صراحه احس صعب مطلق ثلاث مرات , حتى لو كنتي كبيره مو تتزوجين والسلام وحطي ف بالك هالزواج بتعيشي عمر معاه اذا ربي كتب لكم
لو مطلق مره ممكن بس ثلاث مرات احس مجازفة
الله يوفقك

__________________
اللهم احفظ لي بنتي فهي فرحة عمري وضحكة سنيني ..

تصحيح اخي الكريم ، لايسأل الرجل فيما ضرب زوجته وهو حديث ضعيف وليس فيما طلق زوجته ...!

__________________
رَبِّ أَعِنِّي وَلَا تُعِنْ عَلَيَّ، وَانْصُرْنِي وَلَا تَنْصُرْ عَلَيَّ، وَامْكُرْ لِي وَلَا تَمْكُرْ عَلَيَّ، وَاهْدِنِي وَيَسِّرِ الهُدَى إِلَيَّ، وَانْصُرْنِي عَلَى مَنْ بَغَى عَلَيَّ، رَبِّ اجْعَلْنِي لَكَ شَكَّارًا، لَكَ ذَكَّارًا، لَكَ رَهَّابًا، لَكَ مِطْوَاعًا، إِلَيْكَ مُخْبِتًا قَلْبِي

تاكدى مافيه امراه بهذا الزمن تترك زوجها من فراغ
وليست امراه واحدة بل ثلاث ..!
ياختى الكتاب باين من عنوانه ..
لو فرضا صدق في كلامه ادنى المروءه ان لا يفرق الاطفال عن امهاتهم
هذا ماحسب حساب حتى الاطفال اكبرهم 11 سنه وكلهم بلا ام ..
نسال الله العافية ..
وتاكدى انك ستكونين المطلقه الرابعة ..

-ما أدراك أنها ستكون المطلقة الرابعة؟!
-ما أدراك أنه فرق الأطفال عن أمهاتهم؟!
-هل لديك معلومات بهذا الشأن؟!

نعم المسألة مزعجة .. لأنها لا تدخل ضمن الفرض أو الحق .. ولا يجب فصلها عن طبيعة العلاقة ومدى التفاهم والانسجام بين الزوجة وأهل الزوج.

يعني باختصار .. تتعرف على أهله الأول .. ولما تنشأ علاقة طيبة بينهم وقتها ستخدمهم من نفسها وبدون طلب أو شرط .. إن كانوا بحاجة فعلية لخدمتها.

أما يطلب أو يشرط أن تخدمهم وهي أصلاً لا تعرفهم ولا تعرف كيف ستكون علاقتها معهم .. فطبعاً الأمر غير مستساغ.

__________________


اللهم طِيبَ الأثر .. وحُسْنَ الرحيل.

حسب كلامها هوا من ترك زوجات وليس هن

__________________
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

بالمختصر زوجة لاتخدم والدي ووالدتي ليس لها مكان
عند اي رجل عاقل يخاف الله و يسعى لراحة والدية الي
هم بعد الله اساسة في هذي الحياة
تخيلي الوضع امي وبوي عندي بالبيت وكبار بالسن وزوجتي بالبيت يمكن
حتي كوب ماء ماتعطيهم انا وش ابي فيها في حياتي
ومن خلال كلامك يبدو لي انك مريتي بهذي التجربة
وقيسي عليها اذا الزوج ما يقدر ولا يحترم اهل زوجتة
هل نقول لة مو مطلوب منك وهذا شي مو مريح بصراحة استغرب من بعض الردود
وربما تكون اقرب لتحريض

__________________
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

المساله ليست تحيز لجنس دون اخر.......
المستشار مؤتمن و لو كانت اخت احدهم ماقبل هذا الزواج الا ان كان عديم امانة

رجل مطلق ثلاث زوجات " كلهن ماجوا على مزاجه ؟! " او كلهن سيئات ؟!
حدث العاقل بما يعقل ..
الاطفال تقول لك عنده بمعنى ليس عند امهاتهم ..
نعم فرق بينهم بالطلاق و حرم الاطفال من حياة اسرية طبيعيه بين ام واب ..
مالسبب العظييم الذى صدر من الزوجات الثلاث ؟!!
ياخى الكريم الشخص نتعرف على شخصيته من تصرفاته ..
ليس شرطا ان تخوض التجربه بنفسها ..
لو كل زوجه منهن اتعضت بالاخرى ماوصل عدد المطلقات ثلاث ..

السعيد من وعض بغيره ..

اسالوا طليقاته ..
و ام اولاده خاصه .. لانه الوحدة ما تتطلق و تتفرق عن اولادها الا بسبب قوي بالغالب

ليش تخلط الأمور؟

التقدير والاحترام شيء .. والخدمة - بما تتطلبه من جهد نفسي وبدني ووقت قد يطول أو يقصر - شيء آخر.


والحقيقة أن تجربتي مع أهل زوجي ناجحة جداً ولله الحمد .. أحبهم ويحبونني .. أحترمهم ويحترمونني .. أخدمهم بعيوني ويخدمونني بعيونهم .. أسأل الله أن يديم عليّ نعمته وفضله.

ولكن تجربتي الإيجابية لا تعني ألا أكون محايدة وموصوعية .. ولا تعني أن أقلب الحقائق وأنظر للتصرف الذي هو من باب الفضل - من جانبي ومن جانبهم - وكأنه واجبٌ وإلزام.


المسألة مرتبطة - كما قلت - بطبيعة العلاقة بين الطرفين ... فإن كانت العلاقة طيبة يسودها الاحترام والتقدير وطيب المعشر فلن تقصر زوجة الابن ولن يقصر أهل الزوج.

أما إن كانت العلاقة سيئة .. أو تخلو من الاحترام .. فكيف نتوقع من الزوجة أن تخدم أهل زوجها؟!

وهذا أمر لا يتضح إلا بعد العشرة .. فبأي منطق يُطرح قبل الزواج كطلب أو شرط؟!



إحدى العزيزات هنا ذكرت أن أهل زوجها يعاملون زوجات الأبناء كالخادمات .. وغصب عنهن يخدمنهم .. لا احترام ولا تقدير لما يبذلنه من جهد .. حتى إنهم لا يسمحون لهن بمشاركتهم مائدة الطعام التي تجتمع حولها العائلة .. فهل تقبل أن تعطي ابنتك لمثل هؤلاء؟

__________________


اللهم طِيبَ الأثر .. وحُسْنَ الرحيل.