هذا ماقاله الشيخ ابن عثيمين .... - منتدى عالم الأسرة والمجتمع
logo

الملاحظات

الفتاوى الشرعية الفتاوى الشرعية والدينية وخاصة فتاوى الأسرة والمجتمع

موضوع مغلق
قديم 18-01-2004, 10:05 AM
  #1
قويد
موقوف
تاريخ التسجيل: Nov 2003
المشاركات: 196
قويد غير متصل  
هذا ماقاله الشيخ ابن عثيمين ....

السؤال :

ماهو جوابكم على حديث العروسة التي قدمت لخطيبها مشروباً كاشفة عن وجهها بحضور النبي صلى الله عليه وسلم مع العلم بأن الحديث في صحيح مسلم ؟



الجواب :

هذا الحديث وأمثاله مما ظاهره أن نساء الصحابة رضي الله عنهن يكشفن وجوههن هذا ينزل على ما قبل الحجاب ، لأن الآيات الدالة على وجوب الحجاب للمرأة كانت متأخرة في السنة السادسة من الهجرة ، وكان النساء قبل ذلك لا يجب عليهن ستر وجوههن وأيديهن ، فكل النصوص التي ترد يمكن أن تحمل على هذا .

ولكن قد ترد أحاديث فيها ما يدل على أنها بعد الحجاب فهذه هي التي تحتاج إلى جواب .

مثل حديث الخثعمية التي جاءت تسأل النبي صلى الله عليه وسلم ، وكان الفضل بن العباس رديفاً له في حجة الوداع ، فجعل الفضل ينظر إليها وتنظر إليه ، فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل إلى الشق الآخر . فقد استدل بهذا من يرى أن المرأة يجوز لها كشف الوجه ، وهذا الحديث بلا شك من الأحاديث المتشابهة التي فيها احتمال الجواز ، وفيها احتمال عدم الجواز ، أما احتمال الجواز فظاهر ، أما احتمال عدم الدلالة على الجواز فإننا نقول : هذه المرأة محرمة ، والمشروع في حق المحرمة أن يكون وجهها مكشوفاً ، ولا نعلم أحداً من الناس ينظر إليها سوى النبي صلى الله عليه وسلم والفضل بن العباس ، فأما الفضل بن العباس فلم يقره النبي صلى الله عليه وسلم بل صرف وجهه ، وأما النبي صلى الله عليه وسلم فإن الحافظ ابن حجر رحمه الله ذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم يجوز له من النظر إلى المرأة أو الخلوة بها مالا يجوز لغيره كما جاز له أن يتزوج المرأة بدون مهر ، وبدون ولي ، وأن يتزوج أكثر من أربع ، والله عزوجل قد فسح له بعض الشيء في هذه الأمور ، لأنه أكمل الناس عفة ، ولايمكن أن يرد على النبي صلى الله عليه وسلم ما يرد على غيره من الناس من احتمال مالا ينبغي أن يكون في حق ذوي المروؤة .

وعلى هذا فإن القاعدة عند أهل العلم أنه : إذا وجد الإحتمال بطل الإستدلال ، فيكون هذا الحديث من المتشابه ، والواجب علينا في النصوص المتشابهة أن نردها إلى النصوص المحكمة الدالة دلالة واضحة على أنه لايجوز للمرأة أن تكشف وجهها ، وأن كشف المرأة وجهها من أسباب الفتنة والشر ، والأمر كما تعلمون ظاهر الآن في البلاد التي رخص للنساء فيها بكشف الوجوه ، فهل اقتصر النساء اللاتي رخص لهن بكشف الوجوه على كشف الوجه ؟ الجواب : لا . بل كشف الوجه والرأس والرقبة والنحر والذراع والساق والصدر أحياناً ، وعجز هؤلاء أن يمنعوا نساءهم مما يعترفون بأنه منكر ومحرم ، وإذا فتح باب الشر للناس فثق أنك إن فتحت مصراعاً فسينفتح مصاريع كثيرة ، وإذا فتحت أدنى شيء فسيشيع حتى لايستطيع الراقع أن يرقعه . فالنصوص الشرعية والمعقولات العقلية كلها تدل على وجوب ستر المرأة وجهها .

وإني لأعجب من قوم يقولون : إنه يجب أن تستر قدمها ، ويجوز لها أن تكشف كفيها ، فأيهما أولى بالستر ؟ أليس الكفان ، لأن نعومة الكف وحسن أصابع المرأة وأناملها في اليدين أشد جاذبية من تلك الرجلين .

وأعجب من قوم يقولون : إنه يجب على المرأة أن تستر قدميها ، ويجوز أن تكشف وجهها ، فأيهما أولى بالستر ؟ هل من المعقول أن نقول إن الشريعة الإسلامية الكاملة التي جاءت من لدن حكيم خبير توجب على المرأة أن تستر القدم ، وتبيح لها أن تكشف الوجه ؟

الجواب : أبداً هذا تناقض ، لأن تعلق الرجال بالوجوه أكثر بكثير من تعلقهم بالأقدام ، ما أظن أحداً يقول للخطيب الذي أوصاه أن يخطب له امرأة : يا أخي ابحث عن قدميها أهي جميلة أو غير جميلة ، ويترك الوجه فهذا مستحيل . بل بل أول مايوصيه به هو البحث عن الوجه . كيف الشفتان ؟ كيف العينان ؟ وهكذا أما أن يبحث عن القدم ويدع الوجه ، فهذا مستحيل . فإذاً محل الفتنة هو الوجه .

وكلمة (عورة) لا تعني أيها الإخوة أنه كالفرج يستحيا من إخراجه أو من كشفه ، وإنما نقول عورة أي يجب أن يستر ، لأنه يعور المرأة بالفتنة بالتعلق بها .

وإني لأعجب من قوم يقولون : إنه لايجوز للمرأة أن تخرج شعرات أو أقل من شعر رأسها ، ثم يقولون : يجوز أن تخرج الحواجب الرقيقة الجميلة والأهداب الظليلة السوداء والأحجاب الرقيقة المفرقة ، المقرونة حسب رغبة الناس ، فهذا لا بأس ولا مانع من إظهارها ؟! ثم ليت الأمر يقتصر على إخراج هذا الجمال وهذه الزينة ، بل الوقت الحاضر يجمل بشتى أنواع المكياج من أحمر وغيره .
قديم 18-01-2004, 10:06 AM
  #2
قويد
موقوف
تاريخ التسجيل: Nov 2003
المشاركات: 196
قويد غير متصل  
أنا أعتقد أن أي إنسان يعرف مواضع الفتن ورغبات الرجال لا يمكنه إطلاقاً أن يبيح كشف الوجه مع وجوب ستر القدمين ، وينسب ذلك إلى شريعة هي أكمل الشرائع وأحكمها .

ولهذا رأيت لبعض المتأخرين القول بأن علماء المسلمين اتفقوا على وجوب ستر الوجه لعظم الفتنة كما ذكره صاحب نيل الأوطار عن ابن أرسلان قال : لأن الناس الآن عندهم ضعف إيمان والنساء عند كثير منهن عدم العفاف ، فكان الواجب أن يستر هذا الوجه حتى لو قلنا بإباحته ، فإن حال المسلمين اليوم تقتضي القول بوجوب ستره ، لأن المباح إذا كان وسيلة إلى محرم صار محرماً تحريم الوسائل .

وإني لأعجب أيضاً من دعاة السفور بأقلامهم وما يدعون إليه اليوم وكأنه أمر واجب تركه الناس ! بل قد نقول إنه لو كان أمراً واجباً تركه الناس ما صارت هذه الأقلام تحرر هذه الكلمات وتدعو إليه .

فإذا كان هذا على القول بأنه جائز إنما هو من باب المباح ، فكيف نسوغ لأنفسنا أن ندعو ونحن نرى عواقبه الوخيمة فيمن قالوا بهذا القول ؟

والإنسان يجب عليه أن يتقي الله قبل أن يتكلم بما يقتضيه النظر ، وهذه من المسائل التي تفوت كثيراً من طلبة العلم ، يكون عند الإنسان علم نظري ، ويحكم بما يقتضيه هذا العلم النظري دون أن يرى إلى أحوال الناس ونتائج القوم .

عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان أحياناً يمنع من شيء أباحه الشارع جلباً للمصلحة ، كان الطلاق في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وفي عهد أبي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة ، أي أن الرجل إذا طلق زوجته ثلاثاً بكلمة واحدة جعلوا ذلك واحداً ، أو بكلمات متعاقبة على مااختار شيخ الإسلام ابن تيمية وهو الراجح ، فإن هذا الطلاق يعتبر واحداً ، لكن لما كثر هذا في الناس قال أمير المؤمنين عمر : إن الناس قد تعجلوا في أمر كانت لهم فيه أناة ، فلو أمضيناه عليهم ، فأمضاه عليهم ، ومنعهم من مراجعة الزوجات ، لأنهم تعجلوا هذا الأمر وتعجله حرام .

