ابنة خالتي حكت لي عن العلاقة الخاصة لها مع زوجها بالأمس..
شعرت بالغثيان .. وانا اتخيلها وهي في وضع جنسي.. وفي نفس الوقت تحاملت على نفسي كي لا استثار او أتخيل تفاصيل ما حدث..
وعندما نمت حلمت بأنه حدث لي ما حكته لي .. واستيقظت مفزوعة على آثار الحلم .

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يارب أقبل توبتي ابنة خالتي حكت لي عن العلاقة الخاصة لها مع زوجها بالأمس..

سأبدأ من هذا الرد أولاً و لا أعلم هل تعلمين حكم ما فعلتيه انتِ وقريبتك أم لا ، لاني شعرت بالغثيان وانا أقرأ ما كتبتيه ، فإن كنتِ تعلمي فتلك مصيبتان وإن كنتِ لاتعلمي فتلك مصيبة أكبر ، واللوم الأكبر يقع على المستمع ، فلولا المستمع ما كان تكلم المتكلم ، فكيف شعرتِ بالغثيان وفي نفس الوقت تتخيلينها وفي نفس الوقت تحاملتي على نفسك حتى لا تثاري ؟ فأين هو الغثيان ؟ ثم كيف تشتكين من شدة حاجتك الجسدية وفي نفس الوقت تستمعين لمثل هذه الاحاديث وتجلبين لنفسك الشهوة جلبا ؟؟؟ ما الفائدة التي ستعود عليك كعذراء او حتى متزوجة من استماعك لهذا الموضوع من قريبتك ؟ ما الهدف من قوله وما الهدف من استماعك لها بالضبط ؟؟ وكيف لم تنهريها وتوقفيها عند حدها بمجرد ذكرها لاول كلمة من الموضوع ، حتى لو لم تكوني تعلمي حكمه شرعاً فإن الفطرة تأبى هذا الفعل ، فلو كانت تعلم انك ترفضين مثل هذه المواضيع ولو وجدت تلك المرأة هذا الاشمئزاز فعلا حقيقة موجودة بالفعل وترجم فعلا وقولا ما كانت تجرأت ونبست ببنت شفة عن هذا الامر لكِ وافشت سر زوجها وفضحته أمامك وتكلمت عن هذه الاحاديث الخادشة للمروءة والحياء والفطرة السوية الطبيعية ، وكانت ستفكر الف مرة قبل ان تنطق حرف عن هذا الموضوع امامك وكانت ستخاف وترتعد من ردة فعلك ، فكيف تتجرأ مرأة متزوجة على الحديث لفتاة عذارء او حتى متزوجة وأم بحديث كهذا وكيف قبلتي ان تستمعي له ولماذا لم تنهريها وتبيني لها حكم ما تقوم به أمام الله عز وجل ؟؟؟؟ كيف استطاعت وكيف تقبلتي ان تتحدث امامك وانتِ منصتة تركزين في حديثها وتتخيلينها في خيالك وقد تستمتعين به اثناء سردها حتى طبعتيه في عقلك وقمتي بإجتراره اثناء نومك ، وتقولين قمت مفزوعة من الحلم ؟ وما المطلوب الآن ؟ وحتى لو كان الجانب الشرعي لا يعنيكم ولا تلقون بالا الم تفكروا في جانب العرف والعادات ؟؟ من المعروف انه من العيب ان يحصل هذا فهذا ينافي الايمان والحياء الذي جبلت عليه الفتاة والمرأة الحيية الحافظة لزوجها ولنفسها ، وعني لو عرفت ان هناك فتاة قامت بما قمتي به مع قريبتك فلن افكر مطلقا ان اخطبها لابني او لاحد محارمي ، لانها كما قبلت على مروئتها وتخلت عن حيائها واستمعت لهذا الكلام سوف تعيده في المستقبل وتفعله مع زوجها المسكين الغافل

يقول العلماء في حكم افشاء العلاقة الخاصة اعتبره المولى تعالى 'غيباً' لا يليق بمكارم الأخلاق ولا يتفق مع ذوق المسلم وحسه المرهف، ولا يفعله إلا أصحاب القلوب المريضة والعقول الفارغة .

