مسـافرة مع القرآن ’’’ - الصفحة 2 - منتدى عالم الأسرة والمجتمع

04-06-2013, 08:00 AM

#11

فجر الاعياد

كبار شخصيات المنتدى

تاريخ التسجيل: Jun 2012

المشاركات: 1,809

رد : مسـافرة مع القرآن ’’’

ينقل للقسم الأنسب ,,,

مع وافر الشكر ,,,

__________________

مُساعدتك للآخرين وإن نسوا ؛ خيرٌ لا ينساهُ .. الله ♥ !

04-06-2013, 08:06 AM

#12

*سر الحياة*

كبار شخصيات المنتدى

تاريخ التسجيل: Jun 2013

المشاركات: 13,758

رد : مسـافرة مع القرآن ’’’

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فجر الاعياد

جميل موضوعك ,,,
بارك الله فيك ووفقك ,,,
وأجزل الله لك العطاء ,,,

ولكِ ضعف مادعوتِ أيتها الفاضـلة فجر ’’’

وجُزيتِ خيراً ’’’

04-06-2013, 11:21 PM

#13

*سر الحياة*

كبار شخصيات المنتدى

تاريخ التسجيل: Jun 2013

المشاركات: 13,758

رد : مسـافرة مع القرآن ’’’

ولله الحمد مع الخمس الأوجه الأولى أنجزت تفسيرهما السعدي ’’وأبو بكر الجزائري ’’’’مع التدبر ’’’

من 1_29

{ وَبَشِّرِ ٱلَّذِين آمَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا ٱلأَنْهَارُ
كُلَّمَا رُزِقُواْ مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقاً قَالُواْ هَـٰذَا ٱلَّذِي رُزِقْنَا مِن قَبْلُ وَأُتُواْ بِهِ مُتَشَابِهاً
وَلَهُمْ فِيهَآ أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ 25 }

{ بَشِّـر }: التَّبْشير: الإِخبار السَّارُ وذَلك يَكون بِالمحبُوبِ لِلنَّفس.
{ تَجري من تَحْتِهَا }: تَجْري الأنهار مِن خِلال أشْجَارها وقُصُورها . والأنْهارُ هي أنهَار الماء وأنْهَار اللَّبَن وأنهار الخَمْر وأنْهار العَسَل.
{ وأُتُواْ به مُتشابِهاً }: أُعْطوا الثِّمار وقُدِّم لهم
يُشبِه بَعضُه بعضاً في اللَّون مُختلفٌ في الطَّعم.
{ مُطهّرة }: من دَم الحَيْضِ والنِّفاس وسائِرِ المَعائِبِ والنَّقائِص.
{ خالِدون }: باقُونَ فيها لا يَخْرُجون مِنْها أبداً.

المُناسبة والمَعْـنى:

لمَّا ذَكَر تعالى النَّار وأهلَها ناسَب أن يَذْكُر الجنَّة وأهْـلَها لِيتِمَّ التَّرْهيبُ والتَّرغيبُ
وهُما أداةُ الهِدايَة والإصْلاح.
في هَذه الآية الكريمة أمَرَ اللهُ تَعالى رسُولَه أن يُبَشِّرَ المُؤمِنين المُسْتَقيمين
بِما رَزقهُم من جنَّاتٍ من تَحْتِها الأنْهار لَـهُم فيها أزْواجٌ مُطهَّرات
نَقِِيَّـات مِن كُلِّ أذى وقَذَر وهُمْ فيها خالِـدون.
كما أخْبَرَ عَنهُم بأنَّهُم إذا قُدِّم لهُم أنواع الثِّمار المُختلِفة قالُوا
هذا الَّذي رُزِقنا مِثْله في الدُّنيا. كما أخْبَر تَعالى أنَّهُم أوتُوه مُتشابِها في اللَّون
غير مُتشابِهٍ في الطَّعم زِيادةً في حُسنِه وكَمالِه. وعَظيم الالْتِذاذ به.

