هذه الرسالة تفيد بأنك غير مشترك. للإشتراك الرجاء اضغط هنــا

إعلان شبكة الألوكة شبكة الألوكة  

 

 

الرئيسية قوانين المشاركة في المنتدى لاستعادة كلمة المرور لتفعيل العضوية لطلب كود تفعيل العضوية لطلب اعلان
العودة   منتدى عالم الأسرة والمجتمع > العين الثالثة > مساحة مفتوحة

فعاليات و أنشطة المنتدى


مساحة مفتوحة يطرح في هذا القسم موضوعات ونقاشات مختلفة ، علمية ، وثقافية ، وفكرية ، واجتماعية .

إغلاق الموضوع
 
أدوات الموضوع طريقة عرض الموضوع
  #91  
قديم 23-11-2009, 04:02 PM
الصورة الرمزية الخاصة بـ *دنيا الوفا*
*دنيا الوفا* *دنيا الوفا* غير متصل
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
مشاركات: 719


 
 

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة عزوبي بس رجل مشاهدة المشاركة




أي عـطـار بالـريـاض إذا قـلت لـه أبـغـى خـلطة الرومي يـعـطيـك إيـاها وتكون جاهـزة عنده ،فقط تستخدميها
لأنها تـكـون مقسمـة في سبـعـة اكياس ....

وهي مكوناتها خلطة الرومي : كيلو سدر مطحون + كيلو شبة مطحونة + كيلو ملح مطحون .
وتخلط مـع بـعـض ... ويـاليت لـو يـقـرأ عليها زوجـك بـآيـات الرقيـة في ماء وتـنـقـع من الليل ويـغتـسل بعد صلاة العـصـر.... للاسف زوجي مايقرأ الى نادر واذا قلت له نروح لشيخ لرقيه يرفض وبشده اما اذا يرقي نفسه بالبيت ماتوقع لانه على طول بديوانيه مع ربعه ويجي ينام على طول

بالنسبة لـعـدم ارتيـاح زوجـك للزيـت فالمفترض يـضـعـه قبل ما ينام على جسمه كـله ويـحـط بعـده لوشن معـطر على الجسم... ويستغل فرصـة الشتاء لأن يـدفـئ الجسم ولا ينبعث منه روائـح مثل فترة الصيف...

هههههههه المشكله مايحب اي دهن على جسمه قبل النوم وحتى الكريم العادي مايستخدمه بالعربي زوجي (صلف)


عزوبي بس رجل


انا بجرب الخلطه وان شاء الله اتوفق في اقناعه ----- الله يسعدك ويوفقك-----
  #92  
قديم 23-11-2009, 04:12 PM
عزوبي بس رجل عزوبي بس رجل غير متصل
من كبار شخصيات المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
مشاركات: 4,539
بالنسبـة للأخت happywoman


أخـتـي الكـريـمـة


مـمـكـن ادلك على عـدة طـرق وممكـن تـجـمـع بينـها

1 - التواصل مع الأخ المجاهد في قسـم الإستشارات الشرعيـة http://www.66n.com/forums/forumdisplay.php?f=114
والكـلام لمـن يـبـحـث عـن ذلك ,,


2 - هــنـاك طـريـقـة انـك تحمـلي رقية الشيخ عبد الله السدحـان الصـوتـيـة
وأيـضا كتابـيـاً ليقرأها المصاب على نـفـسـه...



 
  أَعُوذُ باللَّهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيـمِ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيـم
ِ

• (الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِيـنَ (2) الرَّحْمَنِ الرَّحِيـمِ (3) مَـالِكِ يَوْمِ الدِّيـنِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِيـنُ (5) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيـمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّـالِّيـنَ (7) ) الفاتحة
• (اللَّهُ لـَا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ, لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ, لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ, مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ, يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ, وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِـهِ إِلاَّ بِمَا شَـاءَ, وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ وَلا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا, وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيـمُ )(255) البقرة
• (يَا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ وَآمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ (31) ) لأحقاف 3مرات
• (فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم ( (137) البقرة
•(لِلَّهِ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ, وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِـي أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ, فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَـاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَـاءُ, وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيـرٌ (284)آمَنَ الرَّسُولُ بِمَـا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُـونَ, كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلـَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ, وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيـرُ (285) لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا, لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ, رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَـا إِنْ نَسِينَـا أَوْ أَخْطَأْنَا, رَبَّنَا وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنَـا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا, رَبَّنَا وَلا تُحَمِّلْنَا مَا لا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا, أَنْتَ مَوْلانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِيـنَ (286) ) البقرة