والزواج أيتها المرأة المتزوجة علاقة لها خصوصيتها وأسرارها، وهي علاقة يؤتمن فيها الزوجان على أسرار بعضهما، ولا ينبغي أن يفشي أحدهما سر صاحبه

قال تعالى: { فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ } .

في الآية يمدح الله تعالى الصالحات القانتات بأنهن يحفظن ما بينهن وبين أزواجهن من أسرار وخصوصيات.

.
[2] قال تعالى: { وَالَّذِينَ هُمْ لأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ ... أُولَئِكَ فِي جَنَّاتٍ مُكْرَمُونَ } .

من الأمانة أن يحفظ المرء كلام من يحدثه حديثًا وهو يعتبره من الأسرار، وإن للفراش أسرارًا يجب أن تحاط بسياج من الكتمان والله حيي ستير يحب الحياء والستر.

والخيانة عكس الأمانة ، وفي كتاب 'الكبائر' تم اعدادها من الكبائر

انظري إلى هذا التشبيه العجيب من الرسول صلى الله عليه وسلم عمن يحكي للناس عما فعله مع أهله، ومن تحكي ما تفعل مع زوجها من أسرار الفراش لقد شبهها النبي صلى الله عليه وسلم بأنهما مثل شيطان لقي شيطانة في الطريق فقضى حاجته منها والناس ينظرون.

فعن أسماء بنت يزيد رضي الله عنها أنها كانت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم والرجال والنساء قعود عنده فقال:

[ لعل رجلاً يقول ما يفعله بأهله، ولعل امرأة تخبر ما فعلت مع زوجها، فأرَمَّ القوم يعني سكتوا ولم يجيبوا فقلت: أي والله يا رسول الله، إنهن ليقلن وإنهم ليفعلون].

قال: [فلا تفعلوا فإنما مثل ذلك مثل الشيطان لقي شيطانة في طريق فغشيها والناس ينظرون]

وهذا نوع من المجاهرة وسبب لتجرئ السفهاء، والله تعالى لا يحب الفاحش البذيء.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:[[ إن من أشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضي إلى امرأته وتفضي إليه ثم ينشر سرها ]].

لقد عد رسول الله صلى الله عليه وسلم من أفشى أسرار الفراش، وما يفعل الرجل مع زوجته من أشر الناس. وقوله صلى الله عليه وسلم 'ثم ينشر سرها' أي يذكر تفاصيل ما يقع حال وهو من الكبائر.

قال النووي رحمه الله في تعليقه على هذا الحديث: وما يجري من المرأة فيه من قول أو فعل أو نحوه، فأما مجرد ذكر الجماع فإن لم تكن فيه فائدة ولا إليه حاجة فمكروه لأنه خلاف المروءة. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: 'من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليصمت'

هذا الفعل من عدم الحياء او الخوف او الخجل من الله ، ومجلسكم هذا كنتم تعصون الله فيه بدل ان تستغلوه في ذكر الله لتحفكم الملائكة ويبارككم الله ويذكركم فيمن عنده

فإن ما يجري بين الزوجين من أمورهما الخاصة ، أمانة من الأمانات التي يجب حفظها، والخيانة فيها-وهي إفشاؤها- من أعظم الخيانة. ففي صحيح مسلم: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن من أشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضي إلى امرأته، وتفضي إليه، ثم ينشر سرها" ففي هذا الحديث تحريم إفشاء الرجل ما يجري بينه وبين امرأته من أمور الاستمتاع، ووصف تفاصيل ذلك، وهذا الوعيد المذكور تدخل فيه المرأة أيضاً إذا أفشت سر زوجها، وفي حديث أبي هريرة الطويل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رد على الفتاة التي قالت: إنهم ليتحدثون وإنهن ليتحدثن. تعني: إفشاء كل من الزوجين سر الآخر. فقال: "هل تدرون ما مثل ذلك؟ فقال: إنما مثل ذلك مثل شيطانة لقيت شيطاناً في السكة فقضى منها حاجته والناس ينظرون إليه…" إلخ.

