تضامنا مع موضوع الأخ الفاضل الكريم / زوجتي وأنا وفقه الله

ولأهمية الموضوع

طرحت هذا الموضوع لرغبتي بأن يطلع عليه الجميع..

لأن ما نتحدث عنه هنا هو مصيرنا جميعا ولابد أن نتعظ قبل فوات الآوان

فنحن بالنهاية إخوان وأخوات بالإسلام ولابد أن نشعر ببعضنا ونقوم بعضنا

ونتناصح

فتضامنا مع موضوع أخي الكريم زوحتي وأنا أحببت ان أضيف هذه الصور

ولندع الصور تتحدث

وإسأل وإسألي نفسك إن رأيت هذا أمامك ما أنت فاعل!!! ؟
























































صور الإعصار الذي أصاب عمان


اللهم إلطف بإخواننا المسلمين يارب

يارب سترك يارب

لطفك يارب

اللهم إلطف بنا وبإخواننا المسلمين يارب

إلطف يارب وإرحمنا نستغفرك ونتوب إليك

يارب رحتمتك نرجو

وسمعت أنه قد يصيب الشرقية والرياض والله أعلم

اللهم إلطف بنا يارب

سبحان الله لابد من العظة والعبرة والتوبة والرجوع إلى الله..

من سورة الأعراف ( فاقصص القصص لعلهم يتفكرون)


فأنظروا إلى حال الغرب وما يصيبهم من زلازل ومصائب وفيضانات وإعصارات بذنوبهم والعياذ بالله..

فلا بد من أن نتفكر ونتذكر ونتعظم بقصص من سبقونا قبل فوات الآوان

وما كانت القصص تقص بالقرآن الكريم إلا للإتعاظ وأخذ العظة والعبرة

وإنظروا إلى بعض الدول الآمنة وماذا حدث بع ذلك وتاملو بقولة تعالى:

وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِنْ كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ(112) النحل


فالله سبحانه وتعالى ينعم ويرزق طالما نحن نشكره ونستغففره ونعبده كما امرنا ولكن إن ظلمنا أنفسنا

بذنوبنا وظلمنا غيرنا فتأكدوا ان الله يمهل ولا يهمل ولنا بقصص السابقين عظات وعبر..




وسأنقل لكم بعض ما كتب وجدته بإسم د/ السيد العربى بن كمال بذلك وتأملوا الآيات معي..

قال تعالى:

*وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنْ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ(96) الأعراف

قال تعالى:

*وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ(102) هود

وقال تعالى:

*وَتِلْكَ الْقُرَى أَهْلَكْنَاهُمْ لَمَّا ظَلَمُوا وَجَعَلْنَا لِمَهْلِكِهِمْ مَوْعِدًا(59) الكهف

وقال تعالى:

*وَكَمْ قَصَمْنَا مِنْ قَرْيَةٍ كَانَتْ ظَالِمَةً وَأَنشَأْنَا بَعْدَهَا قَوْمًا آخَرِينَ(11) الأنبياء

وقال تعالى ":

وكأين من قرية أهلكناها وهي ظالمة فهي خاوية على عروشها " الآية. وقوله " وأنشأنا بعدها قوما آخرين " أي أمة أخرى بعدهم.

وقال تعالى:

*وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ أَمْلَيْتُ لَهَا وَهِيَ ظَالِمَةٌ ثُمَّ أَخَذْتُهَا وَإِلَيَّ الْمَصِيرُ(48) الحج.
*وَلَمَّا جَاءَتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُشْرَى قَالُوا إِنَّا مُهْلِكُو أَهْلِ هَذِهِ الْقَرْيَةِ إِنَّ أَهْلَهَا كَانُوا ظَالِمِينَ(31) العنكبوت.

وقال تعالى:

*وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّهَا وَرُسُلِهِ فَحَاسَبْنَاهَا حِسَابًا شَدِيدًا وَعَذَّبْنَاهَا عَذَابًا نُكْرًا(8) الطلاق.