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيـمِ
• (الم (1) اللَّهُ لـَا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّـومُ (2) ) آل عمران
• (وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْماً(111) وَمَن يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَا يَخَافُ ظُلْماً وَلَا هَضْماً ) (112) طه
• ) (حسبي الله لا إله إلا هوعليه توكلت وهو رب العرش العظيم) سبع مرات
• (فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِن فُطُورٍ (3) ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَكَرَّتَيْنِ يَنقَلِب إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئاً وَهُوَ حَسِيرٌ (4) ) تبارك
• (أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَـا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ (54) ) لنساء
• (قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِيـنَ (81) ) يونس.
• ( وَقُلْ جَاء الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقاً (81) ) الإسراء
إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى (69) ) طه
• (وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا ) 3مرات(23)الفرقان
• (وَإِن يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُـونٌ (51) وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِيـنَ (52) ) القلم
• (وَلَهُ مَا سَكَنَ فِي اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (13) ) الأنعام

بسم الله الرحمن الرحيم
• ( أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ (1)وَوَضَعْنَا عَنكَ وِزْرَكَ (2)الَّذِي أَنقَضَ ظَهْرَكَ (3)وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ (4) فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (5) إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (6)فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ (7)وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ (8)) سورة الشرح

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيـمِ
• ) قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ( (4) ) الإخلاص
• بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيـمِ,
• ) قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (1) مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ (2) وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (3) وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ (4) وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ (5) ) الفلق

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيـمِ,
• ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّـاسِ (1) مَلِكِ النَّـاسِ (2) إِلَهِ النَّـاسِ (3) مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّـاسِ (4) الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّـاسِ (5) مِنْ الْجِنَّةِ وَالنَّـاسِ (6) ) الناس
• (إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا (1) وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا (2) وَقَالَ الْإِنسَانُ مَا لَهَا (3) يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا (4) بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا (5) يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتاً لِّيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ (6) فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ (7) وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرّاً يَرَهُ (8) ) الزلزلة
• (وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءكِ وَيَا سَمَاء أَقْلِعِي وَغِيضَ الْمَاء وَقُضِيَ الأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ وَقِيلَ بُعْداً لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (44) ) هود
• (وَإِذَا الْأَرْضُ مُدَّتْ وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا وَتَخَلَّتْ (4) وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ (5) ) الأنشقاق
وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ ً (82) )الأسراء
• (قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاء( (44) فصلت ) وَشِفَاء لِّمَا فِي الصُّدُور ِ (57) ) يونس
• (وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُّؤْمِنِينَ (14) )التوبة
• )وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ (80) )شعراء
( بسم الله ارقيك من كل دائاً يؤذيك ومن شر كل نفساً او عين حاسد الله يشفيك بسم الله ارقيك )
( اذهب البأس رب الناس اشف انت الشافي لا شفاء الا شفائك شفاءً لايغادر سقما) 3مرات
( بِسْمِ اللَّهِ 3مرات . أُعِيذُكَ بِعِزَّةِ اللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ ما تَجِدُ وتُحَاذِرُ 7 مرات )
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك ) سبع مرات
( اللهم أذهب عنه حرها وبردها ووصبها ) ثلاث مرات
(أعيذك بكلمات التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامه) ثلاث مرات


وصلى الله على نبينا محمد


هـنـا رابـط لتحميل الرقيـة الشرعيـة

http://www.shefaa.net/forum/forumdisplay.php?f=25



يستمـع لـها ويـقرأها على زيـت ومـاء...ويدهـن بها جسمـه ويدوام على اذكار الصباح والمساء ويـداوم على الرقيـة...