أسأل الله ان يهديك وينير بصيرتك

جزاك الله خيرا
نعم اعرف الحكم الشرعي ..
كانت تشتكي لي من مشكلة وكأنني متزوجة او اعلم وافهم منها !!
كما انها ضيفة .. ولم اعرف كيف اسكتها !
اذا حدث مثل ذلك مرة أخرى فما الحل ؟
وكيف اوقف المتكلم عن الحديث ؟؟
شعرت بفداحة المعصية ..

للمعلومية تحدثت أمام ضيفتين غريبتين وابنتها وأختي الصغيرة
ولكن بالتلميح ..
زوجة أخي أدارت وجهها عنها .. أما أنا فقلت لها وكيف تفعلين ذلك أمام صغارك ؟
فذلك يضر بهم نفسيا ..

نص المشكلة أنها كانت هي وزوجها في غرفة النوم تقول نصاً (نعمل هذاك الشيء) وكانت أم زوجها تطرق الباب عليهم ..
وتظن ان صغارها قالو للأم ان أمهم وأبوهم جالسين بجوار بعضهم وهي مرتدية القصير ..
أما عن الذي جاء لي في الحلم فلأنها قالت بعد ذلك اشترى لي ذهبا ولم يلبسني إياه ..
ثم قلت له بعد ان تصالحنا البسني ..
كلها أمور قد تكون عادية وبالتلميح ..
لكني كما ذكرت لك سابقا استثار سريعا ..
حتى منظر العريس الذي يلبس عروسته السلسال يثيرني..

أما عن اني مبسوطة وهي تتحدث ومستمتعة .. فليس ذلك بصحيح بل اني استنكرت في نفسي ان تقول هكذا .. وقد غلطت اني لم انكر عليها او اذكر لها الحديث .. وربما يكون في ظنها انها تحكي لي عن مشكلة فيجوز ذلك .. الله اعلم ..

أقدر لك غيرتك على محارم الله عزوجل ..
لكني لا اتصنع شيئا لكي يخطبني الناس ..
لأنك ذكرت أكثر من مرة هذا الأمر .. مرة في انتقادك لانطوائي - للمعلومية انا اجتماعية- لكني ذكرت جلوسي في الغرفة عندما كنت غير متقبلة لزوجة اخي .. اما المرة الأخرى فذكرتها هنا وكأنني أخشى ان لا يخطبني الناس فابتعد عن الحرام !!!!..
وكأن رأي الناس هو الغاية من استشارتي؟؟؟
وهذه المعصية التي أنا على مشارف العلاج التام منها ..
لا يعلم بها احد سوى ربي .. ولأجل نفسي فقط .. ولكي لا أغرق في ظلمات الجحيم
قررت ان أتوب ..
ثم انني بعد الحلم الذي رأيته بالأمس .. قمت مفزوعة ..
لأني شعرت برعشات .. وفزعت لهذا الأمر
وكل مافي الأمر ان رجلا البسني خاتم وكنت قريبة جدا منه ..

اقتباس:

هل العادة السيئة من الكبائر أم اللمم؟

لا صغيرة مع إصرار ، كما نص العلماء ، ثم ما يثبتلك انك ستعيشين حتى التوبة والاستغفار ؟ ومعروف ان القيام بها يجلب الكثير من المصائب معها وبعدها فكم من مستصغر لمعصيته ما قد يلحقها من المفاسد ما يجعلها كبيرة. فهي من الاعتداء والاعتداء لا يكون الا في معصية الله ، الا يكفي البعض ان الله حرمها ونهى عنها ورسوله الكريم عليه الصلاة والسلام حتى يقتنع ؟ وطالما انك بحثتي عن حكم يخففها بالنسبة لك فكان الاولى البحث عن اضرارها او عن طريقة للخلاص منها او على الاقل تكرهك بها ، فطالما هذا التعريف مقتنعة به وافصحتي به فهنا اشكاليتك وهذا ما يجعلك تفعلينها رغم عدم حاجتك لها كفتاة ، فيكفي اضرارها الجسدية والنفسية واثارها بعد الزواج ، نفس الحديث الذي دار بينك وبين قريبتك فهذا يعتبر من مقدمات الزنا وهو الكلام الفاحش الذي قادك الى فعلها

اقتباس:

دكتوراتي يقلن لي انك تستحقين الوظيفة تلك.. وكذلك والدي وصديقاتي..

