بس تهدأ مشاعري...
سأرجع لكتابة تفاصيل الشروط المتفق عليها...

وأطلب منكم التكرم بالتعليق عليها....متى ما رأيتم التعليق مهما...

وسأعلق على جميع مشاركات الأعضاء الكرام التي وضعت قبل قليل ،
وكذلك التي وضعت قبل ذلك ولم أعلق عليها!

حسب كلامك هذي موشروط اصلاح
مشاكلك معها لسى قائمه وماانحلت وفوق هذى تطلب مؤخر عشان تقيدك
وماترجع لك الى بعد سنه

يارجل ارحم نفسك لايجيك ضغط او مرض مزمن

__________________
أيّــــها الحـاملُ هـمــاً .. إن الـهم لا يدوم
مثـــلما تــفــنى السعـــادة .. هكذا تفنى الهموم

اعتقد أنك امتلئت منها وتفسيرهم للصلح أنه خوف منك قصر نظر منهم واستشعرو منك خوفك من مسؤولية الأطفال بدلاً من الفهم لمعنى الحفظ على كيان الأسرة لأجلهم باختصار أقول لك " لا تزرع ورده في مستنقع جهدٌ ضائع ويدان فارغتان " !
زوجتك لم تتغير أخلاقها منذ عرفتها لا تطبخ لا تغسل لا تؤدي حقوق الزوج وسوقيه مع احترامي لك المشكلة حتى أهلها ليس فيهم رجل رشيد أرى أنك ستعاني في قادم الأيام فالبقاء على الشعرة التي بينكما تبدو مسؤوليتك وحدك .

لا تضغط على نفسك وتحملها ما لا تطيق .. لانه لا بد ان يأتي اليوم الذي تصل فيه الى الانفجاااار ..
ارحم نفسك .. ماهكذا يكون الاصلاح!!

ملخص الجلسة

الحضور:
1- أنا وهي.

2 - من طرفي: عمي الأكبر 62 سنة ، وعمي الأصغر 48 سنة.

3- من طرفها: أخوها الأكبر 58سنة، وأحد إخوتها 48 سنة (صاحب المجلس).


بدأ أخوها صاحب البيت الجلسة ،
تطرح الشروط ثم تناقش، فقال: عندك شروط؟ فقلت له: نعم.

تم البدء بشروطها ، أعطته الورقة ليتلوها ، ثم تلاها وكانت شروطها:

1) أن توثق الشروط في المحكمة ، وأن يشرف عليها ذلك المحامي.
( فداخلت هنا ، قلت توثق الشروط في المحكمة لا توجد مشكلة ، ولكن تكون مكتوبة عن طريق مكتب محاماة آخر ، فقالت: أنا أريد هذا المحامي، فقلت: لا يتم هذا الأمر.
فقال أخوها: ما هي مبرراتك؟
قلت له: لمواقفه السابقة وعندي الشواهد مثبتة.
فانفعل قليلا أخوها لأني مسكت الجوال لأفتح رسائل المحامي! فقال مستنكرا: أنت تحتفظ بالرسائل وكان يشير إلى رسائل أخته السلبية، فقلت له: هذا شأن خاص بي.
ورجعنا لسالفة المحامي فقلت : هذا الرجل عندي تجاهه حساسية مفرطة لأنه فعل كذا وكذا ( بعض المواقف التي ذكرتها هنا في المنتدى) وإصرارها عليه يرسل لي رسالة أنها لا تقدر أحساسي ومشاعري ، فقال لأخته: خلاص مو شرط الدكتور ، فقالت: أثق به، فقال: هناك غيره ، وأسرجع له ليقترح أحد آخر.
فقالت: لا بأس بإشرافه.
فوقفت منفعلا: نتحدث عن الانفصال.
فطلبوا مني: الخروج من المجلس للوضوء ثم الرجوع ثانية، فخرجت وتوضأت ثم رجعت،
وقد أقنعوها بعدم ضرورة كتابة الشروط عند هذا المحامي).


2) أن لا يخونني بالخيانة الشرعية وغير الشرعية.
( وكانت تقصد بالخيانة الشرعية التعدد ، فضحكوا عليها على هذا المصطلح وقتلوا لا توجد خيانة شرعية).


3) أن لا يتلفظ بألفاظ سيئة.


