السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ حديث اليوم ✿✦•

" توضأْ لنا وَضوءَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فدعا بإناءٍ فأكفأَ منها على يديهِ فغسلهما ثلاثًا ثم أدخل يدَهُ فاستخْرجها فمضمضَ واستنشقَ من كفٍّ واحدةٍ ففعل ذلكَ ثلاثًا ..."

الراوي: عبدالله بن زيد المحدث: مسلم- المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 235 خلاصة حكم المحدث: صحيح

http://safeshare.tv/w/HAP5ZZIjmWQ
•✦••✦••✦•



•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


🍃هل المضمضة والاستنشاق تكون في آنٍ واحد أم كلٌ على حدة ؟

الجواب:📢

المضمضة والاستنشاق يكونان بكفٍ واحد (( يعني يأخذ الماء بيده اليمنى ثم يقسم الغَرفة بين الفم والأنف ، فيتمضمض ببعضها ويستنشق ببعضها )) إلا أن لا يستطيع الإنسان؛ فإن بعض الناس لا يستطيع أن يجمع بين المضمضة والاستنشاق بكفٍ واحد، فتجده يفرد المضمضة بكف والاستنشاق بكفٍ واحد، أو والاستنشاق بكفٍ آخر، ولا حرج في ذلك إن شاء الله.
📍الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
إلا ما بين القوسين للتوضيح

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ حديث اليوم ✿✦•

يقولُ الله عزَّ وجَلَّ يوم القيامة: يا آدَمُ، يقول: لبَّيك ربَّنا وسَعْدَيك، فينادى بصوتٍ: إنَّ اللهَ يأمُرُك أن تُخرِجَ مِن ذرِّيَّتِك بعثًا إلى النَّارِ، قال: يا ربِّ وما بعثُ النَّارِ؟ قال: من كلِّ ألفٍ- أُراه قال- تسعَمئةٍ وتسعةً وتسعين، فحينئذ تضَعُ الحامِلُ حَمْلَها، ويشيبُ الوليد، وترى النَّاسَ سكارى وما هم بسكارى، ولكِنَّ عَذابَ الله شديدٌ. فشَقَّ ذلك على النَّاسِ حتى تغيَّرَت وجوهُهم. فقال النبي ﷺ: من يأجوجَ ومأجوجَ تِسعَمئةٍ وتسعةً وتسعينَ ومنكم واحدٌ، ثم أنتم في النَّاسِ كالشَّعرةِ السَّوداءِ في جنبِ الثَّورِ الأبيض،ِ أو كالشعرةِ البَيضاءِ في جنبِ الثَّورِ الأسودِ، وإني لأرجو أن تكونوا ربُعَ أهلِ الجنَّةِ. فكبَّرْنا، ثم قال: ثلُثَ أهلِ الجنَّة. فكبَّرْنا، ثم قال: شَطرَ أهلِ الجنَّةِ. فكَبَّرْنا.

الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: البخاري المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 4741 خلاصة حكم المحدث: أورده في صحيحه