3 - يستخدم الخـلطـة الروميـة ولمن لا يـجـدها جاهـزة ومطحـونة؛ فمكوناتها ما يـلي
كيلو سدر مطحون + كيلو شبة مطحونة + كيلو ملح مطحون ، خـاصـة تـصـلـح لمـن لا يـعـرف من أصابـه
واضيف هـذا النقـل ليتضـح الأمر

من خلال التجربة والمتابعة لكثير من الحالات التي تشتكي من العين خاصة تبين أن للاغتسال بالماء الذي قرئ عليه الرقية أو الماء الذي محيت فيه آيات من كتاب الله تعالى أثراً عجيباً في صرف العين ، خصوصا إذا كان الاغتسال في المغطس والجلوس فيه لمدة نصف ساعة أو نحوها يوميا بمعنى أن تخمر الأعشاب لمدة ربع ساعة أو نحوها في الماء المنفوث عليه ويضاف الى الماء في المغطس حتى يغطي كافة الجسد ويصب المريض منه على رأسه وهو جالس في المغطس فيكون تأثيره أقوى ، ويمكن أن يضاف إلى الماء زيت الزيتون والملح والشب ,والفاسوخ وورق السدر الأخضر المدقوق أو ورق السدر الناشف المطحون أوالسذاب بعد طحنه " استخدم الموجود " .

ومن طرق الاغتسال ما ذكره الشيخ محمد الرومي " متخصص في تاويل الرؤى "

خلطة الرومي : كيلو سدر مطحون + كيلو شبة مطحونة + كيلو ملح مطحون .

تخلط وتقسم سبعة أقسام متساوية من أجل استخدامها في سبعة أيام.

كل قسم يذاب في خمس ليترات ماء ويستحم به المريض بعد صلاة العصر بنصف ساعة أو ساعة ويتركه على جسمه لمدة ساعتين أو ساعة ونصف يذكر خلالها أذكار المساء ويدعو الله تعالى .. بعدها يغتسل لينظف جسمه من آثار الأعشاب ، إضافة بسيطة وهذه لم تذكر في الشريط وإنما طبقها من استخدمها وهي يفضل تكون الخلطة مقروء عليها أو الماء أو كلاهما.. سابع يوم يدعو الله بأن يريه رؤياً صالحة وخاصة المسحور لأن من جرب ذلك رأى في منامه من دله على مكان السحر وبعضهم حصل له ذلك بعد ثالث يوم من استعمال الوصفة. أ.هـ

أوافق الشيخ الرومي على هذه الطريقة ولكن أحب أن أنبه إلى عدم تقيد العلاج بسبعة أيام فلا حرج من استخدامها لمدة شهر أكثر أو أقل إذا كان المريض محتاجاً لذلك ، وكذلك عدم تقيدها بالوقت بل يمكن للمريض أن يغتسل في أي وقت من ليل او نهار ، وحبذا لو استخدم المغطس " البانيو " والجلوس فيه لمدة نصف ساعة أو نحوها عوضا عن الاغتسال وهو الأفضل فيما أرى ، وفي كلا الحالتين احرص على ان لا يدخل شيء من الأعشاب في العينين ولو حصل فبادر بغسلهم ا بالماء والله تعالى اعلم .

ولا مانع من الاغتسال بالماء الذي قريء عليه شيء من القرآن في دورات المياه، هذا على وجه الإباحة لا على وجه الاستحباب والوجوب . ومن المعلوم أن ماء زمزم أعظم بركة منه ويغتسل به .


ثـم إن استطـاع أن يـحتـجم عنـد مـخـتـص فـهـذا أنـفـع لـه بإذن الله

وأيـضا للأخت دنيا الوفا ، لعـل الحجامـة علاج مـكـمـل لحـالـة زوجـهـا بإذن الله

لذلك لـعـل البدء من جـهـة اخيك هـو بالإستماع للرقيـة واستخدام مكونات الخلطـة الروميـة
ويـدوام عـليها ويـكـثر من الدعـاء والصـدقــة


وأسـأل الله ان يشفيه ويـرفـع عـنـه ما أصـابـه .....





