الزواج العرفى كل التفاصيل الخاصة بالزواج العرفي - منتدى عالم الأسرة والمجتمع
logo

الملاحظات

الفتاوى الشرعية الفتاوى الشرعية والدينية وخاصة فتاوى الأسرة والمجتمع

إضافة رد
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع
قديم 24-05-2004, 06:32 AM
  #1
الفيلسوف
كبار شخصيات المنتدى
 الصورة الرمزية الفيلسوف
تاريخ التسجيل: Aug 2003
المشاركات: 3,808
الفيلسوف غير متصل  
doodah الزواج العرفى كل التفاصيل الخاصة بالزواج العرفي

الزواج العرفى

==========


الزواج العرفي وسبب تسميته - العرفي بين العصري
والإسلامي - الرأى الشرعى



الزواج العرفى 00


اهمية هذا الموضوع هي بسبب انتشاره بين طلبة الجامعات مما جعلتنا نفتح النقاش فيه
نتناول
فيه بتفصيل اكثر وأعمق هذا النوع الذى اتضح انه واسع
الانتشار لدى الشباب
الذين
يعتقدون انه صحيح شرعاً على خلفية ان ايام الاسلام
الاولى لم يعرف التوثيق
وكان
يكتفى بحضور شاهدين لصحة الزواج 00 وواضح تماماً حالة
اللبس فى الفهم وعدم
التزام القواعد الشرعية فى التعاملات والاخذ بظواهر
الامور دون فهم أو وعى
00
لذا رأينا أنه من المهم هنا ان نعرض معنى الزواج العرفى
بداية من تعريفه
اللغوى
وعرض للنوعين من الزواج العرفى المعلن والسرى وحكم كل
منهما شرعاً ازالة
لاى
التباس او التذرع بحجج واهية الاسلام منها برىء وليلتزم
بعد ذلك كلطائر
بما فى
عنقه

أولاً: تعريف "العرفي" لغة:

"العرفي " منسوب إلى العرف، والعرف في لغة العرب "العلم
" تقول العرب
"عرفه
يعرفه عرفة وعرفاناً ومعرفة و اعترفه وعرفه الأمر: أعلمه
إياه، وعرفه
بيته:
أعلمه بمكانه. والتعريف: الإعلان، وتعارف القوم، عرف
بعضهم بعضا، والمعروف
ضد
المنكر، والعرف: ضد النكر".
والصحيح أنه لا يعرف الشيء بما هو أعم منه، قال الراغب:
المعرفة والعرفان
إدراك
الشيء بتفكر وتدبر لأثره، وهو أخص من العلم، ويضاده
الإنكار ويقال:فلان
يعرف
الله ولا يقال يعلم الله؟ متعدياً إلى مفعول واحد لما
كان معرفة البشر لله
هي
بتدبر آثاره دون إدراك ذاته، ويقال: الله سبحانه يعلم
كذا ولا يقال يعرف
كذا.

ثانيا: تعريف "العرف" اصطلاحا:


يعرف عبد الوهاب خلاف (العرف): فيقول " هو ما تعارف عليه
الناس وساروا
عليه من
قول أو فعل أو ترك".

وهو قريب من تعريف الدكتور عبد العزيز الخياط، حيث يقول:
"العرف اعتاده
الناس،
وساروا عليه في شؤون حياتهم".

ثالثاً: تعريف "الزواج العرفي:


عرفته مجلة البحوث الفقهية المعاصرة باعتباره علما على
الزواج فقالت: "هو
اصطلاح حديث يطلق على عقد الزواج غير الموثق بوثيقة
رسمية، سواء أكان
مكتوبة أو
غير مكتوب ".

ويعرفه الدكتور عبد الفتاح عمرو فيقول: "هو عقد مستكمل
لشروطه الشرعية إلا
أنه
لم يوثق، أي بدون وثيقة رسمية كانت أو عرفية".

ويعرفه الدكتور محمد فؤاد شاكر فيقول: "هو زواج يتم بين
رجل وامرأة قد
يكون
قولياً مشتملا على إظهار الإيجاب والقبول بينهما في مجلس
واحد وبشهادة
الشهود
وبولي وبصداق معلوم بينهما ولكن في الغالب يتم بدون
إعلان، وإجراء العقد
بهذه
الطريقة صحيح ".