https://safeshare.tv/x/ss57f5719545ac1
•✦••✦••✦•


•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


شرح الحديث :🌧🍃

(أَخْرِج من النَّاس بَعْثَ النَّار) أي: يا آدم أخرج أهلُها، (قال: يا رَبِّ وما بَعْثُ النَّار؟) أي: وما مقدار مَبْعوث النَّار؟ (قال تعالى: مِن كل أَلْفٍ تِسْعَمائة وتِسْعةً وتسعين، فعِندَه يَشِيب الصَّغير) مِن شدَّة الهَوْل لو تُصُوِّر وجودُه؛ لأنَّ الهمَّ يُضْعِف القوِيَّ ويسرع بالشَّيب، (وتضَع كلُّ ذاتِ حَمْلٍ حَمْلَها) لو فُرِض وجودُها، أو أنَّ من مَاتَت حاملًا بُعِثَت حاملًا، فتَضَع حَمْلَها من الفَزَع، (وترى النَّاس سُكَارى) يَعني: مَشْدُوهين، ليس عندهم عقول، ولكنَّهم ليسوا بسُكَارى، (ولكنَّ عذابَ الله شَدِيد) قالوا: يا رسولَ الله وأيُّنا ذلك الواحد؟ قال ﷺ ( أَبْشِروا، فإنَّ منكم رَجُلًا ومن يَأْجُوج ومَأْجُوج ألفًا). (واللهِ الَّذي نفسِي بيدِه إنِّي أرجو أن تَكونوا) أي: أمَّتُه المؤمنون به (رُبُعَ أَهْل الجنَّة)، فكبَّرنا سُرورًا بهذه البِشَارة العظيمة، فقال: ( أرجو أن تكونوا ثُلُثَ أهل الجنَّة)، فكبَّرنا سرورًا لذلك، فقال: (أَرْجو أن تكونوا نِصْفَ أهل الجنَّة) فكبَّرنا سُرورًا بما أَنْعم الله به تعالى، فقال: (مَا أنتُم في النَّاس في المَحْشرِ إلَّا كالشَّعرة السَّوداءِ في جِلْد ثَوْر أَبيض أو كشَعرةٍ بَيْضاء في جِلْد ثَوْر أَسْوَد).
في الحديث: عِظَم هَوْل يومِ القِيامة وفيه رحمة الله عزَّ وجلَّ بأمَّة محمَّد وكرامته لهم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ حديث اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم: ( إنَّ مَثَلي ومَثَلَ الأنبياءِ من قبلي كمَثَلِ رجلٍ بنى بيتًا فأحسَنه وأجمَله إلَّا موضِعَ لبِنةٍ من زاويةٍ فجعَل النَّاسُ يطوفونَ به ويعجَبونَ له ويقولون : هلَّا وُضِعَت هذه اللَّبِنةُ ؟ قال : فأنا اللَّبِنةُ وأنا خاتمُ النَّبيِّينَ )

الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري- المصدر: صحيح البخاري- الصفحة أو الرقم: 3535 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

http://safeshare.tv/w/MDoxCTkr6dw
•✦••✦••✦•

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


شرح الحديث :🌧🍃

بَعَثَ اللهُ نَبيَّه ﷺ ليُتِمَّ به البناءَ الإيمانيَّ والهَديَ الرَّبَّانِيَّ؛ فبِه اكتَمَلَ للإنسانيَّةِ النُّورُ الَّذي يُضيءُ لها أسبابَ السَّعادةِ، واكتَملتْ مَكارِمُ الأخلاقِ ودَعائمِ الحقِّ والعَدلِ، وفي هذا الحديثِ يَضرِبُ النَّبيُّ ﷺ مثالًا لهذا الأمرِ مع النَّبيِّين صلَّى اللهُ عليهم وسلَّم؛ فكأنَّ بَعثَتَهم مَثَّلَتْ بناءً إلَّا أنَّ هذا البِناءَ مع جَمالِه وحُسنِه يَنقُصُه لَبِنَةٌ أو حَجَرٌ، فجَعل النَّاسُ يَطوفون به ويُعجبونَ بحُسنِه ويَقولون: لو وُضِعَت هذه اللَّبِنَةُ لكان غايةً في الحُسنِ والكَمالِ، فكان ﷺ هذه اللَّبِنَةَ الَّتي بها اكتَمَلَ البِناءُ.

__________________


سبحان الله وبحمده عدد خلقه
ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ حديث اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم : ( إذا كانَ جُنحُ اللَّيلِ أو أمسَيتُم فكفُّوا صِبيانَكم فإنَّ الشَّياطينَ تنتشِرُ حينئذٍ فإذا ذهبَ ساعةٌ منَ اللَّيلِ فخلُّوهم فأغلقوا الأبوابَ واذكروا اسمَ اللَّهِ فإنَّ الشَّيطانَ لا يفتَحُ بابًا مغلقًا وأوكوا قِرَبَكم واذكروا اسمَ اللَّهِ وخَمِّروا آنيتَكم واذكروا اسمَ اللَّهِ ولو أن تعرُضوا عليها شيئًا وأطفِئوا مصابيحَكم )

الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: البخاري- المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 5623 خلاصة حكم المحدث: صحيح

http://safeshare.tv/w/ss582f6e6b6423e
•✦••✦••✦•


•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


شرح الحديث :🌥🍃

علَّم رسولُ اللهِ ﷺ أمَّتَه كيف يتجنَّبون أذى الشَّيطان، وما يضُرُّهم في دُنياهم وآخرتِهم، فقال: إذا كان جُنحُ اللَّيلِ، أو أمسَيْتُم، فكُفُّوا صِبيانَكم، أي: امنَعوهم مِن الخروجِ في ذلك الوقتِ حتى تذهَبَ ساعةٌ مِن اللَّيل؛ لأنَّ هذا هو وقتُ انتشارِهم مِن بدايةِ مَغِيبِ الشَّمس إلى ذَهابِ ساعةٍ مِن اللَّيل، وكذلك أمَر بإغلاقِ الأبوابِ، وذِكرِ اسمِ الله؛ لأنَّ الشَّيطانَ لا يفتَحُ بابًا مُغلقًا؛ فإنَّ اللهَ لم يُعطِه القوَّةَ على ذلك، وإنْ كان أعطاه القدرةَ والقوَّةَ على غيرِ ذلك مِن الأمورِ، وأمَر أيضًا بإيكاءِ القِرَبِ، وهو شَدُّ رؤوسِها بالرِّباطِ، وأمَرَ بتخميرِ الآنيةِ، وهو تغطيتُها ولو بوضعِ عُودٍ على عرضِها، وأمَر بإطفاءِ المصابيحِ؛ لأنَّ المصابيحَ كانت تضاءُ بالنَّارِ، وكانت الفأرةُ تنزِعُ الفتيلَ وتجُرُّه فتتسبَّبُ في إضرامِ النِّيرانِ، والحديثُ يدلُّ على أنَّ الشَّيطانَ إنَّما يتسلَّطُ على المُفرِّطِ لا على المُتحرِّزِ.
وفيه أخْذُ الحيطةِ والحذرُ من كلِّ ما يضرُّ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ حديث اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم : ( يا بنىَّ إذا دخلْتَ على أهلِك فسلَّمْ ، فتكون بركةً عليك وعلى أهلِ بيتِك )

الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني- المصدر: صحيح الترغيب- الصفحة أوالرقم: 1608 خلاصة حكم المحدث: حسن لغيره

http://safeshare.tv/w/Oj1NEWWCA2I
•✦••✦••✦•

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•



شرح الحديث :🏠🍃

من أراد الراحة و الطمأنينة في بيته فليدخل البيت باسم الله و ليسلم على أهله و ذلك ويجلب البركة عليه وعلى اهل البيت ... الآ ثار و الاحاديث الدالة على ذلك كثيرة منها:-
عن أنس بن مالك قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم ( يا بني إذا دخلت على أهلك فسلم يكن بركة عليك و على أهل بيتك)
فإن السلام عند دخول البيت له فوائد كثيرة و لأن السلام اسم من اسماء الله, فهو طارد للشيطان و اتباعه, ويجلب الملائكة الأخيار الذين يحسنون للمسلم كل شيء و يدخلون السرور عليه و على اهل بيته.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ حديث اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم : ( لا يُقيمُ الرجلُ الرجلَ من مقعدِه ثم يجلسُ فيه ولكن تفسَّحوا وتوسَّعُوا )

الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: مسلم- المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2177 خلاصة حكم المحدث: صحيح

http://safeshare.tv/w/5ywAeJ7O1xc
•✦••✦••✦•


•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


شرح الحديث :💜🍃

مِن مَبادِئِ الاسلامِ العظيمِ: العَدْلُ بينَ الناسِ، ومن هذا: نَهيُ النبيِّ ﷺ عن أن يُقامَ الرَّجُلُ من مَجلِسِه ومكانِه (وهذا عامٌّ في كلِّ مجلِس) لأجْلِ أنْ يَجلسَ فيه غيرُه مِمَّن يُعَدُّون مِن عِلْية الناس، ثُمَّ دلَّهم رسولُ الله ﷺ على أدبٍ آخَرَ مِن آداب المجلِس، وهو التوسيعُ والإفساحُ لِمَن أتَى ولم يَجِدْ مكانًا للجُلوس، وفي هذا: إظهارُ التقديرِ والاحتِرام للقادِم مِمَّا يَزرَع المحبَّةَ بينَ الناس.
وكان ابنُ عُمَرَ رَضِيَ الله عَنهُما لهذا يَرَى أنَّ المرءَ أحقُّ بمجلِسه-وإن قام عنه لحاجتِه- لو أراد أن يَعُودَ إليه، فكَرِه أن يُجلَس في مكانِه عندَ قِيامِه.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ حديث اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم : ( من نسي صلاةً أو نام عنها ، فكفارتُها أنيصليها إذا ذكرها )