عزوبي بس رجل [/FONT][/B][/CENTER][/SIZE][/COLOR]

يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين

  #93  
قديم 23-11-2009, 04:15 PM
عزوبي بس رجل عزوبي بس رجل غير متصل
من كبار شخصيات المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
مشاركات: 4,539


 
 

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة *دنيا الوفا* مشاهدة المشاركة

انا بجرب الخلطه وان شاء الله اتوفق في اقناعه ----- الله يسعدك ويوفقك-----



الله يكـتـب لنا ولـك التـوفيق ويصـلح حالنا وحـالـه....







عزوبي بس رجل

يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين

  #94  
قديم 24-11-2009, 02:52 AM
happywoman happywoman غير متصل
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Jul 2009
مشاركات: 36
الاخ عزوبي

ما فهمته منك هو التالي وهو ما سيفعله بالتفصيل لكن ارجو الاجابة عن الاستفسارات التي باللون الاحمر

اولا الاستماع الى رقية الشيخ عبدالله السدحان .... كم مرة يستمع في اليوم وهل هناك وقت محدد

ثانيا : كتابة الرقية وقرأتها..... كم مرة وهل هناك وقت محدد

ثالثا: قراءة نفس الرقية على زيت وماء و دهن الجسم بالزيت كل ليلة ... ماذا عن الماء هل يشربه ام يغتسل به

رابعاً: الخلطة الرومية .. باذن الله ساحاول الحصول عليها وارسال المكونات له والطريقة واضحة


خامساً. ماذا تقصد بالتواصل مع الاخ المجاهد .. ممكن توضيح

جزاك الله خير وجعلك سببا في شفاءه
  #95  
قديم 24-11-2009, 04:30 AM
عزوبي بس رجل عزوبي بس رجل غير متصل
من كبار شخصيات المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
مشاركات: 4,539


 
 

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة happywoman مشاهدة المشاركة

الاخ عزوبي

ما فهمته منك هو التالي وهو ما سيفعله بالتفصيل لكن ارجو الاجابة عن الاستفسارات التي باللون الاحمر

اولا الاستماع الى رقية الشيخ عبدالله السدحان .... كم مرة يستمع في اليوم وهل هناك وقت محدد


نقلت لك إجـابـة ذلك من موسوعـة الشفاء من موقع الشيخ عبدالله السدحان....


سـ215ـؤال: مكتوب في كتيب الشيخ السدحان يشرب من الماء مرة الى ثلاث مرات لماذا ثلاث مرات يعني لوشرب اكثر ما العلة في مرة الى ثلاث مرات في اليوم ؟

من تجربة تبين أن ثلاث أكواب موزعة في اليوم والليلة كافية إن شاء الله فالرقية دواء ، الزيادة كالنقصان فلو ذهبت ِلطبيب لعلة ما ، ووصف لكِ دواء ، وقال تأخذ منه حبة كل 8 ساعات ، فهل تزيدي عليها ؟! أم تكتفي بها ؟! وهل تقولي له لماذا ثلاث مرات ؟!! فالرقاة الشرعيين الموثوق بهم هم أطباء في هذا الفن ؟


ثانيا : كتابة الرقية وقرأتها..... كم مرة وهل هناك وقت محدد

مما قـرات في موقـع شفاء ان الإستماع افضل له في مثل حـاله ،،، فـليكتفـي بـها .... ويكون الإستماع بنية الهداية والشفاء..... والله اعلم


ثالثا: قراءة نفس الرقية على زيت وماء و دهن الجسم بالزيت كل ليلة ... ماذا عن الماء هل يشربه ام يغتسل به

بالنسبة للدهـن إذا ما كـان الدهـن لكـامل جسمه فيكتفي ببعض القطـرات ويـدهـن بـه اجـزاء من جسمه



رابعاً: الخلطة الرومية .. باذن الله ساحاول الحصول عليها وارسال المكونات له والطريقة واضحة


خامساً. ماذا تقصد بالتواصل مع الاخ المجاهد .. ممكن توضيح

جزاك الله خير وجعلك سببا في شفاءه



وهـنـا إجـابـة شـامـلـة لكـل اسئلـتـك نقلت من مـوقـع شفاء يلخـص المنهج العـلاجـي

على البرنامج العلاجي الآتي طريقة العلاج بالرقية الشرعية ابتداء حتى يتيسر التسجيل في العيادة يكون كالتالي :
أ ـ الاستماع للرقية الشرعية ثلاث جلسات يوميا ، ولا يمنع من تكرار الاستماع أكثر من مرة ولا يزيد عن ثلاث في الجلسة الواحدة ، مع محاولة حضور القلب عند الاستماع ، وإن كانت القراءة موجهة للعارض ، لكن حضور القلب أثناء الاستماع يزيد في التأثير . ومما يزيد قوة التأثير هو التفكر في معاني الآيات .