ويعرفه الدكتور محمد عقله فيقول عن العقد في هذا الزواج
(يتم العقد-
الإيجاب
والقبول- بين الرجل والمرأة مباشرة مع حضور شاهدين
ودونما حاجة إلى أن
يجرى
بحضور المأذون الشرعي أو من يمثل القاضي أو الجهات
الدينية... والزواج
المدني -
أو العرفي- بهذا المعنى لا يتنافى والشريعة الإسلامية
لأنه في الأصل عبارة
عن
إيجاب وقبول بين عاقدين بحضور شاهدين ولا تتوقف صحته
شرعا على حضور طرف
ديني
مسؤول أو على توثيق العقد وتسجيله.


رابعاً: السبب في تسمية هذا الزواج بالعرفي:


مما سبق يتضح أن تسمية هذا الزواج بالزواج العرفي، يدل
على أن هذا العقد
اكتسب
مسماه من كونه عرفاً اعتاد عليه أفراد المجتمع المسلم
منذ عهد الرسول عليه
الصلاة والسلام وصحابته الكرام، وما بعد ذلك من مراحل
متعاقبة.

"فلم يكن المسلمون في يوم من الأيام يهتمون بتوثيق
الزواج، ولم يكن ذلك
يعني
إليهم أي حرج، بل اطمأنت نفوسهم إليه. فصار عرفاً عُرف
بالشرع وأقرهم عليه
ولم
يرده في أي وقت من الأوقات".

ولذلك يقول ابن تيمية: "ولا يفتقر تزويج الولي المرأة
إلى حاكم باتفاق
العلماء".

أما بالنسبة للتوثيق فإن ذلك لا يحدث خللاً في العقد،
لأن الفقهاء جميعاً
عندما
عرفوا عقد الزواج لم يذكروا فيه التوثيق ولا الكتابة،
حتى الفقهاء
المحدثون
والقضاة. فيقول القاضي الشرعي بمصر حامد عبد الحليم
الشريف: "ولأن الزواج
عقد
رضائي، وليس من العقود الشكلية التي يستلزم لها التوثيق،
فالتوثيق غير
لازم،
لشرعية الزواج أو صحته أو نفاذه أو لزومه. والقانون لم
يشترط لصحة الزواج
سوى
الإشهاد، والإشهاد فقط ولم يستلزم التوثيق، ولا يشترطه
إلا في حالة واحدة
فقط
وهي سماع دعوى الإنكار، أما في حالة الإقرار فلا يشترط
التوثيق".

وإن كان التوثيق مهما جدا في هذه الأيام لضمان الحقوق،
ولما شاع بين الناس
من
فساد الأخلاق وخراب الذمم.





________________________________________________


منقول من بريدي الإلكتروني

تحياتي ....
رد مع اقتباس
قديم 24-05-2004, 06:57 AM
  #2
بنت شيييييك
كبار شخصيات المنتدى
تاريخ التسجيل: May 2004
المشاركات: 1,284
بنت شيييييك غير متصل  
اخى الفيلسوف
شكرا على هذا الموضوع الحلو وانا راي ان الزواج العرفي يهضم حقوق الزوجه وكما قرأت عن الزواج العرفي انه اصطلاح اخر منمق للزنا ولكنه في شكل يقبله المجتمع , والحقيقه انه لم يستوفي شروط الزواج واذكر اهم سببين
1- انه بدون اشهار "اي انه في السر"
2- انه بدون علم الاب او ولى امر الفتاة وبالتالى يكون العقد باطل
رد مع اقتباس
قديم 24-05-2004, 07:23 AM
  #3
mema
مراقبة سابقة
 الصورة الرمزية mema
تاريخ التسجيل: Sep 2003
المشاركات: 4,710
mema غير متصل  
جزاك الله ألف خير أخي الفاضل عل هذا الطرح..
كما ذكرت أخي الفاضل..ففي يومنا هذا اختلف الوضع كثيرا..
فمع انتشار فساد الخلق وموت الضمير..لا تأمن أي امرأة أبدا على نفسها وحقوق أبنائها وحقوقها إلا بالتوثيق..