الراوي: أنس بن مالك المحدث: مسلم- المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 684 خلاصة حكم المحدث: صحيح

http://safeshare.tv/w/JybNhWcPn9w
•✦••✦••✦•


•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


شرح الحديث :🌹🍃

شأنُ الصلاةِ في الإِسلامِ عَظيمٌ، ولها مِن الأهمِّيةِ ما يَجعلُ المحافظَةَ علَيها منْ شَعائرِ الدِّينِ اللازِمةِ، فهي عمادُ الدِّينِ، وقدْ جعلَ كفَّارةَ مَنْ نَسِيَ صلاةً أنَّه يُصلِّيها عندَ تَذكُّرِها، وهذا مِن عَظيمِ قَدْرِها وفضلِها ومَكانتِها في الشَّرعِ؛ ففي هذا الحديثِ يقولُ النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: «مَنْ نَسِيَ صَلاةً فلْيُصَلِّ إِذا ذَكَرَها»، أي: مَن نَسِيَ أداءَ أيِّ صلاةٍ حتى خَرَج وقتُها، فلْيُبادِرْ وليُسرِعْ إلى قضائِها حال تَذكُّرِه لها، «لا كَفَّارَةَ لها إِلَّا ذلكَ» أي: لا مَحْوَ وستْرَ لذَنبِ تَركِها ولو نِسيانًا إلَّا أنْ يُصلِّيها المسلمُ عِندَ تذَكُّرِها وأما القول بتأخير الصلاة التي نيم عنها أو نسيت إلى وقتها من اليوم التالي فإنه قول لا دليل عليه.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ حديث اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم : ( أيُّما امرأةٍ استعطرتْ ثُمَّ خَرَجَتْ فمرَّتْ علَى قومٍ ليجِدُوا ريَحها فهِيَ زانيةٌ وكُلُّ عينٍ زانيةٌ )

الراوي: أبو موسى الأشعري عبدالله بن قيس المحدث: الألباني- المصدر:صحيح الجامع- الصفحة أو الرقم: 2701 خلاصة حكم المحدث: حسن

http://safeshare.tv/w/ss58348268aaaaf
•✦••✦••✦•

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


شرح الحديث :🌸🍃

قال المناوي : "والمرأة إذا استعطرت فمرت بالمجلس فقد هيجت شهوة الرجال بعطرها وحملتهم على النظر إليها، فكل من ينظر ‏إليها فقد زنا بعينه، ويحصل لها إثمٌ لأنها حملته على النظر إليها وشوشت قلبه، فإذن هي سببُ زناه بالعين، فهي أيضاً زانية".‏
وليس التعطر زنا بالمعنى الذي يوجب الرجم أو الجلد بلا ريب، ومن ينادي المتعطرة بالزانية فهو قاذِفٌ وإنما عظم الوزر؛ لأنها أيقظت شهوة الرجال بعطرها، وحملتهم على النظر إليها، وربما على الفاحشة.
فكم من رجل وقع في زنا الفرج والعياذ بالله من جراء النظر لصاحبة تلك العطور فيُفتن ويقع في الفاحشة بسببها؛ فيكون عليها كفل منها؛ فيصح بهذا إطلاق اسم الزانية عليها من جهة ما تحصله من وزر.
ولو عَقِلَتِ النساء لكان في هذا الحديث الشريف أعظم زاجر لهن عن الوقوع في ذلك ولأبت العاقلة اللبيبة لنفسها أن تكون حبلاً للشيطان يوقع بسببهن كثيراً من المسلمين في الرذيلة.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ حديث اليوم ✿✦•