ب ـ دهن العمود الفقري والجبهة والصدر وأطراف اليدين والرجلين باليسير من الزيت المقروء فيه ثلاث مرات يوميا ، ودهن مواضع الألم .

ج ـ يشرب كوب واحد من الماء المقروء فيه ، ثلاث مرات يوميا ( الوقت الذي يناسبك ) وتكون متفرقة على اليوم والليلة .

يستمر على هذه الطريقة حتى يتم الشفاء


==========


والله يشفيه ويـتـمم لـه ذلك .....

يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين

  #96  
قديم 24-11-2009, 06:23 AM
happywoman happywoman غير متصل
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Jul 2009
مشاركات: 36
جزاك الله خير وكتب الله لك الشفاء

وباذن الله ساكتب يوما هنا عن تجربته مع الشفاء وكيف استفاد من هذه النصائح
  #97  
قديم 25-11-2009, 10:46 AM
Abo 7akam Abo 7akam غير متصل
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
مشاركات: 26
اخي عزبي بس رجل

انا سجلت في المنتدى خصيصا حتى اطلب منك التوضيح في بعض النقاط التي ذكرتها في معرض ردك على احد المشاركين هنا


سؤالي الاول

عندما نقرأ الرقية على الماء والزيت ... هل يكون بنفس الوقت وما هي الالية حينها لانه من الصعب ان نقرأ على اناءين بنفس الوقت مع النفث

ثانيا هل نقرأ على كمية كبيرة من الماء والزيت مرة واحدة ثم نستخدمها على مدار ايام ... ام اننا نقرأ الرقية قبل كل استخدام

بالنسبة للزيت هل نضع الزيت ثم نغتسل كما فهمت حينها ما الفائدة .. لانك ربطت الدهن بالزيت بالاغتسال بالماء المقروء عليه!!

لدي اسئلة اخرى لكن بعد ان تجيبني على هذه التساؤلات

ولك الشكر الجزيل

اخوكم
ابو الحكم
  #98  
قديم 25-11-2009, 11:19 AM
عزوبي بس رجل عزوبي بس رجل غير متصل
من كبار شخصيات المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
مشاركات: 4,539


 
 

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة happywoman مشاهدة المشاركة

جزاك الله خير وكتب الله لك الشفاء

وباذن الله ساكتب يوما هنا عن تجربته مع الشفاء وكيف استفاد من هذه النصائح



وجـزيـت الخـيـر وكـتـب الله لأخـيـك الشفاء ورفــع عـنـه ما أصـابـه







 
 

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة Abo 7akam مشاهدة المشاركة

اخي عزبي بس رجل

انا سجلت في المنتدى خصيصا حتى اطلب منك التوضيح في بعض النقاط التي ذكرتها في معرض ردك على احد المشاركين هنا

حيـاك الله اخـوي

سؤالي الاول

عندما نقرأ الرقية على الماء والزيت ... هل يكون بنفس الوقت وما هي الالية حينها لانه من الصعب ان نقرأ على اناءين بنفس الوقت مع النفث

ما في آليـة معـيـنة ، الموضوع هـو أني أرقـي نفسي في قارورة مـاء ومـرات اضـع بجانبها قارورة زيـت
وتـكون مفتوحتان وأنفث في الثنتين كل واحـدة بنفث .... وهـكذا ، وليس كـل مرة أرقـي نفسي فيهما لازم
أرقـي على القارورتيـن سويـاً، ومـرات ارقـي نفسي وأنا تو خلص من الوضوء وكل ما أفـعـله هـو اجتهاد منـي فقـط....!!! وما أشدد على نفسي افـعـل ما يريحـنـي..