ان تستحق امر شئ وان تحصل عليه فهذا رزق من الله عندما يجد الله عز وجل انك تستحقينه بميزانه هو وليس بميزان البشر ، وجميل ان يكون لك أم تهتم عندما تجدك تبكين وتسأل عن سبب بكاءك وان يكون لك أب يشجعك ويدعم ثقتك بنفسك ويرى انك تستحقين الافضل ، ولك صديقات يحفزنك ويأخذن بيدك ويشجعنك ويرين انك تستحقين كل خير ، هذه نعم عظيمة تستحق ان تحفظيها بشكر الله وطاعته

اقتباس:

دائماً ما يأتيني هاجس ان في العلاقات المحرمة -والعياذبالله- إشباع نفسي أعمق من الزواج .. وان كان تحت قناع الكذب..

لانك تشبعين نفسك بالحرام ومعصية الله ، انت مشبعة فكريا وجسديا وعقليا من خلال الاعتداء على جسدك فمن اين ستشعري بلذة الحلال ؟ العلة في تفكيرك ، هناك تناقض كبير جدا بين افعالك وبين كل ما تنوين عمله بشكل محلل صحيح تقومين بالعادة المحرمة بطريقة تشبه تمارين كيجل وفي موضوع آخر سألتي هل تؤثر التمارين على الغشاء ؟ هذا التناقض علتك ، تشتكين من الحاجة الجسدية وفي نفس الوقت ترفضين الخطاب ، تذكرين ان دراستك اهم ومرة شكل الخاطب لم يعجبك ، رفضهم أمر يخصك ولكن ما استوقفني بعد الرفض ان حاجتك الجسدية وهم اوهمتي نفسك به انك غير قادرة على الخلاص منه لانك اساسا لا تعرفين ماذا تريدين

فتحتي الكثير من الاستشارات بنفس الهدف ولا زلتي تدورين بنفس الدائرة وكل مرة تتكرر الاستشارة ، ما وصلني ليس بحثك الحقيقي الجدي عن حل للخلاص مما تمرين به، استشارتك المتكررة بحثا عن صورة تريدين رسمها لنفسك تريحك، ان تكوني محط اهتمام من الاخرين ، تكتبين شكواك واخرين يردون عليك فقط ، ولانك وجدتيها وتحقق لك فضاء مؤقت من الفضفضة ربما يخفف من وطأة ما تقومين به امام نفسك وتجدين من يتابع ويسيرمعك فلهذا تتكرر وارجوا ان تتفهمي صراحتي بنتي لاني اتفقت معك منذ البداية على الصراحة لانها لصالحك ولاني اريد بك الخير ولاني احترمك واقدرك

اوجدي لنفسك قدر وقيمة على ارض الواقع دون الحاجة للهرب الى عالم خيالي وهمي ، عندما تعرفين كيف تخططي لحياتك بشكل صحيح يرضي الله عندها لن تحتاجي لاحد ليرشدك او يوجهك لانك تعلمين اكثر مني ومن غيري هي فقط رغبة بالفضفضة واظهار الضعف لانه مبرر لاسلوب تفكيرك وحياتك ، سأختم بكلام قرأته وأعجبني ينطبق على حالتك قدري نفسك بنفسك دون الحاجة لي أو لغيري ثقي بنفسك واستغلي قدراتك بما يعزز مكانتك عند نفسك وعند غيرك ولا تنتظري من الاخرين تقدير فأنت مصدر قوة نفسك وأنتِ مصدر تحطيمها لا أكثر.

بالنسبة للتقنية التي وعدتك بها الأمس :

[QUOTE]

اقتباس:

قبل النوم لا أتخيل الحضن الدافئ ..

