الحياة مع الله ’’’ - الصفحة 4 - منتدى عالم الأسرة والمجتمع

17-07-2013, 01:24 AM

#31

*سر الحياة*

كبار شخصيات المنتدى

تاريخ التسجيل: Jun 2013

المشاركات: 13,758

رد : الحياة مع الله ’’’

[img]http://im39.***********/RYoLC.jpg[/img]

العفو الغفور

قال الله تعالى :{ ذَلِكَ وَمَنْ عَاقَبَ بِمِثْلِ مَا عُوقِبَ بِهِ ثُمَّ بُغِيَ عَلَيْهِ لَيَنصُرَنَّهُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ }،وقال تعالى :{ فَأُوْلَـئِكَ عَسَى اللّهُ أَن يَعْفُوَ عَنْهُمْ وَكَانَ اللّهُ عَفُوّاً غَفُوراً }.
والعفوّ: هو الذي يمحو السيئات ،ويتجاوز عن المعاصي ،وهو قريب من الغفور ،ولكنه أبلغ منه ؛فإن الغفران ينبئ عن السِّتر،والعفو ينبئ عن المحو ،والمحو أبلغ من السِّتر،وهذا حال الاقتران،أما حال انفرادهما فإنّ كلَّ واحد منهما يتناول معنى الآخر.
وعفوه تعالى نوعان :
النوع الأول:عفوه العام عن جميع المجرمين من الكفار و غيرهم،بدفع العقوبات المنعقدة أسبابها ،والمقتضية لقطع النّعم عنهم ،فهم يؤذونه بالسَّبِّ والشرك وغيرها من أصناف المخالفات ،وهو يعافيهم ويزقهم و يدرُّ عليهم النعم الظاهرة والباطنة ، ويبسط لهم الدنيا ،ويعطيهم من نعيمها ومنافعها ويمهلهم ولا يهملهم بعفوه وحلمه سبحانه .
والنوع الثاني: عفوه الخاص، ومغفرته الخاصّة للتائبين والمستغفرين والدّاعين والعابدين ، والمصابين بالمصائب المحتسبين ،فكلّ من تاب إليه توبة نصوحًا-وهي الخالصة لوجه الله العامة الشاملة التي لا يصبحها تردُّد ولا إصرار –فإنّ الله يغفر له من أيّ ذنب كان من كفر وفسوق وعصيان ،وكلها داخلة في قوله تعالى :{ قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ }.
وأبواب عفوه وغفرانه مفتوحة ،ولم يزل ولا يزال عفوّاً غفورا،وقد وعد بالمغفرة والعفو لمن أتى بأسبابها ،كما قال سبحانه :{ وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً ثُمَّ اهْتَدَى }.

23-07-2013, 05:50 AM

#32

*سر الحياة*

كبار شخصيات المنتدى

تاريخ التسجيل: Jun 2013

المشاركات: 13,758

رد : الحياة مع الله ’’’

[img]http://im32.***********/pOa0B.jpg[/img]

العلي ،الأعلى ،المتعال
قال تعالى :{ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ }،وقال تعالى :{ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى }،وقال تعالى :{ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْكَبِيرُ الْمُتَعَالِ}.

فهو العليّ علو ذات، قد استوى على العرش ،وعلا على جميع الكائنات ، وباينها ، قال تعالى :{ الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى }،وقال تعالى في ست آيات من القرآن :{ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ } أي :علا وارتفع عليه علوّاً يليق بجلاله وكماله وعظمته سبحانه .

وهو العلي علو قدر ،وهو علو صفاته وعظمتها ،فإنّ صفاته عظيمة لا يماثلها ولا يقاربها صفة أحد ،بل لا يطيق العباد أن يحيطوا بصفة واحدة من صفاته .
وهو العلي علو قهر ،حيث قهر كل شيء ،ودانت له الكائنات بأسرها ، فجميع الخلق نواصيهم بيده ،فلا يتحرك منهم متحرك ،ولا يسكن ساكن إلا بإذنه ،وما شاء كان وما لم يشأ لم يكن .

