ماذا تعرف عن علم المناسبات ؟ وأهميته ؟ - منتدى عالم الأسرة والمجتمع
logo

الملاحظات

الثقافة الاسلامية صوتيات ومرئيات إسلامية ،حملات دعوية ، أنشطة دينية.

موضوع مغلق
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع
قديم 08-11-2010, 10:18 PM
  #1
الورد المجروح
عضو مثالي
 الصورة الرمزية الورد المجروح
تاريخ التسجيل: Feb 2010
المشاركات: 561
الورد المجروح غير متصل  
ماذا تعرف عن علم المناسبات ؟ وأهميته ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

حياكم الله أخوتي واخواتي اعضاء المنتدى الكرام..

قبل ان ابدأ الكلام عن علم المناسبات احب ان اوضح نقطة جوهرية:

نزل القرآن الكريم مرتين :
1- المرة الأولى من اللوح المحفوظ إلى بيت العزة قال تعالى: (إنا أنزلناه في ليلة القدر)سورة القدر آية 1
وقوله تعالى: (إنا أنزلناه في ليلة مباركة) سورة الدخان آية 2

2- ثم نزول آخر منجماً على قلب رسول الله صلى الله عليه وسلم استمر مدة ثلاث وعشرين سنة ولكن رتبت سوره ترتيباً وقفياً أعادها مجموعة كما كانت من قبل.

وهنا نبدا الكلام عن علم المناسبات


علم المناسبات قد لفت العلماء الأنظار إليه قديماً عند كلامهم عن المناسبات التي تربط الآيات بعضها ببعض بحيث تظهر وحدتها الموضوعية –في السورة الواحدة أو موضوع واحد-،كذلك المناسبات التي تربط السورة بالتي قبلها والتي بعدها بحيث يظهر لنا القرآن بأكملة قد انتظمت سوره غاية الانتظام وفي هذا من الإعجاز البياني مالا يخفى،

ومن الذين اهتموا بهذا النوع من المناسبات الإمام السيوطي في كتابه تناسق الدرر في تناسب السور أو أسرار ترتيب القرآن،
بينما الإمام البقاعي في كتابه الرائع نظم الدرر في تناسب الآيات والسور -وهو كتاب تفسير- قد جمع بين الاثنين، وغيرهما من العلماء.

فمن المعلوم أنه كان هناك نزول للقرآن من اللوح المحفوظ إلى بيت العزة ثم نزول آخر منجماً على قلب رسول الله استمر مدة ثلاث وعشرين سنة ولكن رتبت سوره ترتيباً وقفياً أعادها مجموعة كما كانت من قبل.

وما أجمل قول الشيخ محمد دراز بهذا الصدد: "إن كانت بعد تنزيلها جمعت عن تفريق فلقد كانت في تنزيلها مفرقة عن جمع كمثل بنيان كان قائماً على قواعده فلما أريد نقله من مكانه قدرت أبعاده ورقمت لبناته، ثم فرق أنقاضاً فلم تلبث كل لبنة أن عرفت مكانها المرقوم، وإذ البنيان قد عاد مرصوصاً كهيئته أول مرة."
وهذه نبذة موجزة عن علم المناسبات.

تعريف المناسبة لغة:
المناسبة لغة: من النسب وهو القرابة وفلانٌ يناسِبُ فلاناً فهو نَسِيبه أَي قَريبه، والمناسبة المشاكلة، تقول : ليس بينهما مناسبة ، أي : مشاكلة، والمشاكلة بمعنى : المماثلة.

فالمناسبة لغة: الاتصال ، والمقاربة ، والمماثلة.
والمناسبة في الاصطلاح:
هي بيان: الرابطة بين شيئين بأي وجه من الوجوه وفي القرآن تعني: وجه الارتباط بين الجملة والجملة في الآية الواحدة، أو بين الآية والآية في الآيات المتعددة، أو بين السورة والسورة.
أو كما يقول البقاعي : ( علم تعرف منه علل ترتيب أجزاء القرآن ).

أهمية علم المناسبات:
1- ربط أجزاء الكلام بعضه ببعض بحيث يظهر كسبيكة واحدة أو كعقد منظوم، فإن هذا العلم يعين على إدراك اتساق المعاني بين الآيات، ويظهر ترابط أفكارها، وتلاؤم ألفاظها،

يقول الإمام الزركشي: (وفائدته : جعل أجزاء الكلام بعضها آخذ بأعناق بعض، فيقوى بذلك الارتباط، ويصير التأليف حاله حال البناء المحكم، المتلائم الأجزاء.)

2- ترسيخ الإيمان وزيادته، فإن القارئ لكتاب الله كلما تأمل في هذه المناسبات سيظهر له من الأسرار ما يزيد إيمانه ويأخذ بلبه، فقد نجد الآية المدنية في السورة المكية أو قد يكون بين الآية والآية التي تليها فاصل زمني يصل لسنوات ومع ذلك لا يظهر ذلك الفاصل الزمني ويأتي علم المناسبات فيظهر مدى ترابطهما وتقاربهما مما يزيد الإيمان بعظمة القرآن وعظمة منزله،

يقول الإمام البقاعي: (وبهذا العلم يرسخ الإيمان في القلب، ويتمكن من اللب.. فإذا استعان الله، وأدام الطرق لباب الفرج بإنعام التأمل وإظهار العجز، والوثوق بأنّه في الذروة من إحكام الربط، كما في الأوج من حسن المعنى واللفظ..فانفتح له ذلك الباب ولاحت له من ورائه بوارق أنوار تلك الأسرار، رقص الفكر فيه طربا، وسكر والله استغرابا وعجبا، وطاش لعظمة ذلك جنانه، فرسخ من غير ريبة إيمانه، ورأى أن المقصود بالترتيب معان جليلة الوصف بديعة الرصف..).

3- إظهار أوجه إعجاز القرآن البياني والبلاغي؛ فهذا العلم يعتبر من العلوم الدقيقة التي تحتاج إلى دقة فهم لمقاصد القرآن الكريم وتذوق لنظمه وبيانه المعجز، ليُظهر هذا الجانب، فالقرآن الكريم فيه كثير من فنون العقائد ، والأحكام ، والأخلاق ، والوعظ ، والقصص ، وغيرها التي يجمع القرآن أن يجمع بين الفنون المختلفة في سورة واحدة ، في تنسيق بديع ، يصل بها إلى الذروة في الإعجاز البلاغي، والإحكام البياني، وروعة الأسلوب، قال تعالى:}كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ} سورة هود آية 1،

فالجمع بينها وإبراز وحدتها الموضوعية يعد خدمة للقرآن الكريم وإظهاراً لإعجاز القرآن الكريم، وتعطيل ذلك يعطل باب من الفهم والتدبر لكتاب الله.

قال الفخر الرازي في ختام تفسيره لسورة البقرة -ومعلوم طول سورة البقرة وتشعب موضوعاتها- :"ومن تأمل في لطائف نظم هذه السورة، وفي بدائع ترتيبها، علم أن القرآن كما أنه معجز بحسب ألفاظه وشرف معانيه ، فهو أيضا بسبب ترتيبه ونظم آياته ، ولعل الذين قالوا : إنه معجز بسبب أسلوبه أرادوا ذلك ."

قال الشيخ صالح آل الشيخ:" ولهذا عد طائفة من العلماء أن من وجوه إعجاز القرآن، وهو المنزل آية وبرهان ومعجز للخلق أجمعين، أنّ من وجوه الإعجاز أن يكون للسورة موضوع تدور عليه، وأن يكون بين الآيات ترابط هذه الآية بعد تلك، هذه القصة بعد تلك لغرض معلوم."

4- معرفة أسرار ترتيب السور ولطائف ترتيب الآيات وأسباب تسمية السور وكثير من الأمور التي لا يتعرض لها التفسير التحليللي وهو أمر اجتهادي لكن لابد في من الحذر من التكلف فيها

قال الإمام فخر الدين الرازي: " أكثر لطائف القرآن مودعة في الترتيبات والروابط".


5- معرفة بعض أسرار تكرار القصص واختلاف صياغتها من سورة لأخرى حيث أن القصة تذكر في السورة لتخدم هدفها ومقصود تلك السورة بعينها، وتسلط الضوء على جوانب وزوايا مختلفة عن السورة الأخرى

وفي هذا يقول الإمام البقاعي: "وبه تتبين لك أسرار القصص المكررات، وأنّ كل سورة أعيدت فيها قصة فلمعنى أدعى في تلك السورة استدل عليه بتلك القصة غير المعنى الذي سيقت له في السورة الثانية السابقة، ومن هنا اختلفت الألفاظ بحسب تلك الأغراض، وتغيرت النظوم بالتأخير والتقديم، والإيجاز والتطويل، مع أنّه لا يخالف شيء من ذلك أصل المعنى الذي تكونت به القصة،وعلى قدر غموض تلك المناسبات يكون وضوحها بعد انكشافها."

من كتاب البرهان في علوم القرآن للزركشي
وكتاب نظم الدرر في تناسب الآيات والسور للبقاعي

اتمنى اكون أفدتكم أسعد الله مساكم
قديم 10-11-2010, 10:25 AM
  #2
منادي
كبار شخصيات المنتدى
تاريخ التسجيل: Sep 2007
المشاركات: 6,830
منادي غير متصل  
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


بارك الله فيك على هذا الموضوع
__________________
اللهم ارحم خالتي رحمةً واسعة
اللهم اجعل قبرها روضة من رياض الجنة
اللهم ارحم عمتي رحمةً واسعة
اللهم اجعل قبرها روضة من رياض الجنة
قديم 10-11-2010, 06:27 PM
  #3
الموحد لله
عضو مميز
 الصورة الرمزية الموحد لله
تاريخ التسجيل: Aug 2010
المشاركات: 847
الموحد لله غير متصل  
بارك الله فيك
علم المناسبات علم جميل
وعندي بحث كامل عنه
لما رأيت العنوان فز قلبي له
سأضيف بعض الفوائد إن شاء الله ..
__________________
(..ما أجمل أن تختم يومك ويكون قلبك خالياً من الغل أو الحقد أو الضغينة على امرئ مسلم ..)
قديم 10-11-2010, 07:14 PM
  #4
طيووف الأمل
عضو مميز
تاريخ التسجيل: Sep 2010
المشاركات: 1,091
طيووف الأمل غير متصل  
بالفعل استفدنا الله يجزاك الجنه وفي ميزا ن حسناتك يااارب


ليت الجمعيات الخيريه لتحفيظ القرآن الكريم تهتم به مع الحفظ
__________________
كبرنا كثيرا" يارفقه 8-8
ولم تُعد آآيامنآ كماكانت بسيطه
قديم 10-11-2010, 07:28 PM
  #5
أبو ناصر22
كبار شخصيات المنتدى
 الصورة الرمزية أبو ناصر22
تاريخ التسجيل: Dec 2009
المشاركات: 650
أبو ناصر22 غير متصل  
جزاك الله خيراً على هذا النقل المفيد
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الورد المجروح مشاهدة المشاركة
معرفة أسرار ترتيب السور ولطائف ترتيب الآيات وأسباب تسمية السور وكثير من الأمور التي لا يتعرض لها التفسير التحليللي وهو أمر اجتهادي لكن لابد في من الحذر من التكلف فيها
الذي باللون الأحمر تنبيه مهم قلما يتنبه له.. وبما أنه أمر اجتهادي فلا نجزم به.. ولاينبغي أن نشتغل بمعرفة هذه الأسرار وننسى المهم وهو فهم الايات وتفسيرها.
__________________
قرأ وهيب بن الورد رحمه الله قوله تعالى {وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل ربنا تقبل منا} ثم بكى! وقال: (يا خليل الرحمن ترفع قوائم بيت الرحمن وأنت مشفق أن لايتقبل منك) تفسير ابن كثير1/167
قديم 10-11-2010, 07:42 PM
  #6
انتظار الفرج
كبار شخصيات المنتدى
 الصورة الرمزية انتظار الفرج
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 2,935
انتظار الفرج غير متصل  
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

عوداً حميداً يا أخية ، اشتقنا لمواضيعكٍ بقسم الثقافة

سبحان الله ، هذا القرآن معجز

لي عودة بحول الله وقوته لموضوعكِ ، أردت فقط أن اشكركِ الآن فجزاكِ الله خيراً
__________________

إذا كثُر الاستغفار في الأمة وصدَر عن قلوبٍ بربّها مطمئنة دفع الله عنها ضروباً من النقم، وصرَف عنها صنوفًا من البلايا والمحن،
{وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ}
قديم 10-11-2010, 07:46 PM
  #7
الورد المجروح
عضو مثالي
 الصورة الرمزية الورد المجروح
تاريخ التسجيل: Feb 2010
المشاركات: 561
الورد المجروح غير متصل  
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الموحد لله مشاهدة المشاركة
بارك الله فيك
علم المناسبات علم جميل
وعندي بحث كامل عنه
لما رأيت العنوان فز قلبي له
سأضيف بعض الفوائد إن شاء الله ..



حياك الله وهات ماعندك فكلنا جنود نسأل الله القبول
قلبك فز؟؟!!
قديم 10-11-2010, 07:50 PM
  #8
الورد المجروح
عضو مثالي
 الصورة الرمزية الورد المجروح
تاريخ التسجيل: Feb 2010
المشاركات: 561
الورد المجروح غير متصل  
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طيووف الأمل مشاهدة المشاركة
بالفعل استفدنا الله يجزاك الجنه وفي ميزا ن حسناتك يااارب


ليت الجمعيات الخيريه لتحفيظ القرآن الكريم تهتم به مع الحفظ


حياك الله
اسعدتني مشاركتك
احب ابشرك فعلا الآن يوجد هذا التوجه وبدأنا به عندنافي الدار على شكل محاضرات عامة
لاقت استحسان العامة الذين يتعبهم تفاصيل التفسير التحليلي وتعدد الروايات في تفسير الآية

لقد اثبت التفسير الموضوعي نفسه وبدأ يظهر في أرض الواقع

اذا عندك اي استفسار او نقاش او تحبي امثلة انا حاضرة
وان شا الله اكمل ذكر انواع المناسبات وامثلتها

نورتي الموضوع
قديم 10-11-2010, 08:15 PM
  #9
الورد المجروح
عضو مثالي
 الصورة الرمزية الورد المجروح
تاريخ التسجيل: Feb 2010
المشاركات: 561
الورد المجروح غير متصل  
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ناصر22 مشاهدة المشاركة
جزاك الله خيراً على هذا النقل المفيد
الذي باللون الأحمر تنبيه مهم قلما يتنبه له.. وبما أنه أمر اجتهادي فلا نجزم به.. ولاينبغي أن نشتغل بمعرفة هذه الأسرار وننسى المهم وهو فهم الايات وتفسيرها.



حياك الله اخي الفاضل ابو ناصر
اولا هذا ليس نقل بل هو تهذيب وترتيب لأفكار علم مبثوث في بطون الكتب وهناك فرق بين النقل وبين ما قدمته امامكم وهو جزء من بحث لم اقدمه بعد في مواد الدراسات العليا اعجبني ورأيت ان افيد به ولا يبقى حبيس الكتب

ثم تعليقك هذا تنبيه مهم!!

نعم هو فعلا تنبيه مهم لذلك نبه عليه العلماء

اخي الفاضل

اي علم وليد او غير مشهور يحتاج الى ضوابط لكي يضبط ، صح؟

ثم ان علم المناسبات امر اجتهادي صحيح ولكن هل كل الأمة مجتهدون؟

ثم ان هناك علماء لهم الفضل واثروا العلم بمؤلفاتهم له باع طويل في هذا العلم ذكرت لهم مؤلفات كأمثلة
فهل المفروض ان نترك ما اجتهدوا فيه ونقول لأنه أمر اجتهادي؟؟

كتاب السيوطي رحمه الله مثلا ذكر الكثير من الأسرار في ترتيب السور شمل المصحف كله وأنت تعرف من هو السيوطي
كان موسوعيا في العلم والتأليف
له شروح في السنة وتفسير للقرآن كامل تفسير بالماثور ناقل فيه الروايات وله كتب في المصطلح
الرجل له ثقله وآراؤه معتبره رحمه الله فإذا لم يجتهد هو فمن؟؟!!
وهل هو اجتهد إلا عن علم؟؟

وقل مثل ذلك عن غيره

ثم يا أخي لا يحل لأي احد أن يقول في القرآن برأيه فما بالك أن يتكلم في مناسبات الايات وعلاقاتها ببعض
وأسرار ترتيب السور وأمور كثيرة تحت علم المناسبات لا تؤخذ إلا عن جهابذة العلماء
ونحن نتعلم ونحذو حذوهم
لا باس بالحذر من التكلف ولكن ليس الكل متكلف
اما كلامك عن فهم الآيات وتفسيرها فأحب ان أقول لك هذه المناسبات مفيدة ولا تاتي فائدتها بدون فهم إجمالي للايات فاطمأن ولتقر عينك..

مشاركتك أثرت الموضوع واسعدتني جدا ولو عندك اي استفسار آخر حياك الله
حفظك الله ورعاك

التعديل الأخير تم بواسطة انتظار الفرج ; 11-11-2010 الساعة 10:33 AM
قديم 10-11-2010, 08:28 PM
  #10
الموحد لله
عضو مميز
 الصورة الرمزية الموحد لله
تاريخ التسجيل: Aug 2010
المشاركات: 847
الموحد لله غير متصل  
هذا العلم ليس جديداً
بل كان مشهوراً عند السلف وعند بعض الصحابة
وإنما قعد ووضعت له ضوابط بعد ذلك كسائر العلوم الشرعية إما العلوم الأصلية أو علوم الآلة ..
والكتب التي تكلمت عن هذا الموضوع كثيرة جداً
ولها عدة جوانب
إما تقعيد
أو تطبيق
أو جمع بينهما
ثم كتاب البقاعي لا يسلم من التكلف ...تكلم عن ذلك الشوكاني في تفسيره ومع ذلك قد مدحه في مكان آخر .
وهو قد اعتمد على من قبله ..
وعلم المناسبات له أنواع منها :
المناسبات بين السورة
المناسبات بين الآيات في السورة الواحدة
المناسبات بين خواتم السور وفواتحها
المناسبة بين الفواتح
المناسبة بين موضوع السورتين المتتاليتين
وغيرها
...
.
__________________
(..ما أجمل أن تختم يومك ويكون قلبك خالياً من الغل أو الحقد أو الضغينة على امرئ مسلم ..)

التعديل الأخير تم بواسطة الموحد لله ; 10-11-2010 الساعة 08:36 PM
موضوع مغلق

مواقع النشر


ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:45 AM.


images