السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قد تقولون اجابة السؤال بديهية من بديهيات الحياة !.
توفير سكن واطعام و.......

نعم وايضا
لان الله عز وجل خلقة فيه شدة وتحمل وبأس .
بعكس المرأة التي قد تحكمها عاطفتها .
فالمفروض
أن الرجل هو الطرف الحكيم المتعقل والذي يدرس اي مسألة من جميع جوانبها
ثم بعد ذلك يقرر,
هل يسير للأمام أم يعود للخلف أم يتوقف قليلا ..
والعصمة في يده ايضا
وهذا اثبات آخر أنه هو العاقل والمتريث في كل الأمور
فأغلب النساء تسمع ازواجهن هذه الكلمة
وقد تزيد عليها ما يستفزه
بأن تقول مثلا (ان كنت رجلا طلقني أو....)
لكن العاقل من يعلم أن هذه ساعة غضب ويبتعد بصمت
لكن ما نراه الأن والله امر يمزق القلب
من زوج يعيب على زوجته في تربية الابناء , أو عدم الاهتمام ببيتها , أوغيرها من نكد وما اليه
وينسى أن القوامة في الشريعة الإسلامية هي آلية تنظيمية تفرضها ضرورة السير الآمن للأسرة المسلمة القائمة
اي هو القوام وهو من بيده كل شيء,
,,,,,,
رجل ينظر للفنانات والراقصات و.............وهو محصن
وعندما رأت زوجته ذلك
قالت لعل الخلل مني فبادرت بشراء ثياب مماثلة لما يراه على تلكم النسوة
بغض النظر عن الفتوى في فعلها ,
اشترت بدلة ما وعندما خرجت عله طلقها وقال انه لا يحترم من ترتدي مثل هذا !
ماذا تفعل هذه الزوجة اذا ؟


أو من يوافق على دراسة زوجته أو عملها
ثم تجده يشتكي لهذا وذاك
لان زوجته مهملة أو لا تطبخ أو طعامه كله جاهز ومعلبات أو من المطاعم

كلامي صدقا ليس لمن يكتبون في المنتدى ويريدون حلا
لا بالعكس ابحثو ولا تدخرو جهدا ,

لكن لمن هم في واقعنا نعرفهم ويعرفوننا من جيران واصدقاء و........
لماذا رضيت بالوضع من الأساس اذا كنت لا تستطيع التحمل ؟

هل هي مجاملة او عدم تقدير مسبق ؟
أم انه خوف من اهل الزوجة , ام ان الشكوى خوف من العين والحسد؟


دور المرأة وما ادراك ما دورها

كما قال الشاعر :
الأم مدرسة إذا أعدتها.........أعدت شعبا طيب الاعراق
بيت جميل ومعبر اليس كذلك
لكن لماذا قال الشاعر
إذا أعدتها
؟؟؟؟؟
معنى الكلام ان هناك من يعدها ويعلمها
ويساندها
وكما يقال
الأم هى الشمعة التى تضيىء الحياه لاسرتها

لكن لحظة هل الشمعة توقد نفسها بنفسها ؟

اعتقد أن مغزى اسئلتي واضح وجلي .

يا من تنتقد زوجتك وزوجة فلان واخت فلان
كيف بك أنت ؟
حتى لو ايست من زوجتك ,
ليست لك حجة اطلاقا
ان لا تعد ابنتك ذالك الاعداد

يا اخوتي ارجوكم افهمو القوامة وافهمو كلام خير البشر عندما قال (رفقا بالقوارير )ليس رفقا بها بعدم تكسيرها فحسب
لان مجرد وجود شرخ في تلك القارورة يعود عليك بالضرر ان لم يكن مثها اكثر منها.
فهلا كنت فطناً!