**أى: يقول تعالى متوعدا لمن خالف أمره وكذب رسله وسلك غير ما شرعه ومخبرا عما حل بالأمم السالفة بسبب ذلك

فقال تعالى: "وكأين من قرية عتت عن أمر ربها ورسله" أي تمردت وطغت واستكبرت عن اتباع أمر الله ومتابعة رسله "فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا" أي منكرا فظيعا



وفى السنة المطهرة:

*أخرج البخارى فى كتاب الفتن: عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّ زَيْنَبَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ حَدَّثَتْهُ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ بِنْتِ أَبِي

سُفْيَانَ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُنَّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَيْهَا فَزِعًا يَقُولُ لَا إِلَهَ

إِلَّا اللَّهُ وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدْ اقْتَرَبَ فُتِحَ الْيَوْمَ مِنْ رَدْمِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مِثْلُ هَذِهِ وَحَلَّقَ بِإِصْبَعِهِ الْإِبْهَامِ وَالَّتِي

تَلِيهَا قَالَتْ زَيْنَبُ بِنْتُ جَحْشٍ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَهْلِكُ وَفِينَا الصَّالِحُونَ قَالَ نَعَمْ إِذَا كَثُرَ الْخَبَثُ".


**وأخرجه مسلم أيضا فى كتاب الفتن..وقال النووى فى شرح مسلم:

قوله صلى الله عليه وسلم :

( أنهلك وفينا الصالحون ؟ قال :[blink] إذا كثر الخبث [/blink])

هو بفتح الخاء والباء , وفسره الجمهور بالفسوق والفجور , وقيل : المراد [blink]الزنا خاصة [/blink], وقيل : أولاد الزنا ,

والظاهر أنه [blink]المعاصي مطلقا [/blink]. و ( نهلك ) بكسر اللام على اللغة الفصيحة المشهورة , وحكى فتحها . وهو ضعيف أو فاسد . ومعنى الحديث

أن [blink]الخبث إذا كثر فقد يحصل الهلاك العام , وإن كان هناك صالحون [/blink]...

*وأخرج البخارى فى كتاب تفسير القرآن: عَنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ

عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ لَيُمْلِي لِلظَّالِمِ حَتَّى إِذَا أَخَذَهُ لَمْ يُفْلِتْهُ قَالَ ثُمَّ قَرَأَ وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ

ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ".

قوله : ( إن الله ليملي للظالم )وفى رواية " إن الله يملي " وربما قال " [blink]يمهل [/blink]"

قوله : ( حتى إذا أخذه لم يفلته ) بضم أوله أي لم يخلصه , أي إذا أهلكه لم يرفع عنه الهلاك وهذا على

تفسير الظلم بالشرك على إطلاقه , وإن فسر بما هو أعم فيحمل كل على ما يليق به , والله أعلم .



فإلى متى...!!! وماذا ننتظر ....!!

لنتــــوب

( إنا لموسعون )

الأخت الفاضلة مخملية الإحساس

اللهم الطف بنا يا كريم كلها صور لأعاصير مخيفة نسأل الله السلامة والمعافاة الدائمة، كما تعلمين أختي في الغرب الناس لا يعتبرون بهذه الآيات من أعاصير وفيضانات وغيرها، بل ويعتبرون من يفكر في هذا أنه مجنون أو مصاب في دماغه.

ولك تحياتي

( إنا لموسعون )

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ! acer ! جزاكي الله خير موضوع جميل فقط لي ملاحظة ارجو تقبلها بصدر رحب وهي: النصح المباشر مفيد ولكن اكثر الناس لاتقبله ولا تقبل عليه كما انه اذا زاد عن حده قد يمل الناس منه وقد ثبت ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان يتخول اصحابه بـ الموعضه مخافة السآمة على الصحابه كما جاء عن ابن مسعود

( إنا لموسعون )