كان الله في عونك من حقك ان تكون زوجتك امينة في بيتك ومحافظة على شرفها ولكن اسقاط الجنين لا يجوز واسأل شيخ موثوق فيه

وعليك المواجهة معها ومع اهلها وعدم السكوت لان الامر تجاوز المعقول وكتب الله لك الخيرة وثبتك ورزقك الحكمة

__________________
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الثَّبَاتَ فِي الأَمْرِ وَأَسْأَلُكَ شُكْرَ نِعْمَتِكَ، وَحُسْنَ عِبَادَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ قَلْباً سَلِيماً وَلِسَاناً صَادِقاً

الله يعينك

ويصبرك انما اكيد الاخوان كفو ووفو

بشأن الجنين


اما عن الزوجه فالمواجهه اسلم حل


ومن ثم سورة النور واضحه في هذا الشأن الشهود اربع

والاستماع للمحادثات

ومن ثم كل واحد في طريقه

انما مش كل الناس مثل بعض

يعني ما تكون عقده نفسيه عندك وتقول ان كل النساء مثل بعض


اتمنى لك الخير

__________________
http://live.gph.gov.sa/
اللهم اني استودعك اولادي

صراحة

حبيت أرد

عشان أدعي لك

الله إنه يفرج همك وينفس كربك

اللهم أره الحق حقا وارزقه اتباعه وأره الباطل باطلا وارزقه اجتنابه

الســؤال
هل من الممكن أن تُسقط الحامل أحد الأجنة التوأم وتحتفظ بالآخر - إن أرادت ذلك - على يد طبيب، علما بأنها في شهرها الأول؟

الجـــواب

بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الفاضل/ رياض حفظه الله.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد،،،

فلا يخفى عليك أن من أعظم النعم التي منَّ الله تعالى بها على خلقه هي نعمة الذرية، فالذرية جعلها الله تعالى هبةً ومنحةً منه، وجعل سببها متعة اللقاء بين الزوجين، لينشأ من هذا اللقاء خلقاً كاملاً ينمو برعاية الله وبحفظه، كما قال تعالى: {وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْأِنْسَانَ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ طِينٍ* ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَكِينٍ* ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَاماً فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْماً ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقاً آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ}.

ولهذا المعنى العظيم كان أغلب تعبير القرآن عن هذه النعمة بلفظ الهبة، فالذرية هبة خالصة من الله تعالى، كما قال جل وعلا: {لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثاً وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ * أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَاناً وَإِنَاثاً وَيَجْعَلُ مَنْ يَشَاءُ عَقِيماً إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ}، وقال تعالى: {فوهبنا له إسحاق ويعقوب}، وقال تعالى على لسان زكريا: {رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ}، وغيرها كثير في التنزيل الحكيم.

والمقصود أن هذه النعمة العظيمة يجب أن تُقابل بالشكر والحمد، والإقرار بالعجز عن الثناء على الله تعالى، لا سيما وقد حَرَم الله كثيراً من الخلق هذه النعمة، فيودون لو بذلوا الغالي والرخيص ليظفروا بولدٍ يملأ عليهم حياتهم، ويجدد السعادة في قلوبهم، فإذا علم هذا كان الصواب هو عدم البحث عن كيفية إسقاط الجنين، بل الصواب هو البحث عن سبل رعايته وطرق حفظه والقيام عليه، سواء كان ذكرا أم أنثى، فرداً أم توأماً، وهذا هو الظن بك وبأمثالك من المسلمين، لأن إسقاط الحمل لا يجوز إلا إذا كانت هنالك ضرورة تبيحه، كأن يكون الحمل خطراً على حياة الأم، أو يجلب لها ضرراً محققاً كإتلاف بعض حواسها.

وأما إسقاطه بدون عذرٍ مبيح فالصواب القطع بتحريمه، لأن الله جعل من الإفساد في الأرض إهلاك الذرية، كما قال تعالى: {وإذا تولى سعى في الأرض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد}.

فنوصيكم بالشكر على نعمة الذرية، وبأن تستبشروا بهذا المولود وأخيه، والله يوفقكم وييسر أمركم ويحفظكم من كل سوء.