مِنْ هِـداية الآيَـة:

1- فَضلُ الإيمان والعَمل الصَّالِح إذ بِهما كان النَّعيم المَذْكور في الآية لأصْحابِهما.
2- تَشْويق المُؤمِنين إلى دار السَّلامِ ، وما فِيها من نَعيمٍ مُقيم لِيَزْدادُوا رَغْـبَةً فِيهِما وعَمَلاً لَـها

بِفِعْلِ الخَيْراتِ وتَرْكِ المُنْكَـراتِ .

(أبو بكر الجزائري )

كثير من الأيات التي استوقفتني لكني اكتفيت بهذا’’’

كانت تنصحني أستاذتي ’’’كل مايستوقفني أضعه في مذكرة خاصـة ’’’كلما احتجتي وأتى إليك أمر وظرف ’’’كانت الأيات سلوى لك ولقلبك ’’’

أسأل الله أن يرفعني به ’’’

التعديل الأخير تم بواسطة *سر الحياة* ; 04-06-2013 الساعة 11:28 PM

04-06-2013, 11:27 PM

#14

*سر الحياة*

كبار شخصيات المنتدى

تاريخ التسجيل: Jun 2013

المشاركات: 13,758

رد : مسـافرة مع القرآن ’’’

ومضة /

قال الإمام احمد بن حنبل رحمة الله: (لو تدبر إنسان القران كان فيه مايرد على كل مبتدع وبدعته )

اختبر حفظك !

إن حفظ القرآن أو بعضه مهم ؛ لكنه لا يُمثل بمفرده حقيقة ما نحن فيه ،
بل هو أحد خطوات السير فيه !

إن الحفظ المطلوب هو حفظ الصحابة رضي الله عنهم ، الذين كانوا يتلقون
القرآن خمس آيات أو عشراً ، فيدخلون في مكابدة حقائقها الإيمانية ، فلا
ينتقلون إلى غيرها إلا بعد نجاحهم في ابتلاءاتها !
و من ثم يصير حفظ القرآن بهذا المسلك مشروع حياة !
و ليس مجرد هدف لسنة أو سنتين ، أو لبضع سنوات !
[ د.فريد الأنصاري ] مقال : اختبر حفظك

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ

لمن يشكو عدم تأثره بالقرآن ، خذها من مجرب :

القلب محل تلقي الوحي ، فإذا أردت الانتفاع بالوحي فلا بد من تفريغ القلب من ضده ،
لأن إصغاء القلب كإصغاء الأذن , فإذا أصغى إلى غير حديث الله ، لم يبقَ فيه إصغاء
و لا فهم لحديثه ، و إذا امتلأ بالشبه و الشكوك ، و المضحكات ، و الصور المحرمة ،
و الغناء الذي يصد عن الوحي ، جاءته حقائق القرآن فلم تجد فيه فراغا ً لها و لا قبولا ً ،
فتعدته و جاوزته إلى محل سواه .

*ابن القيم *

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــ

قال ابن مسعود رضي الله عنه :

لا يسأل عبدٌ عن نفسهِ إلا القرآن ،
فإن كان يحب القرآن فإنه يحب الله و رسوله .

يقين .. و ليس تعطيلا ً للأسباب :

أعرف امرأة آلمتها حصوات في جسمها ، جعلت الطبيب يقرر إجراء عملية لإزالتها ،
فرفضت المرأة ، و بعد مدة راجعت الطبيب فتبين بعد الكشف عليها أن الحصوات زالت ،
فسألها الطبيب متعجبا ً ؟

فقالت : قرأت عليها القرآن ، الذي لو قرئ على جبل لصدعه ،
ألا يصدع حصوات صغيرة في جسمي ؟!

[د.عبدالكريم الخضير ]

05-06-2013, 01:09 AM

#15

ابو عقيل الهاشمي

عضو جديد

تاريخ التسجيل: Jun 2011

المشاركات: 3,663

رد : مسـافرة مع القرآن ’’’

السلام عليكم ..
انا اتحمست مع عنوان موضوعك والله ..