أسأل الله الهداية كما أسأله العفو والعافية..
__________________
..في قلوبنا للأبد..




رد مع اقتباس
قديم 24-05-2004, 07:49 AM
  #4
hamam129
من كبار شخصيات المنتدى
تاريخ التسجيل: Jan 2004
المشاركات: 3,190
hamam129 غير متصل  
بسم الله الرحمن الرحيم

جزاك الله خيرا


فكما نحذر البنات من الشات والماسنجر

والهاتف وغير ذلك لابد من التحذير من

الذئاب البشرية التي تستغل الساذجات منهن

ويقنعها بسرعة بالزواج العرفي لإشباع الرغبات وبدلا من الزنا

وباختصار :

الزواج الشرعي :

لا بد فيه من الإيجاب والقبول ، ووجود ولي المرأة ، وحضور اثنين من الشهود

ويوثق عند المأذون

أما الزواج العرفي : فهو بدون شهود وبدون عقد أو بدون المأذون وبدون علم ولي المرأة

فهل هذا زواج ؟ هذا أخو الزنا والعياذ بالله.


متى يكون الزواج السري مشروعا ( السري) أو العرفي يعني بدون إشهار

ولكن أمام المأذون وفي وجود شهود ومع وجود ولي الزوجة، والرضا من الطرفين .


ونسأل الله تعالى السلامة والعافية للجميع


من الموضوع نرد على بنت شبييك



فالإشهار ليس شرطا في صحة الزواج


ويعرفه الدكتور محمد فؤاد شاكر فيقول:

"هو زواج يتم بين رجل وامرأة قد يكون

قولياً مشتملا على إظهار الإيجاب والقبول بينهما في مجلس

واحد وبشهادة الشهود وبولي وبصداق معلوم بينهما ولكن في الغالب يتم بدون

إعلان، وإجراء العقد بهذه الطريقة صحيح ".

وشكرا
__________________
(وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ)سورة الطلاق
عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، رَضِيَ الله عَنْه أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ الله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:

{ ما مَنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَدعٌو لأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ إلاّ قَالَ الْمَلَكُ وَلَكَ بِمِثْلٍ }.[size=1]رواه مسلــم [/

size]،

أخوكم المحب الناصح همام hamam129
رد مع اقتباس
قديم 24-05-2004, 08:23 AM
  #5
hamam129
من كبار شخصيات المنتدى
تاريخ التسجيل: Jan 2004
المشاركات: 3,190
hamam129 غير متصل  
بسم الله الرحمن الرحيم

صور الزواج العرفي في واقع الناس


فالمشكلة كبيرة ، ومنتشرة بصورة مرعبة

والمشكلة أنه لو انتشر كزواج تتوفر فيه أركان

الزواج الشرعي المعروفة وبدون المأذون فلا بأس

وأكرر : الزواج الشرعي : لا بد فيه من الإيجاب والقبول ،

ووجود ولي المرأة ، وحضور اثنين من الشهود، وهو صحيح شرعا


بدون المأذون ، لكن لحفظ الحقوق لا بد من التوثيق عند المأذون ، أم أضعف الإيمان

عند المحامي ليوثقه في الشهر العقاري .


صور الزواج العرفي :


الصورة المنتشرة حاليا في الزواج العرفي

هو أن كل شاب أحب فتاة ، وأحبته الفتاة ، ويؤيد معاشرتها

فيكتب لها ورقة يحتفظ بها ، وبدون حضور وليها وبحضور أي شخصين

اثنين من الشهود من الشارع فهذا زواج باطل بدون شهود وبدون علم ولي المرأة

وطبعا بدون عقد أو بدون توثيق عند المأذون . فهل هذا زواج ؟ هذا أخو الزنا والعياذ بالله.

