(القيس) تراث لطيف
(يا قيسنا يا قيس
الناس حجوا
وأنت قاعد ليش؟
الليلة نفره
قوم ادبحلك تيس
قوم روح لبيتك
قوم اخبزلك عيش
قوم اخبزلك عيش) .
ولكن ما هو ( القيس ) ؟. . حتى عهد لا يقل عن أربعة عقود ، كن نساء مكة والطائف ، وربما قلة من نساء جدة ، يخرجن ليلة عيد الأضحى ولمدة ثلاثة أيام تسمي (بالخُلّيف) بضم الخاء وتشديد اللام ، في طقس فلكلوري احتفالي يسمى ( القيس ) ، حيث تتنكر فيه النساء بالملابس ويتبادلن أدواراً ذكورية هزلية ويتغنين وقت أن تكون المدينة قد خلت من الرجال الموجودين حينها في المشاعر المقدسة برفقة الحجاج ، ومن بقي منهم في المدينة يلتزم بيته ولا يجرؤ على الظهور ، ومن يخرج يتعرض لمطاردة النساء اللواتي يلاحقنه بالعصي مرددين أهازيج منها:
(يا قيسنا يا قيسنا
هيا معانا لبيتنا
نسقيك من شُربيتنا
ونطلّعك في بيتنا
والليلة نروح
عند أبوعلي
والله نروح
وندبحلك الطلي
أبو الصمادة والعقال
من يوم شفته عقلي طار ) .
وعندما يتم إستدراج القيس ـ وهذه التسمية تعود الى تسمية إحدى النساء بهذا الإسم الرجالي (قيس) أو المتخلف عن الحج ـ تعد النساء له وليمة من الضرب المبرح ، حتى لا يعيد الكرة في العام المقبل ويتخلف عن الحج .. وبعد إنهاء الحجيج لمناسكهم يعود الرجال الغائبين ويهنئهم أهل الحارة ويخبرونهم عن المتخلف وما جرى له .
وفي أيام القيس الغابرة وحتى الوقت الراهن يتفنن الحجازيون في صنع الأطعمة والحلويات الخاصة بالعيد ، والتي ذكرها الرحالة الشهير "ابن جبير" في القرن السادس الهجري واستمر هذا الحال على مر الأزمان حتى غدت المأكولات الحجازية مضرباً للمثل . حيث تبرز في عيد الأضحى أكلات مثل حلوى ( الغُريبة ) وهي كعك من طحين الحمص المعجون بالسكر الناعم والسمن، إضافة إلى كعك ( المعمول ) المكون من حنطة محشوة بالتمر وأحياناً بالمكسرات وبعد عجنه بالسمن البلدي يخبز في الأفران ويرش ببودرة السكر البيضاء .
وإذا كان جميع المسلمين يحتفلون بعيد الأضحى فان الحجازيون ينشغلون بخدمة الحجيج والعمل الجاد بحثاً عن الرزق طوال موسم الحج ، غير أن قلة من الحجازيين الآن ،وربما من الشيوخ المسنين والمسنات، يتسامرون في ليالي العيد ويرون ذكرياتهم عن ألعاب القيس لأحفادهم ، تلك الحكايا التي تفضح ،في مرح وحبور، من تلقى علقة ساخنة في أيام الخليف.

طبعا قبل خمسة و عشرين سنة لم يكن أثناء فترة الحج و لكن بعد أداء المناسك على الأقل هذا ما عصرته
أنا وعشت لحظاته الجميلة و لم يكن النساء يقمن بملاحقة الرجال لإن الجميع أتى من الحج و لم يعدن يعرفن من تخلف عن الحج و لكنهن يحملن العصي ويضربون من تلبس ملابس الرجال وهي من يطلقون عليها ( قيس )

اذاسمحت لي اختي الغاليه مهره

صراحة اعجبتني سالفة القيس واهل الحجاز معروفين بتراثهم الجميل

سبحان الله قصتك اخي ذكرتني بجدتي الله يرحمها واموات المسلمين

كانت احيانا" في وقت الضحى تجلس تقهوى وتقولي هاتي دفتر وقلم والدفتر لازم جديد؟؟؟؟

وتجلس تذكر لي قصص الأولين وآآآآآآيامهم الحلوة وقصايد وتقولي اكتبيها

مابيكم تنسونها

ويأذن الظهر وانا بكم بيت لأن كلماتها ماهي مفهومه باللهجة البدويه مرررة

الله يرحمها رااااحت وتركت ذكرياتها عندي ورميت الدفتر بعدها ,,لأنه لم يكتمل,,

__________________
كبرنا كثيرا" يارفقه 8-8
ولم تُعد آآيامنآ كماكانت بسيطه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

