أحب أن أضيف:


استفسارك واعتراضك اخي الفاضل قديم وموجود فهناك من العلماء -قبلك الغيورين مثلك- تخوف من هذا العلم
وقد وردت ردود للعلماء الآخرين على هؤلاء
نقل الزركشي في كتابه البرهان – والزركشي موسوعي التاليف ايضا- وقد جعل علم المناسبات نوع مستقل من أنواع علوم القرآن!!!!!!
نقل قولا عن شيخه – يستشهد بكلام شيخه حتى يتقوى رأيه برأي غيره-
قال: قال بعض مشايخنا المحققين: قد وهم من قال: لا يطلب للآي الكريمة مناسبة لأنها على حسب الوقائع المتفرقة وفصل الخطاب أنها على حسب الوقائع تنزيلا وعلى حسب الحكمة ترتيبا... ثم قال: والذي ينبغي في كل آية أن يبحث أول كل شيء عن كونها مكملة لما قبلها أو مستقلة ثم المستقلة ما وجه مناسبتها لما قبلها؟ ففي ذلك علم جم وهكذا في السور يطلب وجه اتصالها بما قبلها وما سيقت له"
وقد حاول العلماء وضع الخطوات وتحديد المعالم التي ساروا عليها مستعينين بالله على فهم كتابه ومراده على نور من الله، وسأذكر لك قول رائع الإمام البقاعي أرجو أن تتأمله بعمق قال:" فلا تظننَّ أيها القارئ لكتابي هذا أن المناسبات كانت كذلك قبل الكشف لقناعها، فرب آية أقمت في تأملها شهوراً، ومن أراد تصديق ذلك فليتأمل شيئاً من الآيات قبل أن ينظر ما قلته ثم لينظره ليظهر له مقدار ما تعبت حصل لي من قبل الله من العون، سواء ظهر له وجه لذلك عند تأمله أو لا، وكذا إذا رأى ما ذكر غيري من مناسبات بعض الآيات." ( )
أما علاقة علم المناسبات والتفسير الموضوعي للسورة القرآنية:
والدكتور مصطفى مسلم –وهو من المعاصرين وله تفسير رائع للقرآن كامل تفسيرا موضوعيا ممكن تحمله من النت- قال:" إن إدراك المناسبات بين مقاطع السورة وافتتاحيتها وخاتمتها وسائر آياتها أمر على جانب كبير من الأهمية لمن أراد تفسير سورة تفسيراً موضوعياً، فوجوه المناسبات هذه تلقي أضواء كاشفة على محور السورة وهدفها وبالتالي يحدد الزاوية التي ينطلق منها المفسر في بيان معاني الآيات الكريمة."

ماشاء الله تبارك الله

الله يسعدتس يارب

طيب اختي اكيد تعرفين ان الدور صارت دروس فقط عن القرآن غيرة لأ

وهذا الموضوع جديد عندنا اقصد في الدار ماقد احد تطرق لهاالموضوع

صراحة يصلح تعطين الطالبات فوائد خاصة في حلق الحفظ الخاص لأنه صار عند الدارسات رتابه

ودي لو اغير لهم لكن بشكل مبسط جدا" جدأ مثل ماذكرت يكون فوائد

__________________
كبرنا كثيرا" يارفقه 8-8
ولم تُعد آآيامنآ كماكانت بسيطه

صدقت
إنما أنا قصدت ربطه والاستفادة منه في التفسير الموضوعي وخصوصا للسورة الواحدة الذي بدأ يتبلور في الفترة الحديثة خصوصا انه لاقى كثير من الاعتراض

عموما هو جزء من بحث في مادة ولو أعلم أن عندنا في الموقع من له مساهمة فيه لاستفدت منه في بحثي خصوصا وأن الباحث يجمع أقوال السابقين فتكون الاستفادة من البحوث والمراجع التي رجع لها استفادة كبيرة

حياك الله وبياك

كتبت فيه موضوعاً أكثر من 300 صفحة .
وتناولت فيه تفسيراً من التفاسير مع المقارنة بأربعة تفاسير أخرى.
وقبل ذلك ذكرت مقدمة عنه وبينت أهم الكتب فيه مع ذكر مناهجها.

__________________
(..ما أجمل أن تختم يومك ويكون قلبك خالياً من الغل أو الحقد أو الضغينة على امرئ مسلم ..)

معاك حق
صار فيه رتابه فعلا
اهم شي تتطرقوا للمعنى الإجمالي للآيات ثم تتأملي ما كتب السابقين في هذا المجال

قد تجدي صعوبة في البداية لكن انتبهي لا ياخذك الحماس وتقولي في القرآن برأيك

تعلمي وتتدرجي وبالتأمل وهو أول طريق التدبر أقول بالعلم والتأمل الطويل في الآيات مع فهمها وقراءة ما كتب فيها تصلين
والأهم أن تكوني قد درَّست القرآن للحافظات فترة طويلة لأنهم لابد سيتطرقون لهذه الأمور
لماذا ختمت الآيات بكذا؟ لماذا قال كذا؟
أو قد تقف الطالبة عند معنى ابتدائي تنسى عنده الايات دائما ؛
فتبدأ تبحث عن وجه الربط بالنظر في كتب المناسبات أو كتب المتشابهات أو كتب التفسير كذلك..
واقرأي في التفسير الموضوعي بكثرة

إن شاء الله أكون قد أفدتك!!

الله ينور عليك ويعطيك من فضله.

انتظاااااار

منور اسمك باللون الأزرق يامشرفتنا!!
كيفك؟؟

أنا زمان عن المنتدى !!

بارك الله فيك
في الحقيقة أنا أنوي طباعته لينتفع الناس به
كانت الجامعة قد نشرته على موقعها كاملاً , وبعد مدة طلبت منهم عدم نشره حتى أعيد النظر فيه وأزيد عليه لكني إلى الآن لم أفعل.
وهو موجود عندي على ملف pdf , إن شئت أرسلته لك بعد التنسيق مع مشرفي الموقع .

__________________
(..ما أجمل أن تختم يومك ويكون قلبك خالياً من الغل أو الحقد أو الضغينة على امرئ مسلم ..)

نعم فز
لأنه ذكرني بتلك الأيام التي عشتها مع الموضوع .

__________________
(..ما أجمل أن تختم يومك ويكون قلبك خالياً من الغل أو الحقد أو الضغينة على امرئ مسلم ..)

ماشاء الله تبارك الله


في ميزان اعمااااااااااااااااااالكم ياااااااااااارب

انت واختي الورد المجروح

اطلع عن الموضوع دام فيه دراسات عليا

الله يوفقكم ياااارب

__________________
كبرنا كثيرا" يارفقه 8-8
ولم تُعد آآيامنآ كماكانت بسيطه