الصورة الثانية :

ونظرا لكثرة التحذير منه وانتشار وقوعه بعض الناس

ولكثرة المشكلات المترتبة عليه ، من عدم اعتراف الشاب بالفتاة بعد ما يسلبها أعز ما تملك

أو أن الزوج يظل مع المرأة في السر ، ولا يريد الإنجاب ، وإذا وقع يأمرها بإسقاط الجنين


فلذلك : توجهت بعض الفتيات لتوقيع العقد عند المحامي ليوثق وتحفظ به الحقوق و بدون إشهار ومع وجود

الشهود ولكن بدون ولي المرأة ، فهذا باطل في بعض المذاهب ، ولكنه ليس مثل السابق، وهذا أخف من السابق

في الحكم وتم اعتماده في المحاكم في مصر ، لكن تظل مشكلة من كتب لفتاة ورقة ، والورقة معرضة للضياع أو

يتعمد الشاب ضياعها ، وحتى في حالة وجودها فهي لا تسمن ولا تغني من جوع ، ولذلك نحذر الجميع في الوقوع

في هذا العمل الشائن أو الدخول في هذا المستنقع الآسن .

وللأسف توجد صور أخرى لا نطلق عليها اسم الزواج بل هي

تلاعب بهذا الاسم الجميل ، نسأل الله أن يفقهنا في الدين ويحفظ أبناءنا

وبناتنا من الوقوع في هذه المعاصي ، والله تعالى أعلم
__________________
(وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ)سورة الطلاق
عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، رَضِيَ الله عَنْه أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ الله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:

{ ما مَنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَدعٌو لأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ إلاّ قَالَ الْمَلَكُ وَلَكَ بِمِثْلٍ }.[size=1]رواه مسلــم [/

size]،

أخوكم المحب الناصح همام hamam129
رد مع اقتباس
قديم 24-05-2004, 08:25 AM
  #6
بنت شيييييك
كبار شخصيات المنتدى
تاريخ التسجيل: May 2004
المشاركات: 1,284
بنت شيييييك غير متصل  
اخى الفاضل همام
جزاك الله خيرا
رد مع اقتباس
قديم 24-05-2004, 02:12 PM
  #7
صفاء
كبار شخصيات المنتدى
 الصورة الرمزية صفاء
تاريخ التسجيل: Jan 2004
المشاركات: 5,447
صفاء غير متصل  
جزاك الله خيرا على هذا التوضيح البين للموضوع....شكرا لك
__________________
سئل الخوارزمي عن الانسان فقال..
اذا كان الانسان ذو (اخلاق) فهو =1
واذا كان ذو جمال اضف الى الواحد صفر=10
واذا كان ذو مال ايضا اضف صفرا=100
واذا كان ذو جمال اضف صفرا ثالثا=1000
واذا كان ذو حسب ونسب اضف صفرا =10000

فلوذهب العدد (1) ذهبت قيمة الانسان وبقيت الاصفار بلا فائدة...

%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%
اللهم اشفي امي وابي شفاء تاما..وعوضهما كل خير

جديد المنتدى...

سؤال وجواب (س.ج)
رد مع اقتباس
قديم 24-05-2004, 02:18 PM
  #8
طبيبة القلوب
شيف مع مرتبة الشرف
تاريخ التسجيل: May 2004
المشاركات: 930
طبيبة القلوب غير متصل  
موضوع قيم جدا .. واتمنى من الاخ الفليسلوف ان يقوم بطرح كامل المعلومات وحكم زواج المسيار ايضا .. جزاك الله خير
رد مع اقتباس
قديم 24-05-2004, 07:43 PM
  #9
مهند الموسى
عضو جديد
تاريخ التسجيل: May 2004
المشاركات: 2
مهند الموسى غير متصل  
اللهم ادفع عنا الغلا والوبا والربا والزنا والزلازل والمحن وسوء الفتن ماظهر منها وما بطن.
اللهم آمين.
رد مع اقتباس
قديم 25-05-2004, 02:12 PM
  #10
mema
مراقبة سابقة
 الصورة الرمزية mema
تاريخ التسجيل: Sep 2003
المشاركات: 4,710
mema غير متصل  
بارك الله فيك أخي همام على تلك الإضافة الرائعة..
جزاك الله خير..
__________________
..في قلوبنا للأبد..




رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر


ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:50 PM.


images