صباحك الرحمة والفلاح


نعم عزيزتي هي معروفة لدينا ومتوارثة
عند أهل البحرين

عندما كنت صغيرة في أيام التسعينات

كان اهل الحاج يتجمعون في العصر في بيت الحاج قبل رجوعه ويقيمون مايشبه مجلس فيه يكثر الدعاء له بالرجوع سالما وتقام بعض الاناشيد والازاهيج وتوزع الحلويات والعصيرات فقط ( هذا للحاج اول مرة فقط)

وبعد رجوعه بعض المقتدرين يقيمون حفل استقبال له ويكون احيانا عشاء او وليمة على شرف رجوعه بالسلامة
لانه من المعروف اقبال الناس على بيت الحاج ليتحمدا له بالسلامة وبالخصوص شرب ماء زمزم


ولكن الان في هذه الاعوام المنصرمة القريبة اندثرت هذه العادة عند الناس
ادا تبين الصراحة احس ان قبل احلى لانه العادة تسبب تواصلي في المجتمع بين الناس

ولكن الان..! تحد من التواصل حتى ان صبح نتحمد لهم بالسلامة بالهاتف.! او بمسج!


عزيزتي حتى انا ان شاء الله من حجاج بيت الله الحرام لهذا لعام ولذلك سألت امي هل سوف تعقدون المجلس التي تحتع فيه النساء العصر ..!!

قالت على الله هههههه يعني شكله مافي

يلا المهم فريضة الحج وهذا الامر بحد ذاته لا يمثل امرا مهما بالنسبة لي لاني كل ما اعده امرا اصبح عادة بين الناس فقط

ولكل مجتمع عادة وتقليد..! يسنه الميتون وتمشي عليه الاحياء.!!!!


نسأل الله لنا ولكن اتمام امورنا للحج على خير ويسر وسهولة

وان يجعلنا من الحجاج المقبول حجهم والمبرور سعيهم والمغفور ذنبهم والمستجاب دعاؤهم
وان يسخر لنا قلوب رحيمة تعيننا في امور حجنا

اللهم اجعل اعمالنا في المرفوع المتقبل يالله

وازرقني وارزق جميع احبتي حج بيتك الحرام في عامي هذا وكل عام واغفر لنا الذنوب العظام يالله


الله يبلغنا يا ام سلطان في القريب العاجل والله ان الشوق ماخذني للحج بشكل قوي لدرجة تتساقط دموعي من اللهفة حتى اني ادا سمعت التلبيات في التلفاز يفز قلبي ويقشعر جسمي


اقول لأهي سوف اقوم بعمل بروفة في المنزل على التبلبيات وبما انني لا اعلم متى اصل تحديدا لبيت الله الحرام لربما منتصف الليل فاستعدوا لسماع التلبيات بأي وقت بهذه البروفة هههههه ( مجننتهم وملوعة قلوبهم على روحة الحج)


رغم اني ذهبت للعمرة مرات ومرات لا تعد ولا تحصى وذهبت للمشاعر جميعها مرات كثر ولكنها بدون بشر

اتحرى رؤيتها بالبشر والزحام والملبين

__________________

بلغربه

الي يروح للحج يروحون يباركون له و يسقينا ماي زمزم ويوزع تمر باكياس صغيره

وصينيه يحطون فيها من هدايا الحج الخفيفيه سبح مساوك سلاسل مفاتيح

اعتقد ام زوجك حابه تخلص من المباركين دفعه وحده مو كل شويه وحده جايه داقه الباب حابين نجي نبارك

فسهلتها على نفسها وعزمتهم بيوم واحد

تخيلي كل يوم من ال45 2-3 داقين الباب عليك و انت جايه تعبانه

وجهزي ضيافه و حوسه

ما فيها رياء ان شاء الله ناس فرحانه فيك

اعتقد كمان ام زوجك وضعها غير حرمه كبيره وحجت يختلف وضعها عنك

لا تتبللين قبل المطر

__________________

أبو الصمادة والعقال
من يوم شفته عقلي طار ) . <<يامثبت العقل والدين

فلكلور تحفة ومع أني من أهل الغربية ومن قبائل الحجاز إلا أني لأول مرة أسمع بهذه الأهازيج!!

