السلام عليكم

اسعدكم الله وارح بالكم

اتمنى كل شخص يدلي برأية
نستفيد ونفيد

السؤال قد يكون موجه للرجال اكثر لكن لامانع من مشاركة خواتي الكريمات

بدون مقدمه طويلة
في هذا العصر صار البعض منغلق بالرغم من انفتاح انواع التواصل الاجتماعي صارو الناس قريببن وبعيدين في نفس الوقت حتى في العائلة نفسها
كل شخص عنده اصدقاءة الخاصين وكلن عاكف على جهازة
مشغولين بلاشئ
وقديكون هدفك امام عينك لكن تفضل ان تبحث عنه في الانترنت
واقصد من ذلك الزواج
لية الواحد ماعندة جراءة يكلم بنت جاره او صديقه
او زميلة عشان يتزوج
لازم يلجاء للخطابات او ناس بعيدين
هذا بالنسبة للرجل
والبنت طبعا مالها الا الانتظار والجرئية او ممكن تكلم خطابة وتعطيها مواصفاتها عشان نية الستر والزواج

هل ممكن البنت تعرض نفسها لرجل كفؤ بعد ماتتاكد من مصداقيته ونيته ولا هذا عيب بنظر البعض ووممكن ينظر لها نظر استنقاص؟؟؟

واعتبر هذا من فعل الاسباب مثلا بحدود الدين والادب

وهناك نماذج في الدنيا لهذا الامر
وقبلها سيرة الرسول علية الصلاة والسلام واصحابة
مليئة بقصص زواج بدأت فيها المراة نفسها

هل ممكن تتقبل ايها الرجل ان تعرض المرأءة نفسها وتقبل بعا زوجه
بشرط ان تكون من ارقى النساء خلقا ودينا ولاينقصها شي بفضل الله عزوجل
عل يعيبها في نظرك ان تصرح لك بالزواج منها
وانتظر ارآئكم

__________________
مازلت عالقة بين الطفولة والنضج تارة طفلة اشاغب وتارة انثى رزينة

نعم بالنسبة لي لا أرى فيها أي شيئ أو حرج أو انتقاص
إن كانت ذات دين وخلق وهي ما أبحث عنه بالعكس اقبل بها وافرح

جزاك الله خير

واسال الله ان يرزقني وبنات المسلمين بالازواج الصالحين
ويسخرالله الزوجه التي تقر بها عينك

__________________
مازلت عالقة بين الطفولة والنضج تارة طفلة اشاغب وتارة انثى رزينة

بنسبة لي لا اقبل بها ابدا
وتبحث عن غيري يقبل بها

__________________
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

احترم رايك
جزاك الله خير
اسال الله ان يرزق بنات المسلمين اجمعين

__________________
مازلت عالقة بين الطفولة والنضج تارة طفلة اشاغب وتارة انثى رزينة

شرعا : مباح
عرفا : مستنكر الا من رحم ربي
تريد الأفضل :
لاتصرح ولكن أبعث طرفا ثقه وهذا الثقه لايصرح له بل يلمح تجاهك
ولاتفعل هكذا الا بعد أن تكون واثقا بالطرفين ثقه تامه .
اسال الله أن يرزق كل فتاه الزوج الصالح التقي النقي

__________________
الإحترام لا يُطلب , إن لم تجدهُ .. فغادر ..!

للاسف تمسكنا بالعرف تدينا اكثر من الشرع
لذلك تجد البعض يستقبح ان تطلب اامراءة لنفسها زوجا يعفها
ببنما الحرام البين لا يستنكره احد الاقليلا من المؤمنين
حسبنا الله سيؤيتنا الله من فضله انا الى الله راغبون

جزاك الله خير

__________________
مازلت عالقة بين الطفولة والنضج تارة طفلة اشاغب وتارة انثى رزينة

لو طلبته وعرضت نفسها..

لربما قد يستغلها باسم الزواج لانها لاتعلم شيئا عن مدى جديته..

لكن طلبه للزواج بها غالبا مايكون علامة على جدية الرجل بالحلال..

انا ارى انه مستنكر حماية لها..

وعموما بما انه لازم طرف رجال يتدخل بالموضوع ويسال عن الرجل ماينفع المراة تحكم على الظاهر وتتصرف على بنائه وتتخذ خطوة جدية وحدها..

وفي علم النفس دائما يوصون المراة بان لا تتخذ المبادرة والخطوة الاولى..

وقد يفهم بشكل او باخر.. بان بها عيبا نفر الرجال من خطبتها مماجعلها تلجا الى هذه الطريقة..

الزمان والناس يختلفون.. لاتصح مقارنة كثير من "الاعراف" في زمننا باعراف الازمان السابقة

قلت "الاعراف" وليس "الاحكام الشرعية"

كثير من الاعراف موجودة لسبب حتى لو كان تافها..

__________________

اختلافي عنك لا يعني اختلافي معك

لا يعجبني ابدا
واشعر بدونية وشفقة على هذي المرأة
احب انا الاحقها مو هي تلاحقني ^ـ^

عليكم السلام
السؤال لنا شخصياً
انا رأيي
هناك نوعان من النساء، الملتزمة والمشكوك بسلوكها
الملتزمة اذا كانت تحمل صفات معينة فلا مانع من قبولها مثل:
1: منقبة ( ليس شرط منقبة ولكن الافضل عندي منقبة وهذا اقرب للاطمئنان بالتزامها وهذا مؤشر ممتاز على عفتها)
2: متزنة وخلوقة وفيها خجل وحياء ( وهذا مؤشر ثاني واقوى من الاول)
3: الطريقة التي عرضت نفسها علي ( اذا احسست بإطمئنان)
4: عدم تساهلها بالغيبة والنميمة وليس ملسونة ولا تتجاسر بكلامها على الناس ، ولا تتشاجر مع احد ( ويتم ذلك بالسؤال عنها بروية)
4: مطابقة للمواصفات الشكلية التي اطلبها
والنوع الثاني التي لن اقبل عرضها
1: جريئة وقليلة حياء وخجل وتصرفاتها لا تدل على خير ومشكوك بها انها تحدثت مع سبعين رجلاً سابقاً بجرأة ، وقلة حيائها مؤشر على انها لا تبالي بسمعتها.
2 زايغة عين ، وتمشي وهي تبصبص في الرجال .
3: تلبس عبائة مزخرفة وتضع مساحيق الجمال على الشفتين وكحل وكعب ملفت لانتباه الرجال .
4: تمشي كأنها ثعبان تتمايل يمين وشمال لتلفت انتباه المغازلچية.
5: كثيرة التشاجر مع الناس وعصبية.( طبعاً سأعرف بالترصد)
6: اقرانها سيئات ولا عندهم دين.
7: طريقة طلبها الزواج.

الاولى بعد التأكد من دينها واخلاقها سأقبل بكل ترحاب وربما تكبر في عيني لانها ارادت الستر والعفاف.
الثانية اذا كنت خرفان عطلان مجنون غبي حيوان كسلان سكران سأقبل بها واتزوجها وبعد شهر ستسمعون كناري البحرين معلقة رقبته فوق جذع النخل مع السبلان مشنوق.