب منه سبحانه، لا بد من مصاحبة القرآن والإكثار من تلاوته والمداومة على ذلك وفهم آياته ومعانيه وتعلمه وتعليمه والاستماع إليه وحفظه و العمل به.
فأين نحن مع القرآن ؟!

__________________


سبحان الله وبحمده عدد خلقه
ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ حديث اليوم ✿✦•

عن أسماءَ بنتِ أبي بكرٍ أنَّها كانت إذا ثرَدتْ غطَّتْه حتَّى يذهَبَ فَوْرُه ثمَّ تقولُ: إنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ( إنَّه أعظَمُ للبركةِ )

الراوي: أسماء بنت أبي بكر المحدث: ابن حبان - المصدر: صحيح ابن حبان - الصفحة أو الرقم: 5207 خلاصة حكم المحدث: أخرجه في صحيحه

http://safeshare.tv/w/4BR6eZnW4lQ
•✦••✦••✦•

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


شرح الحديث :🍵🍃

ثردت : أي طبخت الثريد وهو خبز ومرق
يذهب فوره : أي يبرد قليلاً حتى يذهب دخانه وبخار الحرارة الصاعد منه
وفي هذا الحديث يدل على أنه من السنة عدم التعجيل بالأكل قبل أن تذهب فورة الطعام وحرارته رجاء وجود البركة فيه.
وفي ذلك تنبيه على مسألة تغطية الإناء حتى يذهب بخار الطعام.
و قد صح عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال : " لا يؤكل طعام حتى يذهب بخاره "
ومن الناحية الطبية فإن الافراط في تناول الطعام الساخن جدا قد يسب مشاكل في الانزيمات الهضمية وقد يعرضك لمشاكل في المعدة واللثة وقرح الفم

__________________


سبحان الله وبحمده عدد خلقه
ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ حديث اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم : ( مَن عادَ مريضًا ، لَم يزلْ في خُرْفَةِ الجنَّةِ حتَّى يرجعَ )

الراوي: ثوبان مولى رسول الله ﷺ المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2568 خلاصة حكم المحدث: صحيح

http://safeshare.tv/w/ss58629f12a0c62
•✦••✦••✦•


•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•

شرح الحديث :🌦🍃

عيادةُ المريضِ مِنَ الآدابِ الَّتي حثَّ عليها النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولها فضل عظيم وأجر كبير
فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- كما في هذا الحديثِ-: مَن عادَ مَريضًا، أي: زارَ مَريضًا، لم يَزلْ في خُرْفَةِ الجنَّة؛ يعني أنَّه يَجنِي مِن ثمارِ الجنَّةِ مُدَّةَ دَوامِه جالسًا عند هذا المريضِ، أي: في رَوضَتِها وفي الْتِقاطِ فَواكهِ الجنَّةِ ومُجتنَاهَا.
وليست عيادة المريض خاصة بمن يعرفه فقط ، بل هي مشروعة لمن يعرفه ومن لا يعرفه

__________________


سبحان الله وبحمده عدد خلقه
ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ حديث اليوم ✿✦•

" صليتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلاةَ الأولى . ثم خرج إلى أهلِه وخرجتُ معَه . فاستقبلَه ولدانٌ . فجعل يمسحُ خدَّيْ أحدهم واحدًا واحدًا . قال : وأما أنا فمسح خدِّي . قال فوجدتُ لِيَدِه بردًا أو ريحًا كأنما أخرجها من جؤنةِ عطارٍ "

الراوي: جابر بن سمرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2329 خلاصة حكم المحدث: صحيح

https://safeshare.tv/x/ss586558399ee86
•✦••✦••✦•


•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


شرح الحديث :🌸🍃

يَحكي جابرُ بنُ سَمُرَةَ رضِي اللهُ عنه أنَّه صلَّى مَع رَسولِ اللهِ ﷺ صلاةَ الأُولَى، والمتَبادَرُ أَنَّها الصُّبحُ، وقيل: هي صَلاةُ الظُّهرِ، ثُمَّ خَرجَ ﷺ منَ المسجِدِ إِلى أَهلِه، أي: مُتوجِّهًا إلى إحْدى الحُجُراتِ الشَّريفَةِ، وخَرَجَ جابرٌ رضِي اللهُ عنه مَعه، فاستَقبَلَه وَلَدانِ، أي: صَبيَّانِ، فجَعَلَ، أي: شَرَعَ، يَمسحُ بِيديْه الكَريمتَينِ خَدَّيْ أحدِهما واحدًا واحدًا، ثُمَّ مَسحَ خَدَّ جابرٍ بَعدَهما؛ فَوجَدَ جابرٌ لِيَدِه ﷺ "بردًا"، أي: راحةً ورِيحًا، أي: رائحةً طيِّبةً، كأنَّما أَخرجَ يَدَه مِن "جُؤنةِ عَطَّارٍ"، أي: سَلَّة عطار .
في الحديثِ: بَيانُ طِيبِ رِيحِه ﷺ
وفيه: بَيانُ كَريمِ خُلُقِه ﷺ وتَواضُعِه ورَحمَتِه لِلعيالِ والضُّعفاءِ.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ حديث اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم :
( التَيَمُّمُ ضربةٌ لِلوجْهِ والكَفَّيْنِ )

الراوي: عمار بن ياسر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 3020 خلاصة حكم المحدث: صحيح

http://safeshare.tv/w/nWtjBPsaDT
•✦••✦••✦•


•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


🍃 يَجُوز التيَمُم في الحالات الآتية:

1- إذا لم يجد الماء: سواء كان مُقِيماً أو مسافرًا، وسواء كان مُحدِثًا حدثًاً أصغر أو حدثًاً أكبر.
2- مَن بهِ مرض أو جُرْح وَوَجَدَ مَشقَّة وحَرَجًا من الوضوء (أو الغُسل) بالماء، وذلك بزيادة المرض، أو تأخُّر الشِّفاء.
3- إذا كان الماء شديدَ البُرودة وعَجَزَ عن تسخينِه، وغلبَ على ظَنِه حُصُول ضَرَر باستعماله.
4- قال ابنُ حَزْم رحمه الله: "ومَن كان الماء منه قريبًا إلاَّ أنه يَخاف ضَيَاعَ رَحْلِه - (متاعه) -، أو فوْتَ رفقتِه، أو حالَ بينه وبَيْن الماء عَدُوٌّ ظالِم، أو نار، أو أيُّ خوف كان في القَصْد إليه مَشَقَّة، ففرْضُهُ التيَمُم، بُرهانُ ذلك قولُ الله تعالى: ﴿ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا ﴾

🍃صفة التيَمُم :
أوَّلاً يَنوي التيَمُم بقلبه ويُسمِّي، ثم يضرب بيدَيْه الصَعيد الطيب ضربة واحدة فقط ثم يَنفخ في يدَيْه، ثم يَمسَح بِهما وجهَهُ وكفَّيه إلى الرُسْغَيْن فقط (يعني لا يَمسَحهُما إلى المِرفقيْن)، وهذه الصفة سواء كان التيَمُم عن الحَدَث الأصغر (يعني نيابةً عن الوضوء)، أو كان عن الحَدَث الأكبَر (يعني نيابةً عن الغُسل).

__________________


سبحان الله وبحمده عدد خلقه
ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته