همسات الحب المخبوء في بيان نواقض الوضوء - الصفحة 4

07-03-2006, 01:44 PM

#31

أسد الصمد

عضو موجّه

تاريخ التسجيل: Aug 2005

المشاركات: 581

رد السلام أثناء الوضوء هل ينقض الوضوء

رد السلام أثناء الوضوء هل ينقض الوضوء

الســــؤال

رد السلام أثناء الوضوء ، هل ينقض الوضوء؟ وهل هو مكروه؟
أفيدوني أفادكم الله

الجــــواب

رد السلام ليس بمكروه ، ولا ينقض الوضوء ، فإذا سلم عليك وأنت تتوضأ الوضوء الشرعي ، فالواجب عليك : أن ترد السلام؛ لعموم الأدلة
أما إذا كنت في حالة استنجاء لإزالة النجاسة - لأن بعض العامة يسميها وضوءا - فإن رد السلام في هذه الحالة لا بأس بها إن شاء الله ، بخلاف إذا كنت في قضاء الحاجة ، فإن الأولى : عدم رد السلام حتى تنتهي ، ثم ترد السلام؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم سلم عليه وهو يبول فلم يرد حتى قام وضرب الجدار وتيمم ورد السلام وقال إني كرهت أن أذكر الله على غير طهارة

فــــتاوى ابن باز

__________________
هل تجوز كلمة (ألو) في الهاتف، إنهم يقولون: إن هذه اللفظة ليست للمسلمين بل هي للنصارى، وجهونا ووجهوا المستمعين؟

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه أما بعد: فلا أعلم حرجاً في كلمة "ألو" لأن الناس اعتادوها وتعارفوا عليها ولا حرج في ذلك، وكثير من الكلمات الأعجمية تعارف عليها الناس وصارت بينهم فلا يضر ذلك، وإذا قال نعم بدل "ألو" كله طيب، المقصود أن "ألو" لا حرج فيها والله أعلم.
http://www.binbaz.org.sa/mat/17207

07-03-2006, 01:45 PM

#32

أسد الصمد

عضو موجّه

تاريخ التسجيل: Aug 2005

المشاركات: 581

حكم الوضوء من أكل لحم الإبل

حكم الوضوء من أكل لحم الإبل

الســــؤال

س : الأخ : ع . م . م - من دولة قطر يقول في سؤاله : قرأت رأيا لبعض العلماء : أن أكل لحم الإبل ينقض الوضوء وقرأت رأيا آخر : أنه لا ينقض الوضوء ، فأي الرأيين أصح؟ أفتونا مأجورين .

الجــــواب

الصواب : قول من قال : إن أكل لحم الإبل ينقض الوضوء ؛ لأنه ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : توضؤوا من لحوم الإبل ولا توضؤوا من لحوم الغنم وسئل عليه الصلاة والسلام أنتوضأ من لحوم الغنم؟ قال إن شئت ثم سئل أنتوضأ من لحوم الإبل؟ قال نعم أخرجه الإمام مسلم في صحيحه .
والله ولي التوفيق .

نشرت في المجلة العربية في العدد (171) لشهر ربيع الآخر من عام 1412هـ .

07-03-2006, 01:45 PM

#33

أسد الصمد

عضو موجّه

تاريخ التسجيل: Aug 2005

المشاركات: 581

حكم الوضوء من مرق لحم الجمل

حكم الوضوء من مرق لحم الجمل

الســــؤال

هل يجب الوضوء من مرق لحم الجمل والطعام الذي طبخ به لحم الجمل؟

الجــــواب

لا يجب الوضوء من ذلك ، ولا من لبن الإبل ، وإنما يجب الوضوء من أكل لحم الإبل خاصة في أصح أقوال العلماء؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : توضؤوا من لحوم الإبل ولا توضؤوا من لحوم الغنم أخرجه أحمد ، وأبو داود ، والترمذي بإسناد صحيح ، عن البراء بن عازب رضي الله عنهما
وأخرج مسلم في صحيحه ، عن جابر بن سمرة رضي الله عنهما أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم أنتوضأ من لحوم الغنم؟ قال إن شئت قال أنتوضأ من لحوم الإبل؟ قال نعم والمرق لا يسمى لحما ، وهكذا الطعام واللبن ، ومثل هذه الأمور توقيفية لا دخل للقياس فيها . والله أعلم .

هذا السؤال وجه لسماحته عندما كان رئيسا للجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة ونشر في جريدة المسلمون في العدد (12) .

07-03-2006, 01:46 PM

#34

أسد الصمد

عضو موجّه

تاريخ التسجيل: Aug 2005

المشاركات: 581

ما الحكمة في أن لحم الإبل ينقض الوضوء ، وهل الحساء كذلك

ما الحكمة في أن لحم الإبل ينقض الوضوء ، وهل الحساء كذلك

الســــؤال

ما الحكمة في أن لحم الإبل يبطل الوضوء؟ وهل حساء لحم الإبل يبطل الوضوء أيضا؟

الجــــواب

قد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أمر بالوضوء من لحم الإبل ولم يبين لنا الحكمة ، ونحن نعلم أن الله سبحانه حكيم عليم ، لا يشرع لعبادها إلا ما فيه الخير والمصلحة لهم في الدنيا والآخرة ، ولا ينهاهم إلا عما يضرهم في الدنيا والآخرة .
والواجب على المسلم أن يتقبل أوامر الله سبحانه ورسوله صلى الله عليه وسلم ويعمل بها ، وإن لم يعرف عين الحكمة ، كما أن عليه أن ينتهي عما نهى الله عنه ورسوله ، وإن لم يعرف عين الحكمة ؛ لأنه عبد مأمور بطاعة الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ، مخلوق لذلك ، فعليه الامتثال والتسليم ، مع الإيمان بأن الله حكيم عليم ، ومتى عرف الحكمة فذلك خير إلى خير .

أما المرق من لحم الإبل ، وهكذا اللبن ، فلا يبطلان الوضوء ، وإنما يبطل ذلك اللحم خاصة؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : توضؤوا من لحوم الإبل ولا توضؤوا من لحوم الغنم وسأله رجل فقال يا رسول الله أنتوضأ من لحوم الإبل؟ قال نعم قال أنتوضأ من لحوم الغنم؟ قال إن شئت وهما حديثان صحيحان ثابتان عن النبي صلى الله عليه وسلم .

نشرت في مجلة الدعوة في العدد (1424) بتاريخ 24 / 7 / 1414هـ
وفي كتاب الدعوة (الفتاوى) لسماحته الجزء الثاني ص 65، 66 .

07-03-2006, 01:47 PM

#35

أسد الصمد

عضو موجّه

تاريخ التسجيل: Aug 2005

المشاركات: 581

من انتقض وضوؤه في الصلاة بريح أو رعاف كثير تبطل صلاته

من انتقض وضوؤه في الصلاة بريح أو رعاف كثير تبطل صلاته

الســــؤال

ذكر أن من نواقض الوضوء القيء الفاحش ، والدم الفاحش : وهو الرعاف ، وإذا حدث لشخص ما أثناء الصلاة الرباعية خروج رعاف من الأنف ، وقد قيل في ذلك : بأنه يخرج من الصلاة ويذهب إلى المرحاض ويتوضأ ، ثم يعود ويكمل الركعتين التي بقيت ، فهل هذا صحيح؟ وجزاكم الله خيرا .

الجــــواب

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على نبينا محمد ، وآله وصحبه وسلم وبعد :
فإن من انتقض وضوءه في الصلاة بريح أو رعاف كثير أو غيرهما ، فإن صلاته تبطل في أصح قولي العلماء؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : إذا فسا أحدكم في الصلاة فلينصرف وليتوضأ ثم ليعد الصلاة أخرجه الإمام أحمد ، وأهل السنن ، كما ذكر ذلك الحافظ ابن حجر في البلوغ .
أما الحديث الذي فيه البناء على ما مضى من الصلاة فهو حديث ضعيف ، كما أوضح ذلك أيضا الحافظ ابن حجر في البلوغ .
وفق الله الجميع .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

فـــــــتاوى ابن باز ـ رد على رسالة شخصية بالمناولة . .

07-03-2006, 01:47 PM

#36

أسد الصمد

عضو موجّه

تاريخ التسجيل: Aug 2005

المشاركات: 581

من أحدث في الصلاة فليقطعها

من أحدث في الصلاة فليقطعها

الســــؤال

دخل أحدهم في الصلاة وكان في الصف الأول ثم أحدث واستمر في صلاته حتى لا يقطعها ويضطر إلى تخطي الصفوف الخلفية وإرباكها وإضاعة خشوع المصلين ، فما حكم ذلك؟

الجــــواب

نرجو أن يعفو الله عنه ، والواجب إذا أحدث الإنسان وهو في الصلاة ، أو تذكر أنه على غير طهارة أن يقطع صلاته ، ويذهب ليتوضأ ويعود ويصلي ما يدرك من صلاة الجماعة ، وأما صفوف المأمومين فسترة إمامهم سترة لهم ، فإذا مر بين يدي المأمومين فلا حرج ، ويجب عليه أثناء الخروج من الصف الهدوء والسكينة؛ لئلا يشوش على المصلين .

نشرت في مجلة الدعوة في العدد (1010) بتاريخ 23 / 1 / 1406هـ .

07-03-2006, 01:48 PM

#37

أسد الصمد

عضو موجّه

تاريخ التسجيل: Aug 2005

المشاركات: 581

حكم من أحدث وهو يطوف

حكم من أحدث وهو يطوف

الســــؤال

رجل شرع في الطواف فخرج منه ريح ، هل يلزمه قطع طوافه أم يستمر؟

الجــــواب

إذا أحدث الإنسان في الطواف بريح أو بول أو مني ، أو مس فرج أو ما أشبه ذلك انقطع طوافه كالصلاة ، يذهب فيتطهر ثم يستأنف الطواف ، هذا هو الصحيح ، والمسألة فيها خلاف ، لكن هذا هو الصواب في الطواف والصلاة جميعا؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : إذا فسا أحدكم في الصلاة فلينصرف وليتوضأ وليعد الصلاة رواه أبو داود ، وصححه ابن خزيمة

والطواف من جنس الصلاة في الجملة ، لكن لو قطعه لحاجة مثلا ، كمن طاف ثلاثة أشواط ثم أقيمت الصلاة فإنه يصلي ثم يرجع فيبدأ من مكانه ولا يلزمه الرجوع إلى الحجر الأسود ، بل يبدأ من مكانه ويكمل ، خلافا لما قال بعض أهل العلم : إنه يبدأ من الحجر الأسود ، والصواب : لا يلزمه ذلك ، كما قال جماعة من أهل العلم ، وكذا لو حضر جنازة وصلى عليها ، أو أوقفه أحد يكلمه ، أو زحام ، أو ما أشبه ذلك ، فإنه يكمل طوافه ، ولا حرج عليه في ذلك .
والله ولي التوفيق .

نشرت في المجلة العربية في العدد (156) لشهر ذي الحجة من عام 1410هـ .

07-03-2006, 01:49 PM

#38

أسد الصمد

عضو موجّه

تاريخ التسجيل: Aug 2005

المشاركات: 581

وضع الحناء على الرأس لا ينقض الطهارة

وضع الحناء على الرأس لا ينقض الطهارة

الســــؤال

امرأة توضأت ثم وضعت الحناء فوق رأسها - حنت شعر رأسها - وقامت لصلاتها وهل تصح صلاتها أم لا؟ وإذا انتقض وضوءها فهل تمسح فوق الحناء أو تغسل شعرها ثم تتوضأ الوضوء الأصغر للصلاة؟

الجــــواب

وضع الحناء على الرأس لا ينقض الطهارة ، إذا كانت قد فرغت منها ، ولا حرج من أن تمسح على رأسها ، وإن كان عليه حناء أو نحوه من الضمادات التي تحتاجها المرأة ، فلا بأس بالمسح عليه في الطهارة الصغرى .

أما الطهارة الكبرى : فلا بد أن تفيض عليه الماء ثلاث مرات ، ولا يكفي المسح؛ لما ثبت في صحيح مسلم ، عن أم سلمة رضي الله عنها أنها قالت يا رسول الله إني أشد شعر رأسي أفأنقضه لغسل الجنابة والحيض؟ قال صلى الله عليه وسلم : لا إنما يكفيك أن تحثي على رأسك ثلاث حثيات ثم تفيضين عليه الماء فتطهرين وإن نقضته في الحيض وغسلته كان أفضل؛ لأحاديث أخرى وردت في ذلك .
والله ولي التوفيق .