وبالله التوفيق.

المصدر .. http://www.islamweb.net/ver2/istisha....php?id=262625

__________________

الزوجه اللعوب آفه على نفسها وزوجها وأبنائها اذا كانت أم,,طلقها بدون تردد ولا تأسف على هكذا زوجه,,أستغفر الله العظيم كيف تحبك وتعاشرك وفي نفس الوقت تخونك؟؟؟!!من واجبك اذا طلقتها تعلم أهلها بسبب الطلاق وتطلعهم عالموضوع عشان ماتتمادى في علاقتها وتسيء الى سمعة أهلها واخوانها,,بعدين بما ان العلاقه من قبل الزواج وكان بينهم لقاءات واستمرت العلاقه الى بعد ذلك هل أنت متأكد ان الجنين ابنك؟؟من صلبك؟؟أدري ان سؤالي صعب وقد يثير في نفسك أمور الله الي يعلم بها,لكن ماأتخيل ان الفكره هاذي ماطرأت عليك,,

__________________
بعض البشر طبعه مقدر ومحشوم,وبعض البشر عيب عليك احترامه,,واللي ستر عيبه عن الناس بهدوم,,وش يستره لاصار عيبه كلامه

اخوي ما قدرت اقرى موضوعك بدون ما ادعي لك
الله يفرج همك يارب
اعتقد ان زوجتك صغيره و محد فهمها وقالها وعلمها اخوي بعد ما تواجهها ادا ما تقدر تسامحها طلقها
صدقني صغر سنها مخليها معتبره اللي تسويه عادي ماهو الغلط الكبير
الله يفرج همك يارب

__________________
يارب ...والباقي وحدك تعلمه

الله يفرج همك اخي بالنسبه للطلاق اعتقد انه امر صائب اذا انت متاكد من خيانتها اما الجنين ياليت تسال اكثر من شيخ ثقه وتبين لهم السبب حتى يفتون على بينه وتكون برئ من روح هذا الجنين وتكون نفسك مطمئنه لاي قرار تتخذه الخيانه مره

__________________

من قال انها صغيرة

يوم انا في سنها عندي طفلين

لكن هذي قليله دين وذمه وماهمها شرفها وشرف اهلهاولاهمها الحلال والحرام

الله يكفينا الشر لاحول ولاقوة الابالله

لاحول ولاقوة إلا بالله
أخي الكريم:
أنت وضعت لنفسك الحلول وربما بدأت بتنفيذها دون أي مواجهه أو مناقشة.
كُن مثل الطبيب لايكتب وصفة للعلاج قبل التشخيص.
أولا: واجه زوجتك بكل شئ عرفته وقدم لها الأدلة التى عندك وحاول أن تناقشها بأسلوب هادئ لا إنفعال ولاغضب.
ذكرها بالله سبحانه وتعالى وبعقابه وأن ماقامت به حرام ولايجوز شرعاً ولابد من التوبة والرجوع إلى الله حاول قدر الإمكان إصلاحها.
أوقظ ضميرها ربما تكون أنت سبب لهدايتها وتنال الأجر والثواب على ذلك.
أطرح عليها كل الاسئلة حتى لاتفقد الثقة بنفسك
لماذا الخيانة؟؟؟
مالتقصير الذي قمت به؟؟
ولماذا ؟؟ ولماذا ..؟؟؟
اسألها عن كل شئ يجول بخاطرك
حتى لاتعيش باقي عمرك وانت في حيرة من أمرك
هذه الاسئلة لاتعني مبررا أبدا لما قامت به
فقط لتهدئة نفسك نوعا ما.

ثانيا: تعوذ من الشيطان الرجيم وأبعد الفكرة الشيطانية التي تدفعك للتخلص من الجنين
هذا ابنك قم بتربيتة وان شاءالله ربي يجعله من الأبناء البارين بأهلهم.
ثالثا: لاتجعل ماقامت به زوجتك يؤثر عليك سلباً فهي في غفلة من أمرها ولاتُحمل نفسك فوق طاقتها.

__________________