الامر خطير جدا ويجب أن يفهم كل رجل معنى انه راع ومسؤول عن رعيته
حتى تستقي زوجته ذلك منه لا شعوريا
وصدقوني نحن الرجال نتطبع ببعض طبائعكم
فهل كنتم لنا قدوة حسنة ,

,,,,,,,,

عندما يخرج أحد مع زوجته وهي متبرجة متعطرة
هل هو قوام بحق ؟
نتحدث هنا عن مفهوم القوامة بشكل مفصل
فليست بالاطعام والمأوى فقط,

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة لا ينظر الله عز وجل إليهم يوم القيامة العاق لوالديه والمرأة المترجلة والديوث وثلاثة لا يدخلون الجنة العاق لوالديه والمدمن على الخمر والمنان بما أعطى.

حتى ولو قلنا الحمد لله انت خارج هذه الدائرة .
فلا نزال نعتب عليك
بنظرة تسر تلك المتبرجة
وتوقد نارا في قلب زوجتك
وكل ذلك لانها محتشمة ؟
(وهل جزاء الاحسان الا الاحسان)
هي احتشمت اولا مرضاة لربها
ولكن يا أخي لا تجعلها تفقد التوازن وتفعل خطأ ما
كأن تقول لنفسها (لعي لو ارتديت كما يرتدينه لا ينظر لهن)
وهذا من القوامة
لانك بغضك لبصرك
تزيدها تمسكا بدسنها وعزة
ولعل تلك تشعر بالخجل من معاملتها كالجدار

والله نظراتكم يا رجال هي ما يزيد النساء بلاءا وفتنه

لا اقول لكم انتم السبب لا
ولكن كنت مشجعا بنظرك وكأنك تطلب المزيد .

بودي الخوض أكثر لكن ستطول الصفحة الى مالا نهاية
هي مجرد وجهة نظر

ولكم الاخذ والرد

في أمان الله

__________________
أما والله لو علم الأنام *** لِما خلقوا لما هجعوا وناموا
لقد خُلِقوا لأمر لو رأته *** عيون قلوبهم تاهوا وهاموا
ممات ثم قبرٌ ثمّ حشرٌ *** وتوبيخٌ وأهوالٌ عظامُ
ليوم الحشر قد عمِلت رجال ***فصَلَّوْا من مخافته وصاموا
ونحن إذا أُمرنا أو نُهينا *** كأهل الكهف أيقاظٌ نيام

انا ارى ان المرأه هي الأعقل وهي من تحاول جاهده المحافظه على بيتها وأبنائها وهذا هو الواقع شائوا الرجال أم أبوا

موضوع متميز اختي الفاضله أونا لاننسى ايضا ذكر بعض النساء المهملات وماتسببه افعالهن في خروج الرجل عن عقله ومروئته وهندامه بسببها وبسبب اللمبالاة التي بها نسأل الله ان لانكون منهن

شكرا لك على التذكير بالقوامه وخصوصا مسألة التبرج وخروج النساء بالعباءات التي تحتاج لعباءه اخرى وخروجهن في المناسبات بملابس عاريه كاسيات عاريات فاين الرجل عن اهل بيته لاننا نراه بكثره

__________________
اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ نُفُوساً مُطْمَئِنَّةً تُؤْمِنُ بِلِقَائِكَ، وَتَقْنَعُ بِعَطَائِكَ، وَتَرْضَى بِقَضَائِكَ.

حتى تستقي زوجته ذلك منه لا شعوريا
وصدقوني نحن >>>>>>>>>>>>>>>>>> النساء نتطبع ببعض طبائعكم
فهل كنتم لنا قدوة حسنة ,

__________________
أما والله لو علم الأنام *** لِما خلقوا لما هجعوا وناموا
لقد خُلِقوا لأمر لو رأته *** عيون قلوبهم تاهوا وهاموا
ممات ثم قبرٌ ثمّ حشرٌ *** وتوبيخٌ وأهوالٌ عظامُ
ليوم الحشر قد عمِلت رجال ***فصَلَّوْا من مخافته وصاموا
ونحن إذا أُمرنا أو نُهينا *** كأهل الكهف أيقاظٌ نيام