4) أن يترك مجموعة ***** التطوعية.
( وهذه المجموعة التي ذكرتها سابقا، وفيها فوائد كبيرة بالنسبة على المستوى الشخصي وعلى مستوى العلاقات مع رجال الأعمال وبعض المسؤولين والفرص وغيرها، وشرطت هذا لأن هذه المجموعة مختلطة، وقد حصل أن اصطحبتها معي ثلاث مرات في ورش العمل قبل 4 سنوات ، حيث هذه المجموعة تقدم برنامجا واحدا في مجالها كل سنة ، ولموقف أثار حساسيتها في تلك الورش ، لا تريدني أستمر معهم ، علما أني كنت قائدا لفريق المجموعة العام الماضي والذي يليه ، وقبل 5 أيام اتصل بي رئيس مجلس إدارة هذه المجموعة طالبا مني قيادة الفريق لهذه السنة أيضا ، فأعطيته الضوء الأخضر وعندي موعد غدا الأحد بخصوص هذا الموضوع!
وذكرت ذلك في الجلسة،
وقلت : ولكن يسلم رأسها أترك المجموعة.
في طلعتنا عبرت فرحها عن هذا وقالت: لما وافقت على هذا الشرط حسيت إنك جاد في الصلح جد).


5) أن نراجع مختصا ، ليساعده في التعود ضبط انفعالاته والتحكم في غضبه، وأن نراجع معه بشأن علاقتنا حتى تستقر.
( وقد تم الاختلاف على شخصية هذا المختص ، قلت لها: ما عندك مانع أيش شخص أقترحه؟ فقالت: لا.
فقلت: أحدد 3 شخصيات وتختاري منهم.
فقال أخوها: أنا أحددهم وأنت تختار.
فقلت: أنا صاحب اختصاص وأستطيع أعطي تقييما، وأعرف الكثير منهم وبيني وبين بعصهم علاقات شخصية ذلك بسبب مهنتي ونشاطي الاجتماعي ، وأستطيع تقدير مستوى كفاءتهم (فليسوا كلهم مؤهلين) و كذلك مستوى أخلاقهم (إذ بعضهم غير مؤتمن من هذه الناحية) وقد اقترح سابقا في خلاف سابق شخصيات أن نراجعهم ، وهؤلاء أعرفهم شخصيا ومع الأسف غير صالحين وخصوصا في المستوى الأخلاقي ، فلذلك لا أثق في خياراته مع الاحترام له).


6) أن لا يمانع الوظيفة أو إكمال الدراسة.

7) أن يكون مصروفي الشهري 3000 ريال.
( وقد انبرى عماي لهذا الشرط ، إذ كلاهما مدبر جيدا للنواحي المالية ، والأصغر منهم رجل أعمال ، فقالوا: هذا كثير ، وناقشاها في هذا،
فاقترحت 2000 ريال ، ( وهو هذا المقدار الذي أنا محدده في ذهني قبل المجيئ للجلسة، علما بأني في السابق كان مصروفها الشهري 1500 ريال).

8) أن يعطيني ترضية طقم ذهب.
( وقد قرأ أخوها الشرط هذا بصوت خافت غير مسموع، وهمس في أذنها أن هذا الشرط غير ضروري ، فأصريت على أن
أعرف ما هذا الشرط، فقرأه ،
فقلت: يسلم رأسها تم).

9) أن يعطيني مؤخرا قدره 100 ألف ريال لو صار الطلاق مستقبلا.
( فنقاش العمام هذا الشرط وأسقطاه).

9) أن لا يكون رجوعي إلى البيت إلا بعد سنة وبعد مراجعات المختص الأسري أو النفسي ويفتح لي وللعيال شقة بالقرب من بيت أهلي.

انتهى
-----

وشروطي تأتي في المشاركة التالية.

شروطي هي:

1) أن تكتب اعتذارا خطيا صريحا ويضمن في ورقة الشروط التي ستوثق في المحكمة على الإساءات اللفظية الشفهية وعن طريق الرسائل التي كانت تطلقها علي وأحيانا على أهلي..

2) أن تكتب تعهدا خطيا أنها لا تعود إلى هذا الأسلوب ( الإساءات اللفظية الشفهية وتلك التي عن طريق الرسائل) في التعبير عن انفعالاتها وغضبها.


3) أن يكون مصروفها الشهري محددا ، ولا تطالب بشيء إضافي فوقه.
وقد تم الاتفاق على أن يكون مصروفها الشهري 2000ريال.

4) إذا كانت لها رغبة في الوظيفة ، فلا يوجد لدي مانع من ذلك من حيث المبدأ ، ولكن بشرط تحقق الأمور التالية:
أ- أن تكون وظيفتها في مكان سكننا ، أي مكان ما يكون عملي يكون مكان وظيفتها.