كنت أسمع فقط بإحتفالات الحجيج بعد عودتهم يبدو أني من الجيل الجديد



شوفي يامهرة بالنسبة لي لما ذهبت إلى الحج أنا وزوجي أم زوجي الله يجزها خير صلحت لنا عزيمة لما رجعنا من الحج

لكنها عائلية فمظاهر عيد الأضحى المبارك لازالت قائمة كما أن لزوجي معزة خاصة عند والدته

أما بالنسبة لكم فمادام لديكم هذا العرف فما المانع من إقامة مأدبة من غير إسراف يعني تكون متناسبة مع عدد المدعوين


فالأصل في الأعراف الإباحة مادامت لا تتعارض مع تعاليم ديننا بالإضافة إلى أني أعتقد أن مثل هذه الإحتفالات لا تقام للتباهي

وإنما تقام من باب الفرح وشكرالله أن أتم عليكم نعمه وأعادكم إلى دياركم سالمين غانمين بعد أداء فريضة عظيمة

ولكي تسنى للحجاج توزيع الهدايا الحج على الأقارب

أما ما أشرتِ إليه من مسألة الرياء فالرياء عمل قلبي يعتمد على النية بالدرجة الأولى ثم إن جميع الأقارب

والمعارف لاشك سيعلمون عن ذهابكم للحج سواء عملت مأدبة أم لم تعملي فالحج ليس عبادة خفية

بل هو ركن من أركان الإسلام

أما مسألة الهدايا فلن تأخذ من وقت العبادة فهي متوفرة بكثرة وهي في حد ذاتها عبادة

و لاشك بأن فيها أجر قال عليه الصلاة والسلام "تهادوا تحابوا" فهي تدخل السرور على القلوب



في النهاية تبقى مسألة المأدبة حرية شخصية وليست واجبا شرعياً بقدر ماهي واجبُ إجتماعي

تفرضه العادات والتقاليد


تروحين وترجعين بسلامة وربنا يتقبل منكم وييسر حجكم

__________________

[استغفرالله وأتوب اليه.]

يسر الله لك الحج وممكن اقولك بعض الأشياء لاني حججت العام الماضي

استغلي كل دقيقة من وقت بالحج بالذكر وابتعدي عن التجمعات التي تقضي الوقت في الهرج والكلام

ونامي مبكرا واصحي آخر الليل للذكر والدعاء ولاتنسي وقت الشروق من بعد صلاة الفجر حتى شروق الشمس
عليك بالصدقة عند الحرم وفي المشاعر وخاصة يوم عرفة

وبالنسبة للوليمة لماذا مالها داعي وحتى لو عملتها ام زوجك

أما الهدايا فهي حلوة جدا ولاتنسيها وحتى لو كانت بسيطة وافكار بنت مكة مره روعة للهدايا

__________________
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الثَّبَاتَ فِي الأَمْرِ وَأَسْأَلُكَ شُكْرَ نِعْمَتِكَ، وَحُسْنَ عِبَادَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ قَلْباً سَلِيماً وَلِسَاناً صَادِقاً

لا أدري ما الحاجه للعزيمة وليست متبعه عندنا أبدا

ولكن نأتي بهدايا خفيفة نفرح بها الاهل وخصوصا الأطفال

تقبل الله منا ومنك صالح الاعمال

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معدن الرجوله طبعا قبل خمسة و عشرين سنة لم يكن أثناء فترة الحج و لكن بعد أداء المناسك على الأقل هذا ما عصرته أنا وعشت لحظاته الجميلة و لم يكن النساء يقمن بملاحقة الرجال لإن الجميع أتى من الحج و لم يعدن يعرفن من تخلف عن الحج و لكنهن يحملن العصي ويضربون من تلبس ملابس الرجال وهي من يطلقون عليها ( قيس )

أعتذر عن هذه المعلومة فهي خاطئة لأن الموضوع من فترة طويلة و الذاكرة ضعفت

حيث إتصلت على و الدتي و سألتها

فقالت أنها في تلك الفترة كانت في الحج و تركتنا لدى أختي الكبيرة في بيتها وكان عمري خمس سنوات

و أن القيس يقام أثناء الحج و يكون للمرأة التي لم تحج

و أن من قام به أختك و نساء الحارة لعمتك حيث لم تذهب معنا للحج أنا و والدك

و لا يقام أي إحتفالات للحاج إذا عاد و إنما يحضر الحاج معه هدايا

تتمثل ( حمبص و طبطاب الجنة ) و توزع على العائلة

و سألتها و ذكرت لها أحداث الحفل كما مذكور لدى المؤرخ

فقالت أنه كله صحيح فيما عدا أن النساء يبقين في البيوت و لا يخرجن فيكون الأمر مقصور عليهن

و على المرأة التي لم تحج

و تختلف التفاصيل حسب العادات

الله يسمع منك أخي معدن الرجولة .. والله إنني أتحرق شوقاً لهذه اللحظات ولذلك الشعور.


بارك الله فيك أخي الفاضل ورزقك من حيث لا تحتسب.

__________________


اللهم طِيبَ الأثر .. وحُسْنَ الرحيل.

بالفعل تراث لطيف .. وسبحان الله الماضي دوماً أجمل وأكثر نبضاً بالحياة .. وكل شيء له طعم.



بارك الله فيك أخي معدن الرجولة على هذه الإضافة الجميلة.

__________________


اللهم طِيبَ الأثر .. وحُسْنَ الرحيل.