بسم الله
ببدأ بالموضوع لان مالي بالمقدمات
حصل خلاف شديد بيني وبين زوجي وصار كلام بيني وبينه وضربني وطلقني وطلع من البيت ولا رجع لحد الان.
متزوجه من 8 سنوات واول زواجنا حملت وجبت بنت وحياتنا كلها مشاكل كنا في بيت اهله وكل مشاكلنا بسبب الاهل والتدخلات بحكم انه الابن الوحيد بين بنات وصار خلاف شديد ووداني بيت اهلي وضليت شهرين بدون مايكون بينا اتصال وصار الطلاق وبعد 4سنين رجعني بارادته وحصل حمل وجبت ولد منه الحين عمرة سنه و7شهور يعني بعد خلاف اليوم صارت الطلقه الثانيه
انا اكتب لكم ومو مصدقه مصدومه من الي صار ومقهورة نفس الوقت ومتندمه زوجي عليه ديون ومشاكل ماديه ومقصر كثير من الناحيه الماديه والجسديه والعاطفيه مرا جاف معاي ولايهتم فيني والعلاقه الجنسيه نادر اتصير بينا يععني مرة او مرتين بالشهر .الخلاف الي صار لليوم كالعادة بسبب الفلوس وكنت طالبه منه من اسبوع ورفض وماعندي ومن هالكلام وقام يصرخ انا سكت وطلعت وزعلت ولي اسبوع ما تكلم معاي او تناقش بالموضوع وهالشي حز بخاطري وضايقني يعني اهمال باهمال واليوم طلبت منه يطلعني للسوق ابلخذ شغلات للجهال ناقصه وطلعنا وبالطريق عطاني بس كان قليل مرا يادوب يكفي شخص واحد وقلتله مايكفي زيديني قاا ماعندي من وين تبيني اجيب اسرق قلتله انت كل شهر ماتعطيني مصروف ولاطلبت ماتعطيني ليه ماتشيل لي من الراتب كل شهر وقام يتلفظ علي ويستفزني قلته انت ماتستحي ولاتحترم احد ذاك اليوم ساب خواتي ولاعنهم ترضا اسب خواتك قال ماسبيتهم قلت الله يلعن الي تبين تصيرين مثلهم قلت منهم الي ابي اصير مثلهم مو خواتي ليش اتسبعم قال ايه الله يلعنهم قلت الله يلعنك انت ويلعن خواتك من زينك ولا من زين خواتك قلتلها وانا متنرفزة ليش يسب ويغلط ليش مايحترم ورجعني البيت وسحبني من السيارة من شعري ودفني بالارض والتوت رجلي وضل يهدد ويتوعد ويصارخ علي ويضربني بحوش البيت ويهدد انه بيطلق وفلت من ايده وهربت ابي ادخل اابيت مقفله مايبيني ادخله يبي يضربني بالحوش وكلام مني ومنه وفتح الباب ورحت اركض داخل ولحقني وقال انتي طالق قال ضفي اغراضك وطلع من البيت حسبي الله ونعم الوكيل حيل مقهورة من الي صار ومن الالم الي برجلي ساعدوني الله يساعدكم مالي غيركم والله مو عارفه شسوي ولاهي اول مرة يضربني.

بسم الله الرحمن الرحيم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حياك الله أختي الكريمة ؛ سيتم الرد عليك حين يأتي دورك ؛ لأن التواصل بالدور بقسمي الاستشارات الخاصة والعامة وقبلك عدة إستشارات ؛

وفقك الله حيثما كنت وحفظك من كل شر

اللهم صل على نبينا محمد صلى الله وسلم

__________________

بأذن الله انا في انتظاركم

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اختي الفاضلة انا الوم عليكي بشدة فمن الواضح ان زوجك عصبي وبالطبع انت تعلمين هذا جيدا

وانت ذكرتي ان عنده ديون وظروفه الماديه ليست جيدة

لذا كان يجب عليكي ان تكتفين هذا الشهر بشراء احتياجات احد اطفالك والشهر القادم تشترين للطفل الثاني

مو لازم كل المشتروات بنفس الخروجه

واعلمي اختي ان هذه هي حقوق المرأة عند زوجها

ما حقُّ المرأةِ علَى الزَّوجِ قالَ أن يُطْعِمَها إذا طعمَ وأن يَكْسوَها إذا اكتسَى ولا يَضربِ الوجهَ ولا يُقبِّحْ ولا يَهْجرْ إلَّا في البيتِ

الراوي : معاوية بن حيدة القشيري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه

الصفحة أو الرقم: 1512 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

ومناقشة ما خرج من لسانه اثناء عصبيته كان يجب ان يكون بعد ان يهدا وليست وهو مازال ثائرا

الان انصحك أذا انك ما رجعتي لاهلك ان تظلي ببيتك ولا تذهبين لاهلك

وان تخبري والديه بما حدث بدون ان تخبريهم انك رددتي عليه اللعن

اما اذا انك رجعتي لبيت اهلك فاظن ان المشكلة ستكون اكثر تعقيدا لان به مخالفة شرعية وانت قدر جربتي من قبل ذهابك لبيت والدك فتعقدت الامور وطالت فترة الانفصال

اما اذا سرتي على نهجنا الاسلامي لوجدتي الامور تحل بسهولة ويسر

يجب على المراة المطلقة طلاقا رجعيا ان تبقى في بيت زوجها ويحرم على زوجها ان يخرجها منه لقوله تعالى:(لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة وتلك حدود الله ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه)

وما كان الناس عليه الان من كون المراة اذا طلقت طلاقا رجعيا تنصرف الى بيت اهلها فورا فهذا خطأ ومحرم لان الله قال:(لا تخرجوهن ) (ولا يخرجن) ولم يستثن من ذلك الا اذا اتين بفاحشة مبينة , ثم قال بعد ذلك :(وتلك حدود الله ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه )

ثم بين الحكمة من وجوب بقائها في بيت زوجها بقوله:(لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا ) فالواجب على المسلمين مراعاة حدود الله والتمسك بما امرهم الله به وان لا يتخذوا من العادات سبيلا لمخالفة الامور المشروعة

لذا يجب علينا ان نراعي هذه المسالة وان المطلقة الرجعية يجب ان تبقى في بيت زوجها حتى تنتهي عدتها وفي هذه الحال في بقائها في بيت زوجها لها ان تكشف له وان تتزين وان تتجمل وان تتطيب ون تكلمه ويكلمها وتجلس معه وتفعل كل شئ ما عدا الاستمتاع بالجماع اوالمباشرة

فان هذا انما يكون عند الرجعة وله ان يراجعها بالقول فيقول راجعت زوجتي وله ان يراجعها بالفعل فيجامعها بنية المراجعة

لذا انصحك اختي اذا انك ذهبتي لبيت اهلك ان تعودي لبيت الزوجية بأن يأخذك والدك او احد اخوانك ويقول لزوجك نحن نريد ان نسير كما امرنا الله ولا نريد ان نتعد حدود الله لذا يجب ان تعتد اختي في بيتها ويذكره بالاية

واعلمي اختي بأن الواجب عليك انت كزوجة ان تحتوي زوجك وتتأقلمي على طباعه وتجيدي التعامل معه ومتى تناقشيه ومتى تصمتين لانه من يعولك والمسؤول عنك وليس العكس

وتأملي اختي هذا الحديث الشريف الذي يتحدث عن الزوجة الطيبة من نساء اهل الجنة التي تصالح زوجها بعد ان آذاها

ألا أخبِرُكم بنسائِكم من أَهلِ الجنَّةِ ؟ الودودُ ، الولودُ ، العؤودُ على زوجِها الَّتي إذا آذت أو أوذيت ، جاءت حتَّى تأخذَ بيدَ زوجِها ثمَّ تقولُ : واللَّهِ لا أذوقُ غَمضًا حتَّى ترضى

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الصغرى

الصفحة أو الرقم: 633 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]

لذا انصحك ان تقتربي من الله تعالى بعمل كل الصالحات التي تقدرين على فعلها خاصة ونحن بهذه الايام الغالية المباركة التي يعد العمل الصالح فيها خير عن الله تعالى من الجهاد في سبيله

ما العملُ في أيَّامٍ أفضلُ منه في عشْرِ ذي الحجَّةِ ، قالوا : يا رسولَ اللهِ ! ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ ؟ قال : ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ ، إلَّا رجلٌ خرج بنفسِه ومالِه في سبيلِ اللهِ ، ثمَّ لم يرجِعْ من ذلك بشيءٍ

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء

الصفحة أو الرقم: 4/330 | خلاصة حكم المحدث : صحيح متفق عليه [أي:بين العلماء] من حديث الأعمش


فاكثري من عمل الصالحات وتضرعي الى الله تعالى بالدعاء ان يفرج كربتك وان يعيد لاسرتك الاستقرار والاستمرار والسعادة

واستخيري الله تعالى قبل كل خطوة تقدمين عليها

في رعاية الله

__________________