قبل النوم ركزي على عقلك الباطن ، اللاواعي واطلبي منه كل شئ ايجابي ، طاقة جسمك مشتتة بسبب ممارستك هذه العادة المحرمة وبسبب عدم الثقة بالنفس ووو .انتِ محتاجة للقيام بما يسمى التأمل وتنظيم مسارات الطاقة للجسم

اكتبي في قوقل : اسرار التأمل - فن العيش بسلام البرنامج الاول في العالم العربي

واشدد على قراءة اسئلة زوار الموقع اسفل المقال لانها جدا مهمة واهم من المقال نفسه

الجملة الثانية

تعلم طرق التأمل | البرنامج الاول في العالم العربي البرنامج العلاجي ...


وهناك اقسام عدة في هذا الموقع لعلاج الرهاب الاجتماعي واقسام الطاقة الحيوية وغيرها كثير جدا

اقرأيه بتمعن بما انك من محبي القراءة

أسأل الله ان يسعدك ويحفظك ويعينك وينير طريقك وقلبك وبصرك ويسعدك في الدراين ويرزقك كل الخير

جزاك الله خيرا ..
ورأيك احترمه وأقدره ..
سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك وأتوب إليك ..

ولك مثلما دعيتي لي واكثر بإذن الله

بالنسبة للإجابة على تساؤلاتك السابقة :

كما انها ضيفة .. ولم اعرف كيف اسكتها !
الضيف لا يتحدث امام مضيفيه عن خصوصياته بهذا الشكل ، هي لم تكن تعتبر نفسها ضيفة ، واذا حدث مرة اخرى فاجعلي حياءك يسيرك واتركي له العنان ليحركك ويقومك ويجعلك تخرجين فورا من المجلس ويبعدك عن هذه الجلسة وهذا الحديث فورا ، كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اكثر حياءا من العذراء ، فاجعلي حياءك يقودك

اذا حدث مثل ذلك مرة أخرى فما الحل ؟
واذا حدث بينك وبينها فقط فقاطعيها فورا واذكري امامها حكم ما تقوم به واذكري لها حديث النهي عن افشاء اسرار الفراش ، وليس معنى هذا ان تنشب حرب بينك وبينها لا ابدا بل واجبك نصحها بالموعظة الحسنى ولين الحديث وتعليمها حكم ما تقوم به ان كانت تجهله او نسيته ، فالعاصي لا يجب ان يخجل الناس من توجهيه لما فيه رضى ربه عنه لان محركك حبك لها في الله ورغبتك ان تنال رضى الله وبركته وتوفيقه وستره في الدنيا وجنته في الاخرة

بنتي كنت ومازلت اذكرك ان يكون رضى الله والخوف والحياء منه هو الاساس في حياتنا ، وجميل جدا انك لست انطوائية وانك فتاة اجتماعية ، ولكن مبررك للابتعاد عن زوجة اخيكي لم يكن مبرر منطقي ولذلك ذكرت تشخصيي لهذا الوضع حينذاك وكان تفسير صحيح في ذلك الموقف واي شخص سيرى ردة فعلك حينها سيطلق عليك هذا الوصف ولهذا نبهتك لمصلحتك ، وتفسيرك لكلامي لا ينطبق على ما ذكرتيه ابدا بنتي ، لم اتطرق لهذا الامر ، واذا ضمنتي نفسك ان تحتفظي بسرها فقد لا تضمنيها فقد ينتقل الكلام لآخرين ولهذا نبهتك لانك ذكرتي انك تعلمين الحكم الشرعي ورغم ذلك لم يكن كافي لتقويم المرأة وانهاء الموضوع ولهذا ذكرت جانب العرف ، وليس عيب ان يتصنع الانسان شئ ايجابي حتى يصبح عادة وطبع فيه

ان شاء الله تجدي الفائدة من المقالات التي اوردتها لك

أرجو غلق الموضوع

وشكرا

عفا الله عنا وعنكم ..

لا اله الا انت سبحانك إني كنت من الظالمين.

يغلق................

__________________




بيان إداري نأمل منكم الاطلاع

جديد المنتدى

هل تعرضتِ للابتزاز
هنا من ينقذك


مفضلة المتزوجين 2011-2014


مفضلة المقبلين على الزواج 2012- 2014