والإيمان بعلو الله على خلقه يورث العبد تعظيمًا لله وذلًا بين يديه ،وانكسارًا له ،وتنزيهًا له عن النقائص والعيوب ،وإخلاصًا في عبادته ،وبعدًا عن اتخاذ الأنداد والشركاء ،قال الله تعالى :{ ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِن دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ }

23-07-2013, 05:53 AM

#33

*سر الحياة*

كبار شخصيات المنتدى

تاريخ التسجيل: Jun 2013

المشاركات: 13,758

رد : الحياة مع الله ’’’

[img]http://im38.***********/d2eBR.jpg[/img]

الكبير العظيم
أي الذي له الكبرياء نعتًا والعظمة وصفًا، قال تعالى في الحديث القدسي: ( الكبرياء ردائي،والعظمة إزاري، فمن نازعني واحدًا منهما قذفته في النار) رواه أحمد وأبو داود .

فله سبحانه وتعالى الكبرياء والعظمة الوصفان اللذان لا يقادر قدرهما،ولا يبلغ العباد كنههما.
والمسلم إذا اعتقد وآمن بأن الله سبحانه وتعالى أكبر من كل شيء ،وأنّ كل شيء مهما كبر يصغر عند كبرياء الله وعظمته ،ذلّ لربه وانكسر بين يديه،وصرف له أنواع العبادة ،واعتقد أنه المستحق لها دون سواه، وعرف أن كل مشرك لم يُقّدر ربه العظيم حق قدره،كما قال تعالى :{ وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعاً قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّماوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ }

وسبحان الله ! أين ذهبت عقول المشركين حين صرفوا ذلهم وخضوعهم إلى مخلوقات ضئيلة ،وكائنات ذليلة ،لا تملك لنفسها شيئا من النفع والضر ،فضلًا عن أن تملكه لغيرها ،وتركوا الخضوع والذل للرب العظيم ،والكبير المتعال ،والخالق الجليل الذي عنّت له الوجوه ،وخشعت له الأصوات ، ووجلت القلوب من خشيته ،و ذلت له الرقاب ،تبارك الله رب العالمين .

24-07-2013, 11:51 AM

#34

فجر الاعياد

كبار شخصيات المنتدى

تاريخ التسجيل: Jun 2012

المشاركات: 1,809

رد : الحياة مع الله ’’’

بارك الله فيك

ورزقك الفردوس الأعلى أنت ومن تحبين

--------------------------------

__________________

مُساعدتك للآخرين وإن نسوا ؛ خيرٌ لا ينساهُ .. الله ♥ !

25-07-2013, 05:12 AM

#35

*سر الحياة*

كبار شخصيات المنتدى

تاريخ التسجيل: Jun 2013

المشاركات: 13,758

رد : الحياة مع الله ’’’

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فجر الاعياد

بارك الله فيك

ورزقك الفردوس الأعلى أنت ومن تحبين

--------------------------------

وجُزيتِ الفردوس الأعلى ’’

شكراً بعمق يانقيّة ...

25-07-2013, 05:18 AM

#36

*سر الحياة*

كبار شخصيات المنتدى

تاريخ التسجيل: Jun 2013

المشاركات: 13,758

رد : الحياة مع الله ’’’

[COLOR="Indigo"]
[img]http://im32.***********/1Nz0r.jpg[/img]

القوي المتين
وقد جاء اسم الله (القوي) في عدة مواضع من القرآن الكريم ،منها قوله تعالى :{ اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبَادِهِ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ وَهُوَ الْقَوِيُّ العَزِيزُ } .
واسم الله (المتين) لم يرد إلا في موضع واحد مقرونًا بوصف الله بأنه ذو القوة ،قال الله تعالى :{إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ }.

