أريد نشر مؤلفات لي - الصفحة 4 - منتدى عالم الأسرة والمجتمع
logo

الملاحظات

سؤال وجواب الأسئلة والاستفسارات العامة

موضوع مغلق
قديم 15-10-2014, 03:06 AM
  #31
فأل أخضر
عضو مثالي
تاريخ التسجيل: Sep 2014
المشاركات: 545
فأل أخضر غير متصل  
رد : أريد نشر مؤلفات لي



الحمد لله أن جعل الله الموضوع ينحى منحى الفائدة بحضور الأخوات و الأخوة .

بودي لربما إضافة لما كُتب التحدث عن همزتي الوصل و القطع بإيجاز - وهما موجودتان بالتفصيل في الكتاب - ، فبسم الله الرحمان الرحيم توكلنا على الله و لا حول و لا قوة إلا بالله :

ما هي همزة القطع ؟
هي التي تثبت ابتداء وصلاً في الكلام ( ينقطع الصوت ).
ما هي همزة الوصل ؟
هي التي تثبت ابتداء و تسقط وصلاً في الكلام .

الحمد لله ، هيا لنتفقد الآن أخبارها مع " الحروف ، الأسماء ، الأفعال " ؟

أولاً الحروف : كلها همزة قطع عدا في " ال " التعريف .
ثانياً الأسماء : كلها همزة قطع ، و لكن عدا ؟
عدا في الأسماء العشرة تكون همزة وصل ، وهي :
" ابن، ابنة، ابنم، اثنان، اثنتان، امرؤ، امرأة، اسم، است، ايم الله (ايمن الله) " . - مع ملاحظة أن جمع اسم " أسماء" تكون همزة "قطع" وهذه حالة استثنائية -

ثالثاً ، وهي أشبه باللعبة حيث مكمن المتعة إن شاء الله مع " الأفعال " :

في البداية لا بد أن نحدد نوع الفعل حسب عدد حروفه" ثلاثي رباعي خماسي " ، ممم إذا كيف ؟

1- نرجعه إلى أصله ، ما هو أصله ؟
هو " الزمن الماضي للفعل " و أيضاً " المجرد من زوائد ".

مثال :
" يستوي " وهو فعل مضارع .. نرجعه إلى أصله الماضي " استوى " ،
ثم نجهز أصابعنا لعد الحروف " ا س ت و ى " أي 5 حروف ، إذا هو " خماسي" !

2- بعدما علمنا الله كيف نرجعه إلى أصله ، فبإذن الله نبدأ في تصنيفها " أيهن تأخذ همزة قطع و أيهن وصل " ؟!

بسم الله توكلنا على الله ...

أما همزة الوصل فتكون في التالي :

* الأمر من : الفعل الثلاثي " كتب = اكتب ، شرب = اشرب ".
* الأمر و الماضي من : الفعل الخماسي " استوى ، استوي " ،
و الفعل السداسي " استنتَج ، استنتِج " .

وأما همزة القطع فتكون في التالي :

* المضارع من : الثلاثي " أنا اكتب ، و أشرب " . - على وزن المتحدث " أنا أفعل " -
* الماضي و المضارع و الأمر من : الرباعي " أضافَ ، أضيف ، أضفِ " .
- حالة خاصة بالمثال هذا الأمر حذف حرف العلة لأنه معتل أجوف "أضف" ، وكذلك معلومة أن الرباعي كله قطع-


و بس ^^"
و صلى الله وبارك .


ملاحظة : حين الكسر في همزة القطع توضع الهمزة تحت الألف ، وحين الضم و الفتح توضع فوق .

" سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك ".