قال صلى الله عليه وسلم : (،،، لو أنَّ امرأةً من أهلِ الجنَّةِ اطَّلعت إلى أهلِ الأرضِ لأضاءت ما بينهما ولملأته ريحًا ولنَصيفُها على رأسِها خيرٌ من الدُّنيا وما فيها )

الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري- المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 2796 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

https://safeshare.tv/x/ss5835becc54951
•✦••✦••✦•


•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


شرح الحديث :🌸🍃

لقد اتصفت الزوجات في الجنة بصفات عجيبة من الحسن والجمال والأدب وحسن المقال ، وهذا جزاء من الرب الكريم على ما كان من عباده المتقين من طيب الأعمال.
وقارن نساء أهل الجنة بنساء الدنيا لتعلم فضل ما في الجنة على ما في الدنيا
فلو أنَّ امرأةً مِن نساءِ أهلِ الجنَّةِ اطَّلعتْ إلى الأرضِ لَأضاءتْ ما بينهما، ولمَلأتْ ما بينهما رِيحًا»؛ لِحسنهنَّ ونُورهنَّ، «ولَنَصيفُها وتفسير بعض العلماء لكلمة " نصيف " بأنه العصابة التي تلفها المرأة على استدارة رأسها ، وهذه لا تغطي الرأس ، وإنما تلبسها المرأة للتجمل والتزين ، وقيل هو الخمار، خيرٌ مِنَ الدُّنيا وما فيها».
وفي الحديث بيان شدة جمال نساء أهل الجنة والحور العين ، حتى إن أدنى شيء تلبسه خير من متاع الدنيا كله.
اللهم ارزقنا الفردوس الأعلى من الجنة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

•✦✿ حديث اليوم ✿✦•

صنع رسولُ اللهِ ﷺ أمرًا فترخَّصَ فيهِ . فبلغ ذلك ناسًا من أصحابِه فكأنهم كرهوهُ وتنزَّهوا عنهُ . فبلغَه ذلك فقام خطيبًا فقال " ما بالُ رجالٍ بلغهم عني أمرٌ ترخصتُ فيهِ فكرهوهُ وتنزَّهوا عنهُ فواللهِ لأنا أعلمُهم باللهِ وأشدُّهم لهُ خشيةً "

الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث: مسلم- المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2356 خلاصة حكم المحدث: صحيح

https://safeshare.tv/x/ss5837035641c23
•✦••✦••✦•

•✦✿ من دل على خير
فله مثل أجر فاعله ✿✦•


شرح الحديث :🍇🍃

«صَنَع»، أي: عَمِل «النبيُّ ﷺ شيئًا فرخَّص فيه، فتنزَّه عنه قومٌ»، أي: تَباعَدوا واحْترَزُوا عنه صِيانةً لدِينهم في ظنِّهم، «فبَلَغ ذلك النبيَّ ﷺ فخَطَب» الناسَ لِتَعُمَّ الفائدةُ «فحَمِد اللهَ تعالى، ثُمَّ قال: ما بَالُ أقوامٍ»، أي: ما حالُهم؟ ولم يُسمِّهم سَترًا عليهم وتأليفًا لهم، «يَتنَزَّهون عن الشَّيءِ أَصنَعُه؟!» فإنْ كان هذا منهم لأمرٍ شرعيٍّ «فواللهِ إنِّي لَأعلَمُهم بالله»؛ لأنَّه ﷺ هو رسولُه والمخبِر عنه، «وأشدُّهم له»، أي: أكثرُهم لله «خَشْيَةً»، والخَشيةُ: هي الخوفُ مع مع العِلم، فلمْ يَبْقَ لهم عُذرٌ في تَرْكِ ما صَنَع نَبِيُّ الله ﷺ
في الحديثِ: رِفقُ النبيِّ ﷺ بأُمَّتِه، وعدَمُ مواجهتِه بالعِتابِ لِمَن يُعاتِبُه.
وفيه: خُطورةُ التنقُّصِ مِمَّا ثَبَت عن النبيِّ ﷺ وسلَّم فِعلًا وتركًا.
وفيه: أنَّ العِلمَ باللهِ والخشيةِ منه هي ما يُجنِّب المُسلِمَ الزَّلَلَ والضَّلالَ