ومعنى (المتين ) :أي:شديد القوة ،ومعنى (القوي): أي:الذي لا يعجزه شيء ،ولا يغالبه غالب ،ولا يرد قضاءه راد،ينفذ أمره و يمضي قضاؤه في خلقه ،يعزّ من يشاء،ويُذلّ من يشاء ،وينصر من يشاء ،ويخذل من يشاء ، فالقوة لله جميعا ،لا منصور إلا من نصره ،ولا عزيز إلا من أعزه، قال الله تعالى :{ إِن يَنصُرْكُمُ اللّهُ فَلاَ غَالِبَ لَكُمْ وَإِن يَخْذُلْكُمْ فَمَن ذَا الَّذِي يَنصُرُكُم مِّن بَعْدِهِ وَعَلَى اللّهِ فَلْيَتَوَكِّلِ الْمُؤْمِنُونَ} .

هذا وإن إيمان العبد بهذا الاسم يثمر فيه انكسارًا بين يدي الله وخضوعًا لجنابه وخوفًا منه سبحانه ولجوءًا إليه وحده ،وحسن توكل عليه ،واستسلامًا لعظمته ،وتفويض الأمور كلها إليه ،والتبرؤ من الحول والقوة إلا به ...[/COLOR]

25-07-2013, 05:24 AM

#37

*سر الحياة*

كبار شخصيات المنتدى

تاريخ التسجيل: Jun 2013

المشاركات: 13,758

رد : الحياة مع الله ’’’

[img]http://im32.***********/Zc5yY.jpg[/img]

الشهيد الرقيب
أما (الشهيد) فقد تكرر في مواضع عديدة من القرآن ،قال تعالى :{ وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيداً } ،وأما الرقيب فقد ورد في ثلاثة مواطن ،قرن معه في أحدها اسم الشهيد،،قال تعالى :{ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً } ،وقال تعالى :{ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَّقِيباً }،وقال تعالى :{ وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً مَّا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ}.
ومعنى الشهيد أي المطلع على كل شيء الذي لا يخفى عليه شيء ، سمع جميع الأصوات خفيها وجليها ،وأبصر جميع الموجودات دقيقها وجليلها ،وأبصر جميع الموجودات دقيقها وجليلها ، صغيرها وكبيرها ،و أحاط علمه بكل شيء ،الذي شهد لعباده وعلى عباده بما عملوه .
ومعنى الرقيب أي المطّلع على ما أكنته الصدور القائم على كل نفس بما كسبت الذي حفظ المخلوقات وأجراها على أحسن نظام وأكمل تدبير،رقيب للمبصرات ببصره الذي لا يغيب عنه شيء،ورقيب للمسموعات بسمعه الذي وسع كلّ شيء،و رقيب على جميع المخلوقات بعلمه المحيط بكلّ شيء.
والإيمان بهذا الاسم وبمدلوله يحرِّك في العبد مراقبة الله عزّ و جل في كل أعماله وجميع أحواله ،إذ المراقبة ثمرة من ثمار علم العبد بأنّ الله سبحانه رقيب عليه ،ناظر إليه ،سامع لقوله ،مطّلع على عمله في كل وقت ،وكلِّ لحظة،وكلِّ نفس،وكلِّ طرفة عين .

26-07-2013, 01:55 AM

#38

*سر الحياة*

كبار شخصيات المنتدى

تاريخ التسجيل: Jun 2013

المشاركات: 13,758

رد : الحياة مع الله ’’’

[img]http://im34.***********/ZJaPm.gif[/img]

المهيمن المحيط
أما (المهيمن) فقد ورد في موضع واحد وهو قوله تعالى :{ هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ }.
ومعنى (المهيمن) :أي:المطّلع على خفايا الأمور ،وخبايا الصدور،الذي أحاط بكل شيء علما،الشاهد على الخلق بأعمالهم ،الرقيب عليهم فيما يصدر منهم من قول أو فعل ،لا يغيب عنه من أفعالهم شيء،ولا يعزب عنه مثقال ذرة في الأرض ولا في السماء.
وأما (المحيط) فقد ورد في عدة مواضع ،قال تعالى :{وَكَانَ اللّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُّحِيطاً }،وقال تعالى :{ إِنَّ اللّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ }.
وهو اسم دال على إحاطة الله بكل شيء علمًا وقدرةً وقهرا.