التعديل الأخير تم بواسطة فأل أخضر ; 15-10-2014 الساعة 03:16 AM
قديم 15-10-2014, 03:55 AM
  #32
أُحْجِيَة
كبار شخصيات المنتدى
 الصورة الرمزية أُحْجِيَة
تاريخ التسجيل: Aug 2013
المشاركات: 679
أُحْجِيَة غير متصل  
رد : أريد نشر مؤلفات لي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بالإسلام عزتي مشاهدة المشاركة


و للشعر أجناسه : " قصيدة التفعلية على وزن بحور الشعر ، قصيدة النثر أو الشعر الحر


لا بأس عَاشِق
وبَاركَ الله فيكِ ونفع بكِ بالإسلامِي عزّتي ...
أستأذنكِ لأعقبَ عَلَى مَا دوّنتِ بخصوص أجناسِ / أقْسَام الشّعر:
الشّعرُ قَدِيمًا كَان عَلى شَكْلٍ وَاحدٍ [ عَاموديّ, وَحدِيثًا له ثَلاثةُ أشْكَال:

1. العامودي
يلتزمُ فيه الشّاعر بِنظَام الوزنِ والقَافِية .

2. التفعِيلة:
ويُسمّى: (الحُر
يلتَزِمُ بِالوزنِ -فقط-.

3. النثر:
لا يلتزمُ بوزنٍ ولا قَافِية
وهِو شَكْلٌ لا يعترفُ به الشعراء الحَقِيقيون,
إذ ليْسَ فِيه من الشّعر إلّا نية صَاحبه, واللغة والصّور المستفادة من الشّعر .

وَحَقِيقةُ ظهوره :
التأثر الشدِيد بِالشّعر المترجم,
ومُسَايرة الحركاتِ التجدِيدية غير الوَاعِية,
وَعجز أصْحَابه عَن الالتِزَامِ بأنظِمةِ الوَزْنِ والقَافِية !


*

متصفحٌ ثريّ
بَاركَ الله بالجَمِيع.

__________________



" أوَّاهُ, ...
مَا أَشْقَى ذَكِيَّ القَلْبِ فِي الأَرْضِ الغَبِيَّة"!


قديم 21-12-2014, 05:29 AM
  #33
عذوبة المطر
عضو مثالي
 الصورة الرمزية عذوبة المطر
تاريخ التسجيل: Aug 2013
المشاركات: 378
عذوبة المطر غير متصل  
رد : أريد نشر مؤلفات لي

الله يجزاكم الف خير أحجية و فأل أخضر ...
تهت في بحور حديثكما واسلوب الكتابة والفهم العميق للغة الكتابة ..
اشعر أني لاشيء في هذا المجال .. امام فصاحتكما وقاموسكما الزاخر بالمفردات النادرة
والجميلة .. بارك الله في علمكما وزادكما من فضلة ..
فادني ماقرأتة كثيراً وسأحفظة لديّ ...

أخ عاشق ..
جميل جداً طموحك وتريثك في هذا الموضوع ..
انا اشجعك وبقوة .. ولا تنسانا من النسخ .
__________________
سبحان الله وبحمدة .. عدد خلقة .. ورضا نفسة .. وزنة عرشة ..ومداد كلماتة
قديم 27-01-2015, 08:18 AM
  #34
فأل أخضر
عضو مثالي
تاريخ التسجيل: Sep 2014
المشاركات: 545
فأل أخضر غير متصل  
رد : أريد نشر مؤلفات لي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عذوبة المطر مشاهدة المشاركة
الله يجزاكم الف خير أحجية و فأل أخضر ...
تهت في بحور حديثكما واسلوب الكتابة والفهم العميق للغة الكتابة ..
اشعر أني لاشيء في هذا المجال .. امام فصاحتكما وقاموسكما الزاخر بالمفردات النادرة
والجميلة .. بارك الله في علمكما وزادكما من فضلة ..
فادني ماقرأتة كثيراً وسأحفظة لديّ ...


أعتذر بعنف ،
عبثاً ...
لن أفيدك بشيء في هذا المكان .