عزيزتي صباح بارك الله فيك
ليس بودي ان اقول ان المرأة احكم أو بعض النساء أو .......
لأن الأمر اعمق من الاتهام أو الجدال

وبارك الله فيك وفي تذكيرك
وما تقصدينه موازنة الموضوع
شاكرة لك ذلك

لكن صدقيني لو علمها بدلا من التذمر
لو أخذ بيدها وساعدها
لما ظل حالها على حاله

بالتأكيد هناك حلقه مفقوده
ولكن في النهاية اتفق معك هناك من لا يريد أن يساعد حتى نفسه
والله المستعان


اسعدك الله عزيزتي وشر البلية ما يضحك
اعجبني تعبيرك العباية تحتاج لها عباية

والله يهدينا جميعا

وجزاك الله خير

__________________
أما والله لو علم الأنام *** لِما خلقوا لما هجعوا وناموا
لقد خُلِقوا لأمر لو رأته *** عيون قلوبهم تاهوا وهاموا
ممات ثم قبرٌ ثمّ حشرٌ *** وتوبيخٌ وأهوالٌ عظامُ
ليوم الحشر قد عمِلت رجال ***فصَلَّوْا من مخافته وصاموا
ونحن إذا أُمرنا أو نُهينا *** كأهل الكهف أيقاظٌ نيام

مرحبا بك

1 - القوامه هي الطاعه .. هكذا بأسلوب مبسط .. ان تطيع المرأه زوجها مالم يأمر بمعصية الله

حتى ولو كرهت ذالك .. فالقوامه ليست هي الكده والسكن والعقل .. الخ

هذه تسمي واجبات الرجل .. وليست القوامه .. لان القوامه من حقوق الرجل

ونحن يجب ان نفرق بين امرين

حقوق الرجل فمن حقوقه القوامه وهي طاعته بالمعروف .. وحسن معاشرته الخ

واجبات الرجل من واجباته الاصراف المالي والعشره بالمعروف والعدل وترك الظلم


2 - العصمه لعلك تقصدين بها الطلاق .. وهي ليست من حقوق الرجل الخاصه

بل هي من حقوق المرأه ... فالمرأه لها حق الخلع .. وحق الفسخ ..

وفرق بين هذين الحقين في الشريعه الاسلاميه

فالفسخ يكون بدون عوض اذا اخل الزوج بشرط من شروط الزواج او ثبت فسقه وجوره

والخلع يكون بعوض اذا كانت الزوجه مبغضه للرجل ولم يتعد عليها او يظلمها

فكما ان الرجل له حق الطلاق .. المرأه لها حق الفسخ وحق الخلع

مرحبا بك

الرجل اعطاه الله قوه بدنيه .. والمرأه اعطاها الله قوة تحمل ..

والقول ان المرأه عاطفيه هكذا بأطلاق غير صحيح

بل المرأه عاطفيه وفيها عقل وذكاء

وربما تفوق ذكاءها على ذكاء الرجل

قال الالوسي في قوله تعالي (( ان كيدكين عظيم ))

ان الكيد بالنسبه للرجل .. لان كيد المرأه اقوي من كيد الرجل

ومن المعلوم ان الكيد نابع من قوة الذكاء ومعرفة المداخل من المخراج

والكيد ليس صفة ذم

لان الله وصفه به نفسه في قوله (( انهم يكيدون كيدا واكيد كيدا ))


تنبيه

الكيد من الصفات التى لاتطلق على الله الا اذا قيدت بالمقابل

فيقال ان الله يكيد بمن يكيد بالمؤمنين ولا يقال الله كائد او نحو ذالك

اشكرك

ولك كل الخير باذن الله
كل الاحترام

__________________
اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ نُفُوساً مُطْمَئِنَّةً تُؤْمِنُ بِلِقَائِكَ، وَتَقْنَعُ بِعَطَائِكَ، وَتَرْضَى بِقَضَائِكَ.