نشرت في مجلة الدعوة في العدد (1216) بتاريخ 18 / 4 / 1410هـ
وفي كتاب الدعوة (الفتاوى) لسماحته الجزء الثاني ص 66.

07-03-2006, 01:49 PM

#39

أسد الصمد

عضو موجّه

تاريخ التسجيل: Aug 2005

المشاركات: 581

من تطيب بالكولونيا هل يشرع له تجديد الوضوء

من تطيب بالكولونيا هل يشرع له تجديد الوضوء

الســــؤال

كثر الجدل حول التطيب بمادة الكولونيا ، فهل يشرع للمسلم المتوضئ أن يجدد وضوءه منها أو يغسل ما وقعت عليه من جسده؟

الجــــواب

الطيب المعروف بالكولونيا لا يخلو من المادة المعروفة بـ ( السبرتو ) وهي مادة مسكرة حسب إفادة الأطباء ، فالواجب ترك استعماله ، والاعتياض عنه بالأطياب السليمة .
أما الوضوء منه فلا يجب ، ولا يجب غسل ما أصاب البدن منه؛ لأنه ليس هناك دليل واضح على نجاسته .
والله ولي التوفيق .

نشرت في مجلة الدعوة في العدد (942) بتاريخ 13 / 8 / 1404هـ
وفي مجلة الجندي المسلم في العدد (35) السنة الثانية عشرة - شهر ربيع الأول من عام 1405هـ .

07-03-2006, 01:51 PM

#40

أسد الصمد

عضو موجّه

تاريخ التسجيل: Aug 2005

المشاركات: 581

هل الدخان ينقض الوضوء

هل الدخان ينقض الوضوء

الســــؤال

إذا كان الإنسان توضأ ، ثم شرب الدخان وصلى مباشرة ، وربما يؤم الناس ، وقد قلنا لمن يفعل ذلك : إن الدخان ينقض الوضوء ، فقالوا لنا : ليس هذا كصحيح ، فما الحكم في هذا؟

الجــــواب

الدخان لا ينقض الوضوء ، ولكنه محرم خبيث ، يجب تركه ، لكن لو شربه إنسان وصلى لم تبطل صلاته ولم يبطل وضوءه؛ لأنه نوع من الأعشاب المعروفة ، لكنه حرم لمضرته
فالواجب على متعاطيه أن يحذره ، وأن يدعه ، ويتقي شره ، فلا يجوز له شراؤه ولا استعماله ، ولا تجوز التجارة فيه ، بل يجب على من يتعاطى ذلك أن يتوب إلى الله ، وأن يدع التجارة فيه ، يقول الله سبحانه وتعالى : يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ ثم قال عز وجل : قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ فالله عز وجل لم يحل لنا إلا الطيبات : وهن المغذيات النافعات ، وقال الله سبحانه في وصف النبي صلى الله عليه وسلم : وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ

ولا ريب أن الدخان والمسكرات كلها من الخبائث ، وهكذا الحشيشة المسكرة المعروفة من الخبائث أيضا ، فيجب ترك ذلك ، وهكذا القات المعروف في اليمن من الخبائث؛ لأنه يضر ضررا كبيرا ، ويترتب عليه تعطيل الأوقات ، وضياع الصلوات ، فالواجب على من يتعاطاه أن يدعه ، ويتوب إلى الله من ذلك ، وأن يحفظ صحته وماله وأوقاته فيما ينفعه؛ لأن الواجب على المؤمن أن يحذر ما يضره بدينه ودنياه ، ومثل ذلك الدخان وأنواع المسكرات يجب الحذر منها كلها مع التوبة الصادقة النصوح مما سبق ، ولا يجوز التجارة في ذلك ، بل يجب ترك ذلك وعدم التجارة فيه ، لأنه يضر المسلمين .
نسأل الله الهداية للجميع والتوفيق .

فـــــتاوى ابن باز

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك BB code متاحة الابتسامات متاحة كود [IMG] متاحة كود HTML معطلة قوانين المنتدى

روابط سريعه