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فأل أخضر مشاهدة المشاركة


ينصح بكتاب " التحرير العربي " ، د.عثمان الفريح و د.أحمد رضوان ..
بحثت قليلا في الشبكة إنما تعذر علي إيجاده pdf ، هذه صورته ..
[IMG]http://im69.***********/iuz7rI.gif[/IMG]

كله مفيد إنما ما تحتاجه لتجنب الهنات التحريرية و الإملائية :ركز على ما بعد الصفحة 100 لا أذكر رقم الصفحة بالضبط بها موضوعات مثل : قواعد الهمزة المتطرفة و المتوسطة و المبتدئة ، وكذلك همزة القطع و الوصل في الأفعال و الأسماء و الحروف ، وكذلك يشرح بإيجاز رائع لب طرق استخدام المعاجم و القواميس مع بعض الأمثلة لها .


بعد تلك الجزئية عليك بكتاب " المهارات اللغوية " ،د. أحمد محمد السوداني ، هذه صورته ..
[IMG]http://im84.***********/qGBv2X.png[/IMG]
و يتناول موضوعات مهمة في النحو : أقسام الكلم ، المبني و المعرب من الأسماء و الأفعال و الحروف - الحروف كلها مبنية - ، الأعداد و التمييز ، وغيرها من موضوعات النحو .
" أو أي كتاب أو أي مصدر تعليمي يقدم هذه المادة(فيديو،بوربوينت،مخلصات كتب..إلخ) المهم هي الفائدة فقط - أؤمن بنظريات التعلم مع الحالة النفسية الإيجابية كالمرح و الطرق السهلة التي لا تفضي إلى الملل..شيء لا تحبه لن تتعلمه - " .

و الله الموفق .


"سبحانك اللهم وحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك "
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أُحْجِيَة مشاهدة المشاركة


بالإسلام
كتاب التحرير العربي ممتاز, وأمَّا النحو فلستَ بحاجةٍ لتكون سِيبويه (:
يكْفِيكَ دِرَاسة الآجرومِية, استمع لشرح ابن عثيمِين -رحمه الله- لهَا مُختصر ومُفِيد .
وثق أنّ عددًا كَبيرًا من الكتّاب لا يُتقنون فنون النّحو كُلّها ! وَيَعتمدُون عَلى المُدقق اللغوي لأنّه سيُعدّل أخطائَهم
اهتمّ بأسلوب السّرد, واصنع لنفسكَ خطًا خاصًا بك بحيث ونَحنُ نَقرأ نَقُول هَذَا أُسْلوب: عَاشق


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فأل أخضر مشاهدة المشاركة

حبيبتي في الله أحجية ..
ما الكتابين اللذين أشرت إليهما إلا لكونهما من أيسر ما يكون كما أحسب، وجمعهما لسهولة اللغة

والتصنيف الجيد للموضوعات بترتيب ملائم للأفكار ثم تناولهما أهم مايحتاجه الكاتب مبدئياً- لربما بفضل الله وحوله وعونه وقوته كفياه - ،
لذا تعتمدهما كثير من جامعات المملكة كمقررات اختيارية في مستويات ما قبل التخصص.

رغم ذلك ..
للمتعلم بلا شك أن يبحث عن المعلومة بالكيفية التي يحب ...؟
حتى ولو كانت مسامرة مع عامل في حي شيخ يمني ^^ ؟ و إذ أن لأهل اليمن
فصاحة و بلاغة وتبحر في عوالم اللغة العربية - ماشاء الله تبارك الله ولا حول ولا قوة إلا بالله - ، فالغاية في الختام هي الوصول إلى الهدف ، و ليس الوسيلة .


" سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك ".

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أُحْجِيَة مشاهدة المشاركة



(2)



- كيفَ أكونُ كاتبًا ؟
ليسَ كُل من اشْترى قلمًا بأربعةِ ريالات, وورقة بريالين صار كاتبًا !
إِذَا أردْتَ أن تكونَ كاتبًا فعليْكَ أن تكتسبَ الأداة وتتقنها, مثل النَّجار وهو حرفي يكتسبُ أدواتَ هذه الحرفة المنشار, والمطرقة, والمسامير ويجيد استخدامها, نحنُ أيضًا حرفيون حرفتنا هذا القلم ولا يكفينا امتلاكه, هنالك أدواتٌ يجبُ علينا أن نكتسبها, من هذه الأدوات: إتقانك لجميع قواعد العربيَّة؛ لأنَّ الكتابَة مهما جادت إذا كانت فيها أخطاءٌ في اللغةِ العربيَّة فهي غير مقبولة, إذن يجبُ عليكَ أن تتقن جميع قواعد اللغة العربيَّة مما فيها قواعد النحو, وقواعد الإملاء ...




اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أُحْجِيَة مشاهدة المشاركة




بِسْمِ الله
نَبْدَأ, وَبه نَسْتعِين



(1)




التحرير, يُقال:" حرَّر الكِتاب" أي: أقامَ حُروفه وأصلح سقطه.
ونقصِدُ بالمهاراتِ الكتابيّة والتحريريّة: اكتساب القُدرة على الإتقان, إتقان الكتابة,
والتَّعبير عن الأفكار والعواطف بطريقةٍ صحيحة ومختصرة, دون الوقوع في أخطاءٍ نحويَّة أو إملائية .



جزاكِ الله خيراً .
قديم 27-01-2015, 11:38 AM
  #35
أُحْجِيَة
كبار شخصيات المنتدى
 الصورة الرمزية أُحْجِيَة
تاريخ التسجيل: Aug 2013
المشاركات: 679
أُحْجِيَة غير متصل  
رد : أريد نشر مؤلفات لي




أَضْحكَ الله سِنّكِ فأل
لَيْتكَ تُلَوّنِي بالأحْمَرِ كَذَلكَ السّطر الذي يلِي قولِي:
" وأمَّا النحو فلستَ بحاجةٍ لتكون سِيبويه (:", وعليْه فلا تَعَارُض بيْن ما نَصْحتُ به وما أُؤمن به !
+ شُكرًا لمتابعتك .


__________________



" أوَّاهُ, ...
مَا أَشْقَى ذَكِيَّ القَلْبِ فِي الأَرْضِ الغَبِيَّة"!


قديم 27-01-2015, 12:39 PM
  #36
فأل أخضر
عضو مثالي
تاريخ التسجيل: Sep 2014
المشاركات: 545
فأل أخضر غير متصل  
رد : أريد نشر مؤلفات لي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أُحْجِيَة مشاهدة المشاركة


كتابَ التحرير العربي,
الذّي أَشَارت إليه بالإسْلام ممتَاز, وأمَّا النحو فلستَ بحاجةٍ لتكون سِيبويه (:
يكْفِيكَ دِرَاسة الآجرومِية, استمع لشرح ابن عثيمِين -رحمه الله- لهَا مُختصر ومُفِيد .
وثق أنّ عددًا كَبيرًا من الكتّاب لا يُتقنون فنون النّحو كُلّها ! وَيَعتمدُون عَلى المُدقق اللغوي لأنّه سيُعدّل أخطائَهم

اهتمّ بأسلوب السّرد, واصنع لنفسكَ خطًا خاصًا بك بحيث ونَحنُ نَقرأ نَقُول هَذَا أُسْلوب: عَاشق

كيف أكون كاتباً .

كنت في طريقي لأنسخ مشاركات بتنسيقها إلى مكان آخر،
فاستوقفت لمجرد العجب مما قرأت قبيل أيام معدودة ، فنطقت بخطاب بحجم الأمر الحق،
ولو كان الأمر الحق كبيرا لطال خطابه حتى يحويه غير ناقص ،
بتلقائية الصدق الذي أحمد الله على اعتيادها ابتلاء و أسأل الرحمن ألا يسلبني إياها لذنوبي ،
و أحمده إذ لا أفقه فن الأقنعة .