مرحبا بك

هذا خطاء عظيم وقعت فيه هذه المرأه

وسبق ان قلت انه لا يمكن للمرأه ان تعمل على قلب وعقل وعين زوجها

حاجز وكنترول بحيث لا تسمح له ان ينظر الى أي امره

وقلت ان النظر الى النساء مرض في القلب .. وقلة دين .. يحمل عليها قلة التربيه

وأن علاجها يكون بالنصح .. وبالدعاء .. وليس بأن تلبس العفيفه ملابس الفاجرات

سبق ان قلت فكره انا مؤمن بها وهي

ان المرأه يجب ان تقوم بدوها بدون ان يكون دورها مبني على دور الرجل

بحيث ان اذا اكرمها الرجل وقام بواجبه قامت هي بواجب الزوجيه لان الشمعه

لا توقد نفسها بنفسها بل بغيرها

وسبق ان قلت

اننا حين نختزل المرأه في الرجل ونجعلها تابعه له في كل شي ..

تمشي علينا فكره .. لن اقوم بواجبي حتى تقوم بواجبك

او مقوله

اعذروني على التقصير .. زوجي هو السبب .. لاننا رجع صدي له

ان احسن احسنت وأن اساء اسأت

لعلك اختى الكريمه تتأملي معي هذا الحديث

لا يكن احدكم امعه يقول أن احسن الناس أحسنت وأن اساؤ اسأت ..

ولكن وطنوا انفسكم ان احسن الناس ان تحسنو .. وإن اساؤ ان تجتنبو اسأتهم )) رواه الترمذي

فالامعيه في الحياة الزوجيه تقول بها المرأه

لن اهتم بالامومه والزوجيه اذا لم يهتم بي

ويقول الرجل لن اهتم بالابوه والزوجيه حتى يهتم بي

والضحيه هم الابناء بلا شك

مرحبا اونا الرائعة
أجد في بعض أجزاء و الردود خلط بين مفهوم القوامة و الحقوق و الحكمة و الطاعة و العاطفة و تشبيكها مع بعض
لتشكل معنى القوامة و هذا ليس صحيح البتة , و فيه تضمين القوامة ضمن الحقوق بيد أنه يدخل ضمن التكاليف
الرجل قوام على المرأة متكفل بها ,,,
القوامة هي الرعاية والحماية والكفاية والولاية.. الرعاية بأن يقوم الرجل بكل ما يصلح شأن امرأته ويقوم به عيشها وأن تعيش حياة كريمة سعيدة هانئة.. والحماية بأن يحافظ عليها ويصون أسرته وعائلته.. والرجل مطلوب منه أصلاً الحماية الخاصة لأسرته، والعامة لأمّته، . ثم الكفاية بأن لا تحتاج المرأة شيئاً في جناح زوجها وتحت ظل زوجها بل تكون معزّزة تصل إليها جميع حقوقها بكل طيب خاطر وبطاعة الزوج لله - عز وجل -.. ثم الولاية فقد أتفق أهل العلم بأنها ولاية التأديب، ومعناه أنه إذا نشزت المرأة أو خيف نشوزُها كما في سياق الآية، أن يقوم بدور المؤدب..

(بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم).

الإنفاق من أسباب هذه القوامة التي جعلها الله - تعالى - للرجل.. وقد قال العلماء أن النفقة نظير الاحتباس.. أي أن المرأة عندما تحتبس في بيت زوجها وترعى شؤونها وشؤون أسرتها فإنها تستحق الكفاية من النفقة، فهذا الأمر إن لم يؤدّه الزوج ولم يقم بهذه النفقة فإن المقابل يسقط.. وإن خروجها من بيت زوجها صار مباحاً شرعاً وليس له أن يحتبسها وهو غير قادر على كفايتها بالشكل اللائق والكامل.. تخرج للعمل أو لبيت أهلها ولا تعد تحت رعايته، فإن لم يوفها حقها فإنه ليس له عليها سبيل

..

__________________