لكن اتمنى تعملي موضوع اخر فقط للحفظ .. او للتلاوه ..
وانا افضل يكون للتلاوه .. واذا كان للحفظ ماعندي مانع او مراجعة الحفظ ..

مثلا كل يومين تضعي ارقام الصفحات من السوره الفلانيه .. ونبدأ نقرأ ونقولك اذا خلصناهآ
وايضا بعد مانقرأهآ او نراجعها اذا كنا حافظين مع اني اعتقد ان الكثير لايحفظ لكن لديه الهمه للقراءه ..
تنزلي حضرتك التفسير او الشرح ..

اذا حبيتي تسوي هالموضوع .. او تكلمي في هذا الموضوع ..
انا اول واحد اشارك .. انا نفسي اتفرغ للقران لو شوي من حياتي ووقتي ..

اتمنى فعلا الاقي عند برنامج يحمسنا .. واسأل الله ان لا يحرمك شيء من الاجر
ويضاعف لك الحسنات حتى يثقل بها موازين اعمالك ..

05-06-2013, 01:31 AM

#16

*سر الحياة*

كبار شخصيات المنتدى

تاريخ التسجيل: Jun 2013

المشاركات: 13,758

رد : مسـافرة مع القرآن ’’’

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عقيل الهاشمي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الأستاذ الفاضـل ’’’

ولكَ أضعاف الدعوات ويجُزيك خير الجزاء ’’’

لاأعلم إذا لديك حفظ سابق ’’؟!

هل تُريد الحفظ ’’أما تلاوة ختمة قرآن فقط؟!

طبعاً خطة الحفظ مختلفة عن خطة تلاوتي اليومية ’’’

تلاوتي كل يوم جزء بحيث في الشهر ختمة ’’’

عفكرة سورة البقرة عندما أقرأها تأخذ معي ساعة وربع فقط جزئين ونصف فمابالك جزء واحد ’’’فلن يأخذ وقت كثير ’’

إن عادات النجاح ليست سبعاً و لا عشراً ..!
بل هي عادة واحدة إنها ؛
[ المحافظة على حزبك من القرآن ]
بل هي عبادة و عادة ..
من يسّر الله له المحافظة عليها حصلت له كل معاني النجاح الدينية والدنيوية
د. خــالد اللاحم .أعطاكَ الله أبلغ الأماني وجعلك الله من أهل القرآن الذين هم الله أهل وخاصّته ’’’

05-06-2013, 03:19 PM

#17

فجر الاعياد

كبار شخصيات المنتدى

تاريخ التسجيل: Jun 2012

المشاركات: 1,809

رد : مسـافرة مع القرآن ’’’

أسأل الله أن يرزقك من حيث لاتحتسبين ,,,

وأن يبلغك مرادك , وأن يجزيك أجورا كثيره على كل حرف خطته أناملك هنا غاليتنا الكريمه ,,,

__________________

مُساعدتك للآخرين وإن نسوا ؛ خيرٌ لا ينساهُ .. الله ♥ !

05-06-2013, 06:07 PM

#18

*سر الحياة*

كبار شخصيات المنتدى

تاريخ التسجيل: Jun 2013

المشاركات: 13,758

رد : مسـافرة مع القرآن ’’’

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فجر الاعياد

شكراً بعمق أيتها الفاضلة فجر على هذه الدعوات ’’’

دعواتكِ دافئة جداً ’’’

ولكِ الضعف ياطيبة ’’’

رافقكِ الفرح حيثما كنتِ ’’’

05-06-2013, 10:29 PM

#19

ابو عقيل الهاشمي

عضو جديد

تاريخ التسجيل: Jun 2011

المشاركات: 3,663

رد : مسـافرة مع القرآن ’’’

انا كنت ادرس في جامعة ام القرى ...
في مكه المكرمه طبعآ ...
وكانت تشترط تحفيظ القران لجميع التخصصات ...

