أنشودة يا طيبة... فتوى بخصوصها؟

--------------------------------------------------------------------------------

السلام عليكم
الحمد لله والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين وعلى آله وصحبه اما بعد
انتشرت في الاونة الاخيرة انشودتي يا مكة ويا طيبة
ولقد أنشدها الصغار قبل الكبار
لا أعلم لكن هناك شئ في نفسي بخصوص انشودة يا طيبة لانني ارى ان في كلماتها من الهيام والله أعلم لربما اكون مخطئة لكن من يتكرم علينا بنقل سؤالي لاحد مشايخنا الكرام.

هذه هي كلمات انشودة يا طيبة

يا طيبة يا طيبة
يا دوا العيانا... اشتقنالك والهوى نادانا
والهوا نادنا
يا طيبة اليك نشتاق أضنانا يا طيبة الفراق
والدمع في العين حراق
نشتهي رؤية العدنانا
يارب إكراما لطه
أكرمنا أن نرى قباها
أكرمنا ان نرى المشفع
الهادي خير من دعانا
يا طيبة يا طيبة يا دوا العيانا ... اشتقنالك والهوا نادانا
لما سار المركب ناساني
ساروا والدمع ما جافاني
أخذوا فكري مع جناني... يا طيبة يا تيمة الولهانة... نبينا أغلى الامنيات .. أزورك لو مرة في حياتي.. وبجوارك صلي صلاتي وأدعو ربي وأتلو القرآن... بشراك المدينة بشراك... بقدوم الهادي يا بشراكي؟
وهل لي مأوى في حماك؟
أتمنى فالنور سبانا... نوركم سبانا

وهناك كلمات كثيرة لم استطع نقلها ولقد نقلتها من موقع للاناشيد
فأفتونا مأجورين بارك الله فيكم .



قال الشيخ عبيد الجابري - حفظه الله تعالى -في هذه القصيدة حيث وجه إليه هذا السؤال :

أحسن الله إليكم هذا سائل يقول ظهرت في الآونة الأخيرة أنشودة وفيها بعض الألفاظ المشكلة كقوله:

يا طيبة يا طيبة يادوا العيانا !!

فهل هذه الفاظ شركية جزاكم الله خيرا ؟

الشيخ: عبيد الجابري - حفظه الله -

أقول:
جل الأناشيد مثل المذكورة في السؤال هي ليست من نظم أدباء أهل السنة أبداً ، وإنما هي من نظم جهلة الأدباء الذين ليسوا من أهل السنة لا يضبطهم ضابط ولا يربطهم رابط هم متفلتون ، أو من المخرفة ؛ أهل الخرافة ، ولهذا فإنك تسمع وتقرأ في نظمه أحياناًُ كلمات كفر وكلمات شرك .
فأقل ما يقال في هذه القصيدة أنها بدعة ، بل الظاهر لي أنها دعاء ؛ دعاء البلد يادواء العيان .
وهذا من الدعاء المحذور " ا هـ .

__________________

معذرة يا اخي الكلام كله كناية وليس تصريح
الم تعلم ان الشعر به الكنايات
والله اعلم

__________________

يا اختي الفتاوى واضحة وكل يؤخذ من قوله ويرد إلا صاحب هذا القبر كما قال الامام مالك رحمه الله ولا يجعل الانسان لهوى النفس حظا لديه بل إذا جاءته الفتاوى أو الحديث لا يرد بهوى نفسه وحبه للشيء بل يقول سمعنا واطعنا وبارك الله فيك .

__________________

جزاك الله خيرا

__________________

وإياك وبارك الله فيكِ

__________________

جزاك الله الخير يا أبا أسامة


يعطيك العااافيه وماقصرت

__________________


آخر زيارة لك كانت: 05-08-2008 الساعة 05:04 AM < كم أنا مقصر يا أجمل منتدى

أخي في الله سليل الجد
جزاك الله خير الجزاء

__________________

معلومة هامة
بارك الله فيك

__________________

الله يجزاك كل خير ..

__________________
abo_osama

بس سؤال ....
هلأ لما واحد يقول لزوجته ...
لمسة إيديكي تمر على الجرح تشفيه .......
و الكل يعلم أن الشافي هو الله ...
و احدهم يقول : و الله كلامك بلسم للجروح .....
مالمشكلة في ذلك

و كذلك ... يا طيبة يا دوا العيانا ...
هل وضعك الصحي و النفسي و أنت في منزلك أو في العمل بنفس الوضع و الحال في جوار الرسول عليه السلام .. طيب شو المشكلة ... أنا لما أروح الأقصى بحس حالي منتعش مبسوط .. و كل جروحي طابت .. كيف لما أكون عند الرسول عليه السلام ......
و أعتقد أن الأمر كما قال أحد المشاركين ....كناية عن الراحة النفسية لكل مريض من هموم الدنيا و آلامها ,,,,
و أقترح على المسؤولون البحث عن فتوى من مصادر أخرى موثوقة ....لتؤكد الامر ......و إذا صح ما في الأمر علينا اعادة النظر في الكثير من كلمات الغزل حتى بالزوجة ...
أضف إلى ذلك النشيد مشهور لدرجة كبيرة ...

و كما هب العلماء و المسلمون و المفتون لنصرة نبي الله
لو كان في النشيد شرك بالله فالأولى أن ينتصروا لله و يمنعوا كل المحطات الإسلامية و غيرها من بثها و ذلك لم يحدث ....
و إن كان ذلك صحيحا فإن العلماء الذين لم يتحركو لإيقاف الشرك بالله آثمون

__________________