إحاطة علم ،فلا يعزب عنه من خلقه مثقال ذرة ،وإحاطة قدرة فلا يعجزه شيء في الأرض ولا في السماء،وإحاطة قهر فلا يقدرون على فوته أو الفرار منه ،قال تعالى :{ يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانفُذُوا لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ }،أي: لا تستطيعون هربًا من أمر الله وقدره لأنه محيط بكل شيء علمًا وقدرةً وقهراً.

26-07-2013, 02:01 AM

#39

*سر الحياة*

كبار شخصيات المنتدى

تاريخ التسجيل: Jun 2013

المشاركات: 13,758

رد : الحياة مع الله ’’’

[img]http://im32.***********/uEZDc.jpg[/img]

المُقيت
جاء اسم (المقيت)في موضع واحد،وهو قوله تعالى :{ مَّن يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً يَكُن لَّهُ نَصِيبٌ مِّنْهَا وَمَن يَشْفَعْ شَفَاعَةً سَيِّئَةً يَكُن لَّهُ كِفْلٌ مِّنْهَا وَكَانَ اللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُّقِيتاً }.
قال ابن كثير-رحمه الله -: (وقوله:{ وَكَانَ اللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُّقِيتاً}،

قال ابن عباس وعطاء وعطية وقتادة ومطر الوراق :{ مُّقِيتاً} أي:حفيظا،وقال مجاهد:شهيدًا، وفي رواية عنه :حسيبا،وقال سعيد بن جبير والسّدي وابن زيد:قديرا،وقال عبد الله بن كثير:المقيت :الواصب،وقال الضحاك:المقيت :الرزاق).
ولا يمنع أن يكون هذا الاسم متناولًا لجميع هذه المعاني ،بأن يكون معناه : الذي أحاط علما بالعباد وأحوالهم ،وما يحتاجون إليه، وأحاط بهم قدرة ،فهو على كل شيء قدير،وتولى حفظهم ورزقهم وإمدادهم ،الذي يقيت الأبدان بالأطعمة والأرزاق،ويقيت قلوب من شاء من عباده بالعلم والإيمان .

28-07-2013, 06:07 AM

#40

*سر الحياة*

كبار شخصيات المنتدى

تاريخ التسجيل: Jun 2013

المشاركات: 13,758

رد : الحياة مع الله ’’’

[img]http://im39.***********/MTdoO.jpg[/img]

الواسع
اسم الله (الواسع)تكرر في عدة مواضع من القرآن.
ومعناه:الواسع الصفات والنعوت ،ومتعلقاتها ،بحيث لا يحصي أحدٌ ثناء عليه،بل هو كما أثنى على نفسه،واسع العظمة والسلطان والملك،واسع الفضل والإحسان ،عظيم الجود والكرم .

قال تعالى في بيان سعة علمه ورحمته :{ رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَّحْمَةً وَعِلْماً }،وقال تعالى في بيان سعة رزقه :{ إِن يَكُونُوا فُقَرَاء يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ }،وقال تعالى في بيان سعة مغفرته :{ وَاللّهُ يَعِدُكُم مَّغْفِرَةً مِّنْهُ وَفَضْلاً وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ}.

ومن شواهد اسمه (الواسع) أنه سبحانه وسّع على عباده في دينهم فلم يكلفهم ما ليس في وسعهم ،قال تعالى :{ لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا }،فلله الحمد على ما منّ ويسر حمد كثيرا طيبًا مباركًا فيه ،كما يحب ربنا ويرضى .

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك BB code متاحة الابتسامات متاحة كود [IMG] متاحة كود HTML معطلة قوانين المنتدى

روابط سريعه