ثانيا هل نقرأ على كمية كبيرة من الماء والزيت مرة واحدة ثم نستخدمها على مدار ايام ... ام اننا نقرأ الرقية قبل كل استخدام

هـي كما ذكـرت مجرد قارورة زيت وماء كلما قاربت على الإنتهاء زدتها ... أم مسٍألة اقرأ عليها مرة واحدة او كل مرة.... واحدة تـكـفي ،،، لكن طريقــتـي أنـي أحـب ارقـي نفسي وفي نفس الوقت ان استطعت أقـرأها على مـاء لوحـده أو ومرات إن قدرت اجـمـع مــعـه زيـت...وهـكذا أنـوع ، بما يـريـح نفسي ولا يـبـعـث على الكسـل..
وملخص كـلامي لا يشاورك الشك هـل انتهت الرقيـة من الماء وتحتاج لرقيـة أخـرى ،،،، أقـول لك إقـرأ مرة واحـدة... ولا عليك والحمد لله .... لأن فيه ناس يكونون أميين ويأخـذون زيت أو ماء مقـروء عليه ... ويستمرون عليه دون ان يـقـرأون فيه والحمد لله امورهـم تمام......!!!



بالنسبة للزيت هل نضع الزيت ثم نغتسل كما فهمت حينها ما الفائدة .. لانك ربطت الدهن بالزيت بالاغتسال بالماء المقروء عليه!!


ما أقـوم بـه انه صـعـب علي إني ادهـن الزيـت على جسم جـاف ...!!! فأحتاج ان اغتسل للنظافـة و لتهيئة الجسم
لـلـدهـن ثـم بعـد التجفيف ادهـن حتى يسهل وضـع الزيت على الجسـم...وسواء كان الإغتسال كان بالماء المقروء أو غيـره .... فالأمر راجـع لـي...... ثـم أعـود وأقـول ليس شـرط
أن يكـون الإغتـسال بالماء المـقـروء،،،، تــعـدي ايام لا أغتسل به واكتفي بالشرب منـه فـقـط....
وكـذلك الزيـت لا أدهـن به جسمي كاملاً كـل مـرة ،،، بل مرات يكون كامل الجسم ومرات يكون الجبهة والرقبة وعلى طول امتداد العمودي الفقري واطراف اليدين والرجلين......فـأنـوع على ما أرتاح له ، وما فيه طريقة معـيـنة أو آلـية معـيـنـة....


لدي اسئلة اخرى لكن بعد ان تجيبني على هذه التساؤلات

ولك الشكر الجزيل

اخوكم
ابو الحكم


حيـاك الله اخـوي فـي منتدانـا وأرجـو اني اجبت على بـعـض تساؤلاتـك....





عزوبي بس رجل

يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين

  #99  
قديم 27-11-2009, 12:00 AM
الصورة الرمزية الخاصة بـ *دنيا الوفا*
*دنيا الوفا* *دنيا الوفا* غير متصل
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Nov 2009
مشاركات: 719
طيب الماء المقروء فيه الى نحطه مع خلطه الرومي للاغتسال يكون بدورات المياه ولا برى لانه قالي شيخ وحذرنا من الاغتسال بلماء المقروء فيه بدورات المياه وكبه على الارض000ممكن تفيدناا بهاذا الشي00
  #100  
قديم 27-11-2009, 01:54 AM
عزوبي بس رجل عزوبي بس رجل غير متصل
من كبار شخصيات المنتدى
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
مشاركات: 4,539
[B][FONT="Arial Black"]


 
 

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة *دنيا الوفا* مشاهدة المشاركة

طيب الماء المقروء فيه الى نحطه مع خلطه الرومي للاغتسال يكون بدورات المياه ولا برى لانه قالي شيخ وحذرنا من الاغتسال بلماء المقروء فيه بدورات المياه وكبه على الارض000ممكن تفيدناا بهاذا الشي00


بـخـصـوص تساؤلك اختي الفاضلة أنـقـل لـك هـذه


=======


سئل سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز السؤال التالي : هل يجوز الاغتسال بالماء المقروء في أماكن الخلاء ؟؟؟
فأجاب – رحمه الله – : ( نعم ، الاغتسال بالماء المقروء في الحمام ليس فيه بأس )