ب- أن لا يربك أمر وظيفتها، استقرارنا الأسري ، ويكون التفاهم في هذا الشأن بالود والموضوعية والمرونة من الطرفين.

وما يجري في أمر الوظيفة يجري في أمر الدراسة إذا ما رغبت أن تكمل دراستها.

ج- يفضل أن تكون الوظيفة في السلك التعليمي حتى يكون الدوام متوافق مع دوام جميع أفراد الأسرة (ابنتنا وولدنا) بما فيهم أنا شخصيا ، وهذا يقلل من احتمالية الإرباك داخل الأسرة ، حيث توافق الأوقات.

5) أن تقوم بشؤون البيت من طبخ وغسيل وتنظيف.

6) أن لا تعترض على مسألة الإنجاب ، فأنا أرغب بطفلين إضافيين بحسب كتبة الله ،
ولا أريد الإنجاب فوق سن الأربعين ،
ووافقت على هذا الشرط على أن لا يكون تفكيرنا في الإنجاب إلا بعد سنة من تأريخه. ( تأريخ تمام الصلح ذو الحجة 1438).


7) أن لا تخرج من البيت دون إذن صريح مني.


8) أن تدرك أن حق الفراش حق مفروض لي من الله عليها ، وتستجيب لذلك ما لم يكن هنالك مانعا شرعيا أو صحيا.


9) إذا تم الصلح ، أن ترجع يوم السبت ( اليوم هذا المفترض) إلى البيت ( شقتنا بمدينة عملي).

ولكن بحسب شرطها الأخير والمناقشة فيه والتنازل من طرفي وطرفها ، تم الاتفاق على أن يكون رجوعها إلى البيت بعد نهاية الفصل الدراسي الأول 1439 هجري (نهاية شهر ربيع الآخر)،
على أن تجلس في بيت أهلها ،
وتكون دراسة البنت في مدينتنا الأصلية،
ثم تنقل إلى مدينة عملي مع بداية الفصل الدراسي الثاني.
و في عطل نهاية الأسبوع خلال هذه المدة يأتون لي في مدينة عملي حيث شقتنا، لنستمتع نحن أفراد الأسرة (أنا وهي وابنتنا وولدنا) بأوقاتنا معا في نهاية كل أسبوع.


10) أن نراجع معا ( أنا وهي) مختصا نفسيا من أجل تحقيق التوافق والانسجام النفسي بيننا وفق الطبيعة النفسية لكل واحد منا، بمساعدة هذا المختص.
وقد تم الاتفاق على أن يكون هذا الشخص محل قبول تام من الطرفين.

تذكرني كتاباتك بما كنت اعانيه يا اخي الاخلاق !
هل تصدق اني استشعر المك جيييدا !
و اعرف تماما ما تشعر به
و كيف هو و ماذا يفعل في العقل و النفس من تعذيب !
هل تعلم يا اخي ان من التفاصيل التي تكتبها انت و غيرنا من المبتلين لها قواسم مشتركة لاحظتها بعد اطلاع واسع !
سبحان الله ، دائما ما يكون الانطباع بعد جلسة الصلح و الشعور امرا وهميا لا ينبغي تصديقه الا بعد يوم واحد تماما حينها تبدأ المشاعر الحقيقة في الظهور ! فإن كانت الجلسة جلسة خير ظهر ذلك و ان كانت على غير ذلك يحدث الانتكاس ...!
هكذا كنت اعاني و ياااااله من عذاب جحيمي !
أسأل الله لي و لك الفرج ....

__________________
أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن محمدا رسول الله صلى الله عليه و سلم

وليه ماترجع دام تم الصلح
ليه تبهذلون البنت من مدرسه الى مدرسه

ماذا اذا كانت مشاعره بعدم الراحة سببها شخصيته القلقة ،، العميقة التحليل ،، الدقيقة النلاحظة ،، ونزعته للكمال ،،؟

ارى بان موقفك يختلف عن الاخ كثيرا

عوضكما الله خير عن كل ما عانيتم منه

اتوقع فترة مناسبة حتى يراجعون نفسهم واخطاءهم ويبدوان يبنون ذكريات لهم حلوة مع بعض حبه حبة بدون ضغوطات الحياة والي تظهر اذا كانوا مع بعض طوال الوقت ،، كانها فترة ملكة لهم