والحمد لله حفظت ثلاثه اجزاء ...
لكن صراحه المراجعه قلت بشكل كبير ...

وبالنسبه لبقية القران تقريبا احفظ سور متفرقه و احفظ من كل سوره جزء ...
وهذه هي المشكله ان قلبي يتعلق بالقران جميعه لكن احيانا بعض السور او الايات سبحان الله تأسر القلب ...
وابدأ احفظهآ ...
وانتقل من سوره لـ سوره ...

خاصه لو سمعت مقطع لسوره من تلاوة شيخ احبه ...
اُصـر على حفظهآ ...

__________________

اتمنى تكون تلاوه اختي كبدايه .. التلاوه اسهل والكل راح يشارك باذن الله ..
لان ماهو معقول الانسان مايجد بيومه ولو ربع ساعه للقران الكريم !؟

لكن الحفظ قد يُشكل على البعض ...

وان شاء الله اخواتنا المشرفات يساعدونآ ...

05-06-2013, 11:23 PM

#20

*سر الحياة*

كبار شخصيات المنتدى

تاريخ التسجيل: Jun 2013

المشاركات: 13,758

رد : مسـافرة مع القرآن ’’’

ولله الحمد تم مراجعة من آيه 30 إلى آية 59

مع قرآءة التفسير والتدبر ’’’

"أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ و َتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ و َأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلا تَعْقِلُونَ
أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ (44) ( أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ ) أي: بالإيمان والخير وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ أي: تتركونها عن أمرها بذلك’’ والحال: وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلا تَعْقِلُونَ وأسمى العقل عقلا لأنه يعقل به ما ينفعه من الخير, وينعقل به عما يضره، وذلك أن العقل يحث صاحبه أن يكون أول فاعل لما يأمر به’’’ وأول تارك لما ينهى عنه، فمن أمر غيره بالخير ولم يفعله, أو نهاه عن الشر فلم يتركه, دل على عدم عقله وجهله, خصوصا إذا كان عالما بذلك, قد قامت عليه الحجة’’’

وهذه الآية, وإن كانت نزلت في سبب بني إسرائيل, فهي عامة لكل أحد لقوله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لا تَفْعَلُونَ * كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لا تَفْعَلُونَ وليس في الآية أن الإنسان إذا لم يقم بما أمر به أنه يترك الأمر بالمعروف, والنهي عن المنكر, لأنها دلت على التوبيخ بالنسبة إلى الواجبين، وإلا فمن المعلوم أن على الإنسان واجبين: أمر غيره ونهيه, وأمر نفسه ونهيها، فترك أحدهما, لا يكون رخصة في ترك الآخر، فإن الكمال أن يقوم الإنسان بالواجبين, والنقص الكامل أن يتركهما، وأما قيامه بأحدهما دون الآخر, فليس في رتبة الأول, وهو دون الأخير، وأيضا فإن النفوس مجبولة على عدم الانقياد لمن يخالف قوله فعله، فاقتداؤهم بالأفعال أبلغ من اقتدائهم بالأقوال المجردة.
- المرجع " تفسير السعدي

( أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون ) البقرة 44قال مالك بن ربيعة : سمعت سعيد بن جبير يقول :
لو كان المرء لا يأمر بالمعروف ولا ينهى عن المنكر حتى لا يكون فيه شيء ما أمر أحد بمعروف ولا نهى عن منكر .
قال مالك : وصدق من ذا الذي ليس فيه شيء ؟
(قلت ) : لكنه والحالة هذه مذموم على ترك الطاعة وفعل المعصية
لعلمه بها ومخالفته على بصيره ، فإنه ليس من يعلم كم لا يعلم .
تفسير القرآن العظيم / ابن كثير

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك BB code متاحة الابتسامات متاحة كود [IMG] متاحة كود HTML معطلة قوانين المنتدى

روابط سريعه