جزاك الله خيراً .
قديم 27-01-2015, 01:16 PM
  #37
أُحْجِيَة
كبار شخصيات المنتدى
 الصورة الرمزية أُحْجِيَة
تاريخ التسجيل: Aug 2013
المشاركات: 679
أُحْجِيَة غير متصل  
رد : أريد نشر مؤلفات لي





كُل ما كتبته لعاشق كتبته عن تمام علمِي بحالِ الكتاب اليوم, وليسَتِ المشكلة فيما كتبت بل الصدق كله فيما كتبته له, ولنفترض أني أخطأت وأنا بشرٌ كغيري قد يصيب ويخطئ, فإن أصبتُ فمنَ اللهِ وإن أخطأتُ فمن نفسِي والشيطان, وعليه لا عجب إن أخطأت بل العجبُ كل العجب أن تجد أقوامًا لا همّ لهم إلا تصيّد أخطاء غيرهم! ... إن كنتِ لم تري من اللقاءات إلا هذهِ النقطة, فالخلل والله كل الخلل يكمن في نظرتكِ للأمور لا في وقوعي في الخطأ, وأنا لم أخطئ ليس لأني لا أُخطئ بل لصحةِ ما كتبت!



__________________



" أوَّاهُ, ...
مَا أَشْقَى ذَكِيَّ القَلْبِ فِي الأَرْضِ الغَبِيَّة"!


قديم 27-01-2015, 02:28 PM
  #38
فأل أخضر
عضو مثالي
تاريخ التسجيل: Sep 2014
المشاركات: 545
فأل أخضر غير متصل  
موضع الترقب لا الترقب

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أُحْجِيَة مشاهدة المشاركة




كُل ما كتبته لعاشق كتبته عن تمام علمِي بحالِ الكتاب اليوم, وليسَتِ المشكلة فيما كتبت بل الصدق كله فيما كتبته له, ولنفترض أني أخطأت وأنا بشرٌ كغيري قد يصيب ويخطئ, فإن أصبتُ فمنَ اللهِ وإن أخطأتُ فمن نفسِي والشيطان, وعليه لا عجب إن أخطأت بل العجبُ كل العجب أن تجد أقوامًا لا همّ لهم إلا تصيّد أخطاء غيرهم! ... إن كنتِ لم تري من اللقاءات إلا هذهِ النقطة, فالخلل والله كل الخلل يكمن في نظرتكِ للأمور لا في وقوعي في الخطأ, وأنا لم أخطئ ليس لأني لا أُخطئ بل لصحةِ ما كتبت!




الاقرار بالحق فضيلة في مثل هذه المواضع ، فجزاك الله خيراً ،
لأني بالأصل من كنتُ في موضع الترقب هذا ابتداء
فانتهاءً.
قديم 23-02-2015, 12:16 AM
  #39
رمآ‘د
كبار شخصيات المنتدى
تاريخ التسجيل: Mar 2012
المشاركات: 1,248
رمآ‘د غير متصل  
رد : أريد نشر مؤلفات لي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أُحْجِيَة مشاهدة المشاركة




كُل ما كتبته لعاشق كتبته عن تمام علمِي بحالِ الكتاب اليوم, وليسَتِ المشكلة فيما كتبت بل الصدق كله فيما كتبته له, ولنفترض أني أخطأت وأنا بشرٌ كغيري قد يصيب ويخطئ, فإن أصبتُ فمنَ اللهِ وإن أخطأتُ فمن نفسِي والشيطان, وعليه لا عجب إن أخطأت بل العجبُ كل العجب أن تجد أقوامًا لا همّ لهم إلا تصيّد أخطاء غيرهم! ... إن كنتِ لم تري من اللقاءات إلا هذهِ النقطة, فالخلل والله كل الخلل يكمن في نظرتكِ للأمور لا في وقوعي في الخطأ, وأنا لم أخطئ ليس لأني لا أُخطئ بل لصحةِ ما كتبت!




الله يعطيك العافية يـ أحجية
نسخة جميع ما كتب هنا وحفظته في مستند عندي
لا حرمكم الله الآجر
شكراً

/
__________________



معظم مشكلاتنا الشخصية تقع بسبب الفجوة بين :


- ما أقصده أنا
- وماتفهمه أنت

فأحسنوا النوايا في بعضكم البعض ..



في كتاب حياة كل منا " فصل " لا يصلح للقراءة ..~

موضوع مغلق

مواقع النشر

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:55 AM.


images