زوجته معه حق تغار زوجها يعمل في مكان مختلط والرجل ضعيف امام فتنة المراة مهما كان حازم وتقي
يقول عليه الصلاة والسلام: ما رايت من ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم من احداكن
لذلك حرم الشرع اختلاط الرجال بالنساء درءا للفتنة

المشكلة في الحرم المصون هو طريقة علاج المشكلة

__________________
ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين واجعلنا للمتقين اماما

ارجو من الاخوة والاخوات الأعضاء الالتزام بقوانين المنتدى وعدم
[تحويل الموضوع إلى حوارات واراء شخصية بين الأعضاء, وكذلك المداخلات غير المناسبة للموضوع.

وارجو أيضا أعطاء صاحب الموضوع حلول تساعده في حل مشكلته..

__________________






استودعتك الله من كل شر ومن كل حاسد وعدو ..

هذه النبرة في كلامكم مخيفة
نصيحة لوجه الله ليس حرصنا من ينجينا و لكن الله هو من يعصمنا من الفتن
نسأل الله لنا و لكم و للمسلمين و المسلمات السلامة و العافية
عندما يتكلم زوجي بنبرة قريبة من هذه النبرة أقول له و الله اني أخشى أن أؤتى من قبلك
فاسأل الله السلامة و العافية لي و لك و أن يثبتنا و يلطف بنا و اسأل الله لهن الهداية
ولا تأمن الفتنة لا على نفسك و لا عليّ
من أمن الفتنة يخشى أن يبتلى
لا يمكنني أن أقيم بموضوعية إذا كانت زوجتكم عندها شيء من المبالغة أو الغيرة المفرطة لأنه لا علم لي بظروفكم ، بمجتمعكم و إذا ما كان هناك عوامل أو مواقف عززت عندها هذا الشعور
لكن بالطبع لست معها في التخفي و الزيارات الفجئية
يغني عن ذلك أن أستودعه الله و أدعو له بأن يعصمه الله من الفتن ما ظهر منها و ما بطن
أنا لا أعتبر نفسي غيورة على الأقل ليس إلى حد الإفراط مع ذلك في حضوري حصل مرة موقف لزوجي فاجأني

بالفعل هناك من النساء من ابتليت بالجرأة و انعدام الحياء نسأل الله أن يعافيهن و لا يبتلينا

كان زوجي يصر على اصطحابي إّذا كانت لنا حاجة نقضيها من الأماكن المختلطة كالمولات مثلا و كنت أستغرب في بعض الأحيان التي لا يقتضي فيها الأمر وجودي و أقول له لا داعي لذهابي باستطاعتك قضاؤها بمفردك
الآن أذهب دون نقاش ليست وصاية أو عدم ثقة أو شكا إنما خوفا من المساءلة يوم القيامة على تعريضه للفتن وهو الذي يلح علي لمرافقته أخذا بأسباب السلامة
أيضا ما أقرؤه هنا أو في وسائل التواصل جعلني أراجع اعتباراتي و بصراحة لم أعد ببرودي المعهود أحس شيئا تغير في و إن كنت ما زلت لا أعتبر نفسي غيورة أو على الأقل لست غيورة حد الإفراط
لكن ألمس في نفسي تغييرا لم أعهده
فبعض المواقف و الظروف و ما تراه و تسمعه في المجتمع قد يؤثرفي نظرتك و في شعورك
يقول رسول الله صلّى الله عليه و سلّم كما في الحديث الذي جاء في صحيح البخاري : (ما تَركتُ بَعدي فِتنَةً أضرَّ على الرجالِ منَ النساءِ)
أن تنأوا بنفسكم عن الفتنة فهذا أسلم
إن كنتم في فترة وجيزة عاينتم بعض المواقف كما تقولون
ليتكم تفصلون كما قالت احدى الأخوات جزء نسائي و جزء رجالي في نفس المحل و تمرر طلبات الجزء النسائي اما عبر نافذة بين القسمين أو عبر وسائل الاتصال الحديثة و تشرف زوجتكم بنفسها على الطلبات النسائية أو تضع موظفة و تشرف عليها إذا كان هذا متاحا لكم فهو أسلم

__________________

زبونات متغيرات احسن وأأمن بكثير من موظفة واحدة يحتك الواحد معها يومياً

__________________

انا ما الومها و اعرف الغيره كيف تقهر وتجيب افكار غريبه .. بس حركتها غلط اولا جايه للمحل بدون اذنك وبدون ماتحط عندك خبر الا اذا انت سامح لها تطلع أي مكان بدون استئذان هذا شي ثاني .. ثانيا متنكره وجايه تختبرك ؟ ترى الثقه مالها دخل بالغيره لو بس تغار كان تزعل ببيتها بس انها تتنكر هذا دليل على قلة ثقتها فيك لان الغيره بحدود ومايسوي هالحركات الا شخص مو واثق .. وانت لاتخسر شغلك و لاتعتمد على العمال لان لازم احد يوقف ع روسهم .. اذكر مره رحت محل ورد والعمال 2 واحد يتقهوى والثاني يغلف جيت بطلب قال روحي للعامل هذاك انا مشغول رحت لهذاك قال انا استراحه روحي لهذاك المهم كلهم كذا لحد ماسئلني اللي يتقهوى ايش تبغين قلت ابي ورد احمر مع كذا وكذا قال مافي خلص وانا اطالع لقيت 2 نفس اللي ابيه قلت هذا قال هذا محجوز وهذا للعرض مافي نفس طلبك تعالي بكره قلت كيف اجي بكره ابيه اليوم خلاص بروح محل ثاني .. وانا اقول كذا جا صوت رجال من وراي تفضلي اختي وش بغيتي .. ومن جا الهندي وقف .. قلت ابغى كذا وكذا و سئل العامل موجود.؟ قال ايوه موجود و صار يمشي مثل الالف ولما سئلني المدير وش كانت المشكله خفت اقطع رزق العامل قلت له مافي شي بس هو مافهم علي والخ .. يعني كل عامل لازم تشوفهم بشكل يومي ولازم تراقب شغلهم .. و لازم تراعي غيرتها وبنفس الوقت تهتم بشغلك واذا جتك وسوت حركات تنكر لازم انت اللي تزعل وتاخذ موقف وبس

نعم بالتأكيد كلامكم مصيب لكن ما قصدته إن كان متاحا إشراف زوجته على القسم النسائي أو إشرافها على الموظفة و لم أقصد بالتأكيد أي احتكاك له بها وإلا فالأمر بمثابة الهروب من القطرة إلى المزراب
و حتى الزبونة المتغيرة لن يعجزها أن تكرر الزيارات و ترابط في المحل
فإن تعذر الفصل يحاول التعامل مع غيرة زوجته بالحكمة و احتواؤها و طمأنتها و يسأل الله العصمة من الفتن و الثبات على الدين فلا أحد منا يأمن على نفسه الفتنة أو يعصم نفسه منها بحرصه إنما هي معية الله و توفيقه

__________________

اقدر واحترم كل حرف وكلمة كتبت في صفحتي من جميع الاعضاء
محاولين مساعدتي وتوجيهي ولكل عضو وردة من محل شاطي الراحة للورد

بعد اجتماع مغلق مع نفسي على مدى يومين
طلعت بفكرة واحب اخذ رايكم فيها هل انا صائب
بهذا القرار برغم اني مانفذت شي من فكرتي

انا عندي مدير المحل واحد من جنسية عربية شغال بالراتب ونسبة ايضا
قرارت ان يكون العمل بيني وبينة مناصفة هو لة ادارة المحل ولي نسبة 50%
من صافي الارباح ويكون المحل تحت يدارتة

مادري هل هذي الفكرة جيدة برغم ان الكثير يعمل بها
طبعا لو نفذت فكرتي راح تقل ارباحي ودخلي من المحل

__________________
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

نفسيتها أهم من أرباح المحل

مع الأستاذ الكبير المحترم الرسمي..

اجلس معها ووضح لها، كل مواضعيك تدل على إن زوجتك لا تشعر بالأمان معك بسبب مزحك الزائد..

وهذا رزقك والنساء صارن يتواجدن في كل المحلات الأغلب لشراء الإحتياجات المهم استودع نفسك..

ولا نريد ورد من محلك أستاذ شاطىء بس نريد تشعر زوجتك بالأمان..

أنت تتكلم بعفوية وهي مسكينة تأكل في حالها، الله يصلحك..

نصيحتي في العمل كن رسمي وماتوزع ابتسامات عالكل..

الله يوفقك في رزقك..

شوف كم محلك يطّلع بالشهر
وقول للعامل العربي يعطيك بالشهر مبلغ وقدره
يعني يطّلع عشره آلاف مثلا
قول ابي خمسه وهكذا تضمن المبلغ يجيك كل شهر سواء زاد المبيع بالشهر هذا او نقص انت مو مسؤول
لكن لو جعلت المبلغ ينقسم بالنصف مابتعرف اذا كان العامل امين او لا
طبعا بالتجاره اذا اشتركت مع عامل الاغلب اشوفه يمشي على النظام اللي كتبته لك
عشان يجتهد العامل بشغله.

__________________