أقول : حتى لو قلنا بإباحة كشف الوجه ، فإن الأمانة العلمية والرعاية المبنية على الأمانة تقتضي ألا نقول بجوازه في هذا العصر الذي كثرت فيه الفتن ، وأن نمنعه من باب تحريم الوسائل ، مع أن الذي يتبين من الأدلة في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم أن كشف الوجه محرم تحريم المقاصد لا تحريم الوسائل ، وأن تحريم كشفه أولى من تحريم كشف القدم أو الساق أو نحو ذلك .
قديم 18-01-2004, 10:44 AM
  #3
hello77
عضو جديد
تاريخ التسجيل: Dec 2003
المشاركات: 12
hello77 غير متصل  
السلام عليكم و رحمة الله :
بارك الله فيك و جزاك الله خيراً و جعله فى ميزان حسناتك .
قديم 18-01-2004, 11:59 AM
  #4
قويد
موقوف
تاريخ التسجيل: Nov 2003
المشاركات: 196
قويد غير متصل  
جزاك خيراً أخي الكريم على مشاركتك وتفاعلك

وليت إخواننا المسلمين يتبعون أقوال العلماء الكبار ، ولايتبعون أقوال ممن ينسبون أنفسهم للعلم من الذين يحتجون بالمتشابه ويدعون المحكم لإثبات جواز كشف الوجه الداعي للفتنة ويدعون لإخراج البطون والصدور للأقارب ضاربين بالأدلة القطعية المحكمة وأقوال العلماء الراسخين في العلم عرض الحائط .

وهؤلاء الأفضل للشخص أن لايجادلهم لأنهم عرفوا الحق واضحاً جلياً وإنما أرادوا أن تشيع الفتنة والفاحشة في الذين آمنوا وهم ينهجون في دعوتهم للتعري والسفور منهج أذناب المستعمرين ، ويعدون الإحتشام من التشدد ، ويستشهدون بأقوال ممن يقال إنهم من العلماء بأنه لاتفسر الآيات إلا بأسباب النزول فيأتي في آخر موضوعه بما يفيد أنه استند في أقواله على إجماع أهل اللغة على معنى إحدى المفردات القرآنية غافلاً عن اختلاف أهل اللغة في مثل هذه الكلمة وأنه جاء مايؤيد قول جمهور العلماء من السنة النبوية فهروباً من ذلك عد مااستندوا إليه من أخبار الآحاد ثم يقوم بعد ذلك بالمناقشة العقلية في الآية القرآنية مع العلم أن خبر الآحاد أقوى من العقليات مخالفاً بذلك منهج جمهور العلماء .

ثم لو أخذنا بقوله بأن خبر الآحاد لايعتمد عليه في التشريع لتركنا كثيراً من الأحكام الإسلامية غافلاً عن أنه قد خالف منهجه في ذلك حيث استند في بعض الأحكام علىأخبار الآحاد .
ثم هو نفسه غافلاً عن أن الإجماع لاينقض بقول الشواذ في أحد أقوال العلماء وفي أحد أقوالهم أنه لاينقض حجيته وعلى كل أقوالهم فقول من استند على الأدلة المتشابهة في جواز كشف الوجه للمرأة هو قول ضعيف

وهؤلاء يصدق عليهم قول المولى عزوجل ( يتبعون ماتشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله)
وأظن أن إجابة شيخنا ابن عثيمين - رحمه الله وأعلى درجته في المهديين - إجابة كافية وافية ، كذلك يجب على الإنسان أن يكون محتاطاً لدينه لاكما يدعوا إليه ممن ينتسبون للعلم الذي وصل بهم الحال إلى جواز كشف الصدر والبطن وغيره للأقارب وهذا قول لم يقله أحد من أهل العلم قاطبة .
قديم 18-01-2004, 04:31 PM
  #5
salm2004
كبار شخصيات المنتدى
تاريخ التسجيل: Dec 2003
المشاركات: 2,327
salm2004 غير متصل  
جزاك الله خير
__________________
سبحانك اللهم وبحمدك استغفرك وأتوب إليك
موضوع مغلق

مواقع النشر

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:10 AM.


images