من ( فتح الحث المبين في أحكام رقى الصرع والسحر والعين )


=======


سُئل فضيلة الشيخ المحقق صالح بن عبدالعزيز ال الشيخ :

ما حكم الاغتسال بماء زمزم ، والماء الذي قُرىء فيه القرآن في بيوت الخلاء؟

الجواب :

لا بأس بذلك ، لأنه ليس قرآن مكتوب وليس فيه المصحف مكتوبا ، وإنما فيه الريق ، أي : النفث ، و الهواؤ الذي خالطه المصحف ، أو خالطته القراءة.
ومن المعلوم أن أهل مكة في أزمنتهم الأولى كانوا يستعملون ماء زمزم ، ولم يكن عندهم غير ماء زمزم ، فالصواب أنه لا كراهة في ذلك ، وأنه جائز ،
والماء ليس فيه قرآن ، إنما فيه نفث بالقرآن وفرق بين المقامين.)

المصدر ( التمهيد لشرح كتاب التوحيد لفضلية الشيخ صالح ال الشيخ ص 621)



=======



سئل فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين عن حكم الاستحمام بالماء المقروء عليه في أماكن الخلاء ؟؟؟

فأجاب – رحمـه الله - : ( نرى احترام هذا الماء الذي قد قرأ فيه أحد الناصحين ونفث فيه بآيات من كتاب الله تعالى ، كآية الكرسي وخواتيم سورة البقرة وآخر سورة الحشر والفاتحة والمعوذتين وسورتي الإخلاص ونحوها ، فهذا الماء اكتسب شرفا وأثرا حسنا ، فمن احترام كلام الله تعالى أن لا يهراق مع النجاسات والاقذار ، وأن يستعمل في داخل الكنف والمراحيض كما يدخل الكنيف بشيء فيه ذكر الله من أوراق وخاتم أو نحوها فعلى هذا إذا أراد أن يغتسل به فإن عليه أن يستعمله في مكان نظيف كغرفة أو خدر أو سطح أو نحوها ) ( فتح الحق المبين في أحكام رقى الصرع والسحر والعين ) 0

قال الأستاذ عبدالعزيز القحطاني : ( لذلك فلا يجوز التعدي من باب " من استطاع أن ينفع أخاه فليفعل " ولا أن نأمر الممسوس بالغسل في أماكن الحشوش والكنيف بماء رقية حرصاً على عدم مخالطة كلام الرب بالنجاسات ) ( طريق الهداية في درء مخاطر الجن والشياطين – ص 97 ) 0

قلت : وكما تبين آنفا فالمسألة خلافية بين أهل العلم ، فالبعض قد بين بأن حكم الماء المقروء عليه والمهرق في دورات المياه لا يعتبر من الناحية الشرعية كحكم الدخول بالمصحف إلى تلك الأماكن ، كما أشار لذلك المفهوم سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز – رحمه الله - ، والبعض الآخر يرى بكراهة ذلك الفعل كما بين الخلال وفضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين ، وأميل في رأيي لقول سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز – رحمه الله - لما في ذلك من تيسير وعدم حصول مشقة على المسلمين والله تعالى أعلم



ولـعـل تـطـرحـي تسـاؤلك على الأخ المجاهـد في قسم الإستشارات الشرعيـة؛ ليفيـدك ....
========


عزوبي بس رجل

يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين

إغلاق الموضوع

علامات

أدوات الموضوع
طريقة عرض الموضوع

قوانين المشاركة
غير مصرّح لك بنشر موضوع جديد
غير مصرّح لك بنشر ردود
غير مصرّح لك برفع مرفقات
غير مصرّح لك بتعديل مشاركاتك

وسوم vB : مسموح
[IMG] كود الـ مسموح
كود الـ HTML غير مسموح

الإنتقال السريع


الوقت المعتمد في المنتدى بتوقيت جرينتش +3.
الوقت الان » 08:00 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع الحقوق محفوظة لموقع و منتدى عالم الأسرة و المجتمع 2010©