افتوني - منتدى عالم الأسرة والمجتمع
logo

الملاحظات

الفتاوى الشرعية الفتاوى الشرعية والدينية وخاصة فتاوى الأسرة والمجتمع

إضافة رد
قديم 05-02-2019, 11:56 PM
  #1
wa1121
عضو نشيط جدا
 الصورة الرمزية wa1121
تاريخ التسجيل: Jan 2016
المشاركات: 4,121
wa1121 غير متصل  
افتوني

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سؤالي مخجل لكن الله غالب حبيت ابري ذمتي مع الله
مشكلتي اني كثيرة الحلف عند الغضب خاصة مع اولادي
احلف ان احرمهم من اشياء لكن بعد زوال الغضب يرق قلبي عليهم واضعف واتراجع
والكفارة لا اعلم عدد ايام الصوم او الاطعام لاني فعلتها كثيرا

هل التوبة وحدها تكفي ؟

والسؤال الثاني
يصادف كثيرا ان اداوم في المساء وانا ادرس اطفال بنات وذكور دون سن 11

هل يجوز ان اصلي الضهر اخر القسم ولا يعتبر اخلالا بحقهم ام انتظر حتى اخرج ويكون قد دخل وقت العصر
وبارك الله فيكم
رد مع اقتباس
قديم 10-02-2019, 10:51 PM
  #2
ابومالك آل أحمد
عضو الهيئة الشرعية
 الصورة الرمزية ابومالك آل أحمد
تاريخ التسجيل: Apr 2015
المشاركات: 73
ابومالك آل أحمد غير متصل  
رد: افتوني

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فينبغي للمسلم أن لا يكثر الحلف بالله سبحانه، لأن في ذلك ما يشعر بعدم تعظيمه الله، كما أن فيه نوع جرأة عليه سبحانه وتعالى، والله يقول: (ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم ... ) [البقرة: 224] ويقول: (واحفظوا أيمانكم) [المائدة: 89].
وقد ذكر الله من يكثر الحلف وأدرج وصفه ضمن أوصاف غير محمودة كالمشاء بالنمية والهماز وغيرهما، قال تعالى: (ولا تطع كل حلاف مهين هماز مشاء بنميم مناع للخير معتد أثيم عتل بعد ذلك زنيم).[القلم:]
أما ما يترتب على كثرة الحلف، فإن الحالف في مثل الحال المسؤول عنها لا يخلو من إحدى صورتين، الأولى: أن يقسم على ما يعقد عليه العزم بقلبه، فهذا إن حنث لزمته الكفارة، فيما إذا كان قسمه قسم طاعة أو مباح بالإجماع، وفيما إذا كان حلف على فعل محرم في الراجح، وإن لزمه الترك.
وإذا كا ن المحلوف عليه شيئاً واحداً، وتكررت الأيمان قبل الحنث، فتلزم كفارة واحدة عنها.
أما إذا كان المحلوف عليه أشياء مختلفة، واليمين واحدة فلا تلزمه إلا كفارة واحدة أن يكون القسم مجرد لفظ باللسان دون قصد لمعناه، فهذا من لغو اليمين الذي لا كفارة فيه.

http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...page=showfatwa


أما الشق الثاني من السؤال فلا يجوز تأخير الصلاة عن وقتها إلا ما استثنى الشرع من صور جواز الجمع فعليك اداء الصلاة في وقتها بدون تأخير.


والله